🔺 On n’est jamais trop jeune pour servir Dieu

 

1 Samuel 2.22-26

²² Or Héli était fort vieux, et il apprit tout ce que faisaient ses fils à tout Israël, et qu’ils couchaient avec les femmes qui s’assemblaient par troupes à la porte du Tabernacle d’assignation.
²³ Et il leur dit : Pourquoi faites-vous ces actions-là ? car j’apprends vos méchantes actions ; ces choses [me viennent] de tout le peuple.
²⁴ Ne faites pas ainsi, mes fils ; car ce que j’entends dire de vous n’est pas bon ; vous faites pécher le peuple de l’Éternel.
²⁵ Si un homme a péché contre un autre homme, le Juge en jugera ; mais si quelqu’un pèche contre l’Éternel, qui est-ce qui priera pour lui ? Mais ils n’obéirent point à la voix de leur père, parce que l’Éternel voulait les faire mourir.
²⁶ Cependant le jeune garçon Samuel croissait et il était agréable à l’Éternel et aux hommes.

Ton texte est puissant, Emerson—plein d’ardeur spirituelle et d’exhortation bienveillante. Voici une version corrigée sur le plan grammatical et stylistique, tout en préservant ton ton prophétique et inspiré :

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🕊️ La Bible, le guide parfait

Même si la technologie atteignait tous les hommes et qu’Haïti devenait une grande nation parmi celles qui l’ont colonisée, la Bible, Parole de Dieu, resterait la source intarissable de foi, de consolation et de sagesse. On dira durant tous les siècles à venir qu’elle n’est pas crédible ; cela ne fera qu’augmenter son efficacité, car son auteur principal est Dieu, le Créateur, l’Éternel.

👥 Une jeunesse désorientée

De nos jours, beaucoup de jeunes se tournent vers les hommes riches, les influenceurs, les grands entrepreneurs, les scientifiques, les personnages publics, dans l’espoir de réaliser leurs rêves et de donner un sens à leur vie. Le résultat, même s’il semble positif au début, finit toujours par décevoir, car l’homme, en tant que créature, ne peut échapper à son destin.

❗Des excuses et encore des excuses !

Les prétextes pour mépriser le service chrétien dès la jeunesse ne manquent pas. D’ailleurs, à mesure que le monde évolue, ces excuses se multiplient, éloignant les jeunes de la vocation de l’Église. Les activités spirituelles qui pourraient nourrir leur foi sont considérées comme dépassées, tandis que les nouvelles modes dominent grâce à l’influence des réseaux sociaux.

📜 Une leçon tirée de Samuel

Dans ce texte que nous venons de lire, nous pourrions parler d’histoires, de personnages tels qu’Elcana, Anne, Samuel, Héli, et des sacrifices offerts. Nous en tirerions de nombreuses leçons. Mais une chose retient notre attention : l’adverbe cependant, qui est le fondement de notre message : « On n’est jamais trop jeune pour servir Dieu. »

Au verset 26, l’adverbe cependant met en évidence une réalité parallèle : celle de la vie d’un jeune garçon. Ni adulte, ni vieillard, ni intellectuel, ni riche, ni savant, ni artiste, ni ange, ni héros—juste un jeune garçon. Son nom : Samuel.

🔄 Transposition contemporaine

Aujourd’hui encore, beaucoup de jeunes errent dans un monde confus, tandis que d’autres poursuivent, comme Paul le recommandait à Timothée, « la justice, la foi, la charité, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur pur » (2 Timothée 2.22).

🌱 Une croissance équilibrée

Le jeune Samuel grandissait à tous les niveaux pendant que les fils d’Héli bavardaient. Il craignait Dieu, même dans un environnement peu favorable. Aujourd’hui, nombreux sont les jeunes qui cherchent à maximiser leur nombre d’abonnés sur les réseaux sociaux… pendant que leur foi stagne.

Le monde semble croître, mais cette croissance ne freine ni la faim, ni les divisions, ni la corruption, ni les maladies, ni les inégalités… Le diable continue d’influencer chaque sphère de la vie.

Samuel ne grandissait pas seulement physiquement. Chaque jour, sa vie devenait agréable à l’Éternel… et aux hommes (Luc 2.52).

🙌 Une croissance au service de Dieu

J’imagine la silhouette de Samuel : sa beauté, son intégrité, sa vigueur. Il mit tout au service de son Créateur. À notre place, il glorifierait Dieu partout : parmi ses camarades, ses collègues, dans son quartier, sur les réseaux sociaux. Il prêcherait l’Évangile selon le commandement de Paul : « Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit » (1 Corinthiens 6.20).

Être agréable à Dieu, c’est le servir fidèlement selon sa Parole. La version Parole de Vie rend le Psaume 119.9 ainsi :

« Quand on est jeune, comment mener une vie pure ? – En obéissant à ta parole, SEIGNEUR. »

Voilà le secret de la vie pieuse de Samuel.

✨ La jeunesse n’est pas une excuse

Joseph était jeune lorsqu’il fut choisi par Dieu. Il triompha de la tentation. David était jeune lorsqu’il terrassa Goliath. Salomon était jeune quand Dieu le choisit pour succéder à David. Daniel, Chadrac, Méshac et Abed-Nego étaient également jeunes lorsqu’ils glorifièrent Dieu.

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Alors, jeune ami(e), te crois-tu incapable de servir Dieu ? Si c’est le cas, médite sur l’exemple de Samuel. Tu verras que ta jeunesse peut devenir ton plus bel atout pour une vie consacrée et efficace au service de ton Roi. 🌟

Jérôme Dorsonne Emerson

 

 

 

 

🔺 Les victimes ont besoin de votre soutien

✍️ Agir au lieu de parler : pour une Haïti qui guérit

Vous faites peut-être partie de ceux qui pensent que l’Église est responsable de la misère des Haïtiens. Sur Facebook et sur Twitter, je lis régulièrement des commentaires qui attisent le conflit entre vodouisme et christianisme. Ces propos entretiennent des stéréotypes du type : « Les pasteurs prêchent la résignation à leurs fidèles ».

🔁 Paroles contre paroles

Mais dénoncer ne suffit pas. L’indignation ne construit rien si elle n’est pas suivie d’actes concrets. Aujourd’hui, j’adresse un appel à tous ceux qui pensent que des Haïtiens sont victimes de l’Évangile de Jésus-Christ :
Les victimes ont besoin de votre aide, pas seulement de vos mots.

La prédication de la résignation est un discours. La dénonciation de cette prédication en est un autre. Finalement, ce ne sont que des discours. Le vrai problème ? C’est l’inaction.

Les pasteurs qui découragent l’initiative terrestre sous prétexte du ciel emploient des paroles. Les opposants, de même, utilisent des mots pour les condamner. Mais concrètement… où sont les résultats ?

Je vais le dire clairement :

Le nombre de “victimes” augmente, tout comme celui des opposants. En fin de compte, les paroles seules n’aident personne.

🤝 Pour une mémoire juste et un avenir commun

Certains opposants ou défenseurs du vodou semblent davantage motivés par l’exclusion que par le changement. Dans leurs récits, la terre de Dessalines n’appartiendrait pas aux chrétiens, car elle a été libérée par le sang versé au Bois-Caïman, en rupture avec un système esclavagiste soutenu par l’Église d’alors.

Mais il est essentiel de faire la distinction : l’Église coloniale de l’histoire n’est pas celle instituée par Jésus-Christ.

🧍🏽‍♂️ Des citoyens avant tout

Ceux qu’on accuse d’être les victimes d’un “évangile oisif” sont avant tout des Haïtiens. Des citoyens. Certains chrétiens, à vie, mais Haïtiens d’abord. Le respect mutuel s’impose : les chrétiens doivent respecter les vodouisants et les athées, tout comme l’inverse. C’est une exigence de liberté d’expression, garantie par notre Constitution.

 Un mal qui nous touche tous

Aujourd’hui, nous souffrons tous de la mauvaise gouvernance. Le vrai problème n’est ni le christianisme ni le vodou. Nous avons tous, dans nos familles ou nos cercles, des gens au pouvoir. Alors...

• Qu’avez-vous fait, chers prêtres du vodou, pour améliorer la vie des vodouisants ?
• Qu’avez-vous fait, chers pasteurs, pour soulager les souffrances des chrétiens ?
• Et vous qui ne croyez en aucune divinité, quelle action avez-vous menée de plus juste, de plus humaine ?

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🔎 L’heure est à l’action

Le peuple haïtien n’a pas besoin de plus de discours. Il a besoin d’exemples, de projets concrets, de compassion mise en mouvement.
Mettons fin aux querelles stériles. Si nous voulons un avenir meilleur, pensons d’abord à nos actions… avant de lancer des paroles qui découragent les autres à agir.

Jérôme Dorsonne Emerson

🔺 La révolution intelligente

🌍 La révolution intelligente : une voie vers le vrai changement

Comme je l’ai toujours dit, on ne peut pas gagner toutes les batailles de la vie. Et chaque fois que j’y réfléchis, je me rappelle cette citation lumineuse de Nelson Mandela :

« Je ne perds jamais : soit je gagne, soit j’apprends. »

⚔️ Des combats différents pour des époques différentes

Il existe bien des manières de se battre pour ce que l’on veut, et chacune dépend du moment où le changement devient vital.

En 1803, sous Dessalines, il fallait libérer Haïti par les armes, en affrontant l’oppresseur et en brûlant ce qui symbolisait l’esclavage.
En 1947, Gandhi, né 63 ans après la mort de Dessalines, a libéré l’Inde non pas par le feu et l’épée, mais par la non-violence. Deux époques, deux méthodes, un même objectif : la dignité.

📲 La technologie, un nouveau champ de bataille

Le progrès technologique reconfigure les fronts. Avant 2010, passer un appel international en Haïti exigeait de trouver un cybercafé. Mais WhatsApp, né en 2009, a tout changé, rendant l'appel accessible au creux de la main.

Le smartphone a virtualisé ce qui, jadis, nécessitait plusieurs objets : la montre, la torche, le carnet de notes, la radio… Aujourd’hui, l’outil du combat peut tenir dans une poche.

🔁 Le vrai problème : des méthodes dépassées

Le changement que rêvent les Africains et les Haïtiens n’est pas impossible. C’est leur approche qui est périmée. La lutte est toujours nécessaire—contre la corruption, l’insécurité, les injustices sociales. Mais les stratégies ne sont pas ajustées à notre époque.

Nos actes perpétuent souvent les crises que nous souhaitons résoudre. Il faut d’abord rééduquer à la stratégie, puis déclencher une révolution des esprits. Et cela demandera du temps.

🧠 La révolution intelligente

C’est cela que j’appelle une révolution intelligente, résumée dans cette maxime :

« La meilleure façon de lutter contre l’ancien est de créer le nouveau. »

Si les choses anciennes persistent, c’est peut-être que les morts ont produit des structures plus pérennes que ce que les vivants n’osent encore imaginer. Créer est plus efficace que dénoncer ; construire plus audacieux que contester.

📅 Rendez-vous en 2050

Les leaders de 2050 sauront, en toute lucidité, si ceux de 2020 ont été visionnaires… ou simplement bruyants.

Jérôme Dorsonne Emerson
21 août 2020

5 VERITE tout moun ki pa kretyen dwe konnen

Pou tout moun k ap kritike kretyen ak pastè yo, mesaj sa a se pou ou

Mwen pa gen lide pou demanti tout sa k ap di sou kretyen ak pastè yo nan legliz oswa nenpòt kote nan monn lan. M pa avoka yo ni fàn yo.

M pa vin ni defann yo ni ankouraje yo. Si w se youn, ramase pwen w epi repanti.

Okontrè, si yo menm ka li mesaj sa a, li t ap pi bon. Toutfwa, se pou tout moun ki gen pwoblèm ak aksyon kèk kretyen

1. Lòm pa Bondye

Ou konnen sa deja men anpil fwa, ou pale e aji tankou w te bliye l. Si lòm pa Bondye, ou pa ka tann pou lòm viv tankou Bondye byenke Bib la mande l imite Bondye. Depi Adan rive nan tout apòt yo, pa t janm gen yon moun tankou Jezi ki te viv san peche.

Pa rejte Kris akoz peche lòm!

2. Konvèti pa obligatwa

Si tout bon ou kwè pa gen okenn lavi aprè lanmò, se pa yon nouvèl. Se dwa w. Kont yon moun ki kwè l, se pa respekte dwa l. Kidonk, li pa obligatwa pou w vin kretyen.

Evite pèdi tan nan reyaji kont moun ki pa respekte dwa sa a.

3. Eskiz ou yo p ap valab

Ou ka gen yon milyon rezon ki fè w pa konvèti. M pa bezwen site yo: ou wè yo, tande yo e w gen prèv, petèt ak tèks, imaj, odyo ak videyo. Domaj, pa gen okenn tribinal pou w ta rele kretyen sa yo nan jijman, paske Tribinal Kris la ap jije ni ou ni tout fo kretyen. Nan jou jijman an, pa gen anyen w ap ka di pou w jistifye pa t konvèti w. Dayè, ou konnen byen Bondye wè e konnen tout bagay. Kidonk, se t ap yon tan pèdi.

Aksepte Kris pou peche w yo. Pa refize l pou peche lòt moun.

4. Montre w entèlijan

Ou pa inyoran si w ka konprann lè yon moun pa vrè kretyen. Si w pa t gen  konesans, yo t ap fè w fè egare nèt, pa vre? Ou konn li e w etidye. Men ant ou menm ki konn sa ki fo ak sa ki vrè a ki pa fè sa ki vre a ak moun ou jije ki pa diy lan, kilès ki pi entèlijan? Reli tit paragraf sa a lè w fin reponn.

5. Jijman Bondye a pa nan patipri

M ta renmen w pa bay tèt ou pwoblèm pou peche w wè kretyen ak pastè ap fè sou latè zanmi m paske se pa jij ou konnen yo ki pral jije, tande? Se Kris menm ki pral fè sa. E ou konnen byen, jijman li pa nan patipri. Ou ka denonse wi, se byen men w ka sezi wè moun w ap denonse a sove epi w pa sove. 

Sa w wè?

Depi w byen reflechi ak 5 mesaj sa yo, w ap reyalize se yon ti jwèt tou piti k ap jwe nan lespri w ki fè w poko vin kretyen.

Konsèy mwen pou ou

Aksepte KRIS avan LANMÒ pase pran w 

zanmi m.

Jérôme Dorsonne Emerson 

5 mwayen ou ka konnen si sa w tande se verite.

Gen 5 mwayen ou ka konnen si sa w tande se verite.

1. Nan mennen ankèt

Lè w tande yo di, yo fè, pa kouri kwè. Gen anpil teori ak eslogan deyò a pou fè w pran Zannanna pou Sizàn. Moun ki gen tèt li byen plase sou zepòl li pa  kwè fasil.

2. Nan angaje dyalòg

Si rimè a se sou yon moun ou konnen li fèt, pa kouri reyaji. Fè rezèv epi al pale ak li pou w konnen. W ap konnen si se manti ou verite.

3. Lè gen echèk

Gen plan yo fè kont ou, se sèlman lè li echwe w ap konnen. Ou dwe ret pozitif e gen lafwa nan ka sa a.

4. Lè gen siksè

Tout moun pa kwè w ka reyisi nan sa w ap fè a. Men si w pèsevere, siksè w gen pou pale pou ou pandan w ap dòmi e pran plezi w.

5. Nan tripotay

Gen moun ki konn tout sa k ap pase e ki la pou fè tout sa l konnen pase. Si w pa respekte 2 premye mwayen yo (ankèt ak dyalòg), yo gen pou fè w pran Jezi pou Satan e leve w kont vrè zanmi w.

An palan, dosye w te tande a, nan ki mwayen w te konfime l?

Jérôme Dorsonne Emerson 

CINQ FAÇONS DE RÉAGIR FACE À UNE OFFENSE

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😌 Quand on vous offense : cinq attitudes à méditer

Une offense peut être une blessure infligée par des paroles, des actes ou des écrits. Bien que la Bible nous invite à pardonner nos offenseurs, certaines blessures semblent parfois irréparables. Que faire alors lorsqu’on est offensé ?

Voici cinq réactions possibles à méditer :

1. Ignorer

Vous n’êtes pas obligé de vous attrister pour chaque parole blessante. Ignorer une offense peut apporter plus de paix que de s’y attarder. Mais cela demande une certaine maturité intérieure. Si vous ne vous en sentez pas capable, alors… pardonnez.

2. Pardonner

Le pardon naît d’un désir profond de paix. Peu importe la gravité de l’injure, le pardon reste un baume puissant pour guérir le cœur blessé. Mais comme pour aimer, il faut apprendre à pardonner.

3. Se venger

Lorsque l’injure est préméditée, le désir de vengeance peut surgir. C’est humain de vouloir voir l’offenseur puni. Pourtant, le pardon est plus noble. La vengeance console un instant, mais le pardon guérit pour longtemps.

4. Tirer la leçon

Publius Syrus disait :

« Le lendemain s’instruit aux leçons de la veille. »
Ainsi, ne laissez aucune offense vous voler l’opportunité de grandir. Même dans la douleur, chaque blessure contient une leçon.

5. Agir autrement

Il est toujours plus facile de juger les autres que soi-même. Ce réflexe peut mener à l’erreur. La vraie sagesse, c’est de transformer l’offense en occasion de mieux agir. Soyez un exemple : vos actes parleront plus que les discours.

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✨ Quelle que soit la blessure, vous avez le pouvoir de choisir la paix intérieure plutôt que le tumulte. Et parfois, votre silence, votre pardon ou votre manière d’agir deviendront les plus grandes réponses jamais offertes à l’injustice.

Jérôme Dorsonne Emerson 

3 kalite endispansab yon lidè dwe kiltive

Kalite se tout sa ki ka fè moun ap ba w felisitasyon. Egzanp, pasyans ak renmen moun, se de (2) kalite. Epi tou se kalite ki fè nou ka diferansye bon ak move moun yo. Se diferan kalite yo k ap pèmèt nou chwazi bon moun ki pou dirije nou.

Yon lidè pa dwe menm viv e reyaji menm jan ak tout moun. Se yon moun k ap bay egzanp. Nou pral wè twa (3) kalite ki pa dwe neglije lakay yon dirijan konsa.

1. Yon lidè dwe onèt

Onètete se premye kalite pou n siveye kay yon lidè paske se onètete k ap di nou si l ap pran bon dezisyon yo. Yon moun ki onèt se yon moun, nan nenpòt sitiyasyon, menm si sa ap koute l lavi l, ki chwazi sa k ap benefik pou tout moun.  Li se yon lidè ki chwazi jistis sou inegalite e verite sou manti. Depi yon moun onèt ap pale, tout moun ap fè silans pou yo tande l. Alò, si yon lidè pa ka respekte pawòl l ap di, poukisa yon moun ta dwe respekte l?

2. Yon lidè dwe gen imilite

Gen yon sitasyon Gene Brown ki di: « Pwoblèm imilite a se paske w pa ka vante tèt ou pou w di w genyen l ». Imilite a se yon kalite tout moun ap wè nan ou. Se pa ou ki pral di w genyen l. Se youn nan pi bon kalite yon lidè dwe genyen. Sa ap pèmèt li sèvi lòt moun yo avan li sèvi tèt li.

3. Yon lidè dwe byenveyan

Yon moun ki byenveyan se yon moun ki vle byen ak bonè pou lòt moun yo. Se yon kalite endispansab pou yon lidè paske l ap vle pou moun k ap swiv li yo viv pi byen chak jou. L ap pran desizyon ki favorab ak kondisyon lavi yo.

Twa (3) kalite sa yo ap pèmèt yon lidè montre a klè kiyès li ye. L ap toujou vle fè enterè moun l ap dirije yo pase avan enterè pa l. Menmsi wout n ap pran yo konn souvan di pou nou, avèk yon lidè ki onèt, m ap kiltive imilite ak byenveyans, n ap sèten chimen an ap rive nan bout li.

Ou se lidè? Èske w kiltive twa (3) kalite sa yo?

Jefferson Ed Baptiste