Pourquoi Paul ne permet pas à la femme d’enseigner ?

Méditation du jour, No 172
Dimanche 17 avril 2016

Pourquoi Paul ne permet pas à la femme d’enseigner ?

La liste des sujets conflictuels est grande, mais citons seulement six: la dîme, le salut éternel, la sainte cène dans une coupe ou dans plusieurs verres, le serment du pasteur devant l’Etat, le remariage et l’interdiction de la femme à l’enseignement. Aujourd’hui, sans vouloir relancer un débat sur la femme dans le ministère, j’aimerais répondre directement à cette question enquiquineuse et controversée.

Pourquoi Paul ne permet pas à la femme d’enseigner ?

La vérité blesse, et elle blesse même celui qui la prêche. C’est normal puisque l’homme n’est pas Dieu, il n’est donc pas parfait. En plus, il ne sait pas tout. Cependant, il doit dire et faire ce qu’il sait. A ce propos, nous lisons ceci dans la Bible: « Les choses cachées sont à l'Éternel, notre Dieu; les choses révélées sont à nous et à nos enfants, à perpétuité afin que nous mettions en pratique toutes les paroles de cette loi. (Deutéronome 29.29).

Notre connaissance partielle de l’Ecriture ne nous autorise pas à cacher les révélations de Dieu mais à les enseigner et à les mettre en pratique. Voici donc quatre raisons pour lesquelles l’apôtre a interdit les femmes dans le ministère de la parole. Elles sont toutes écrites dans la Bible en 1 Corinthiens 14.33-34 ; 1 Timothée 2.11-14. Il faut noter aussi que Paul ne dit pas "c'est moi qui dis" comme c'est le cas dans 1 Corinthiens 7.12.

1. C’est un principe universel

Certains commentateurs disent que cette interdiction a été donnée d’une manière particulière à l’église de Corinthe. C’est faux. D’abord, il est écrit : « Comme dans toutes les églises », pas dans une ou dans les églises de Corinthe. Ensuite, le mot grec « laleo » qui traduit « parler » dans la langue française n’a jamais eu le sens de « bavarder ». C’est le même mot utilisé en Hébreux 1.1 dans la version grecque. (William MacDonald)

2. C’est le vœu de la loi

L’interdiction de la femme dans le ministère de la parole existait avant la fondation de l’église : « mais qu'elles soient soumises, selon que le dit aussi la loi. » (1 Corinthiens 14.34). On peut se référer à Genèse 3.16, Ephésiens 5.22 ; Colossiens 3.18 ; Tite 2.11-12.

3. Adam a été formé le premier

Pour justifier son interdiction, Paul retourne à la création. L’homme est le chef de la femme non parce que Dieu l’a jugé supérieur à elle mais parce qu’il a été créé le premier. N’est-ce pas ce même principe qui détermine le premier enfant d’une famille qu’il soit un garçon ou une fille ? Est-ce que le premier enfant est supérieur au deuxième ? Non. Si c’est une fille qui est née la première, n’est-elle pas également l’aînée de la famille ? Oui. Voilà ce qui règle le problème de la femme qui ne doit pas prendre de l'autorité sur l'homme.

4. La femme a été séduite en premier

 En enseignant dans l’assemblée, la femme devient la maîtresse de tous les membres qui composent cette assemblée. Paul se réfère à sa position au jardin d’Eden quand le serpent lui parlait. Sa séduction a entraîné celle de son mari qui, selon le contexte, n’était pas au courant de la conversation. La locution prépositionnelle « auprès de » signifie « dans l’entourage de », mais dans la Bible Louis Segond 21, on remplace cette préposition par « avec elle ».

En dépit de toutes ces raisons données (numérotées) non par moi, mais par l’apôtre Paul, d’autres questions se posent et bon nombre de femmes chrétiennes ne sont toujours pas d’accord avec cette interdiction. S’agit-il d’une confusion puisque les hommes et les femmes ont tous reçu le Saint-Esprit et qu’ils sont unis en Christ ? (Galates 3.28). La Bible est-elle contradictoire ? Est-ce que Dieu est injuste envers les femmes ?  Face à toutes ces questions, nous ne devons pas nous quereller entre nous-mêmes car aucun de nous n’est responsable de l’interdiction.
J’en conclus que nous devons méditer sur cette déclaration du même apôtre : « Celui donc qui rejette ces préceptes ne rejette pas un homme, mais Dieu, qui vous a aussi donné son Saint Esprit. » (1 Thessaloniciens 4.8)

Bonne méditation

Jérôme Dorsonne Emerson
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Au nom de Jésus, votre prière ne sera pas exaucée !

Méditation du jour, No 171
Samedi 16 avril 2016

Au nom de Jésus, votre prière ne sera pas exaucée !

La prière est l’acte de s’adresser à Dieu (Luc 11.1). Tous les prophètes, les sacrificateurs et les apôtres savaient prier Dieu. Et Jésus priait souvent pour lui-même et pour ses disciples (Matthieu 14.23 ; Jean 17). L’apôtre Paul a exhorté les chrétiens de Thessalonique à prier sans cesse (1 Thessaloniciens 5.17). Mais il semble que beaucoup de chrétiens ignorent deux grands principes de la prière, et je cite :

1. Il faut prier au nom de Jésus (Jean 14.23)
2. Il faut prier pour ses ennemis (Matthieu 5.43-45)

En venant sur la terre, Jésus parlait ainsi de sa mission : « Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. » (Matthieu 5.17) Ce verset est l’objet de discussions et de fausses doctrines basées sur certaines prières de l’Ancien Testament.

Soyons sincères ! S’il faut prier au nom de Jésus, il faut aussi que ce soit dans sa volonté, selon son enseignement sur la prière. Jamais, Jésus n’a enseigné la vengeance. Dans le Notre Père, il a dit : « pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés; » (Matthieu 6.12) Ici, Jésus ne dit pas de souhaiter le mal pour ses ennemis ou ses persécuteurs. D’ailleurs, bien avant cet enseignement, il a dit lui-même ceci :

« Vous avez appris qu'il a été dit: Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, » (Matthieu 5.43-44)

Le chrétien ne peut donc pas prier Dieu pour la vengeance parce que Dieu exauce la prière qui est faite au nom de son Fils, Jésus, et ce Jésus a demandé à ses disciples de prier pour ses ennemis et pour ceux qui les maltraitent. Cet enseignement est l’accomplissement de la loi, parce que « L'amour ne fait point de mal au prochain: l'amour est donc l'accomplissement de la loi. » (Romains 13.10).

Si vous priez pour que Dieu taille vos ennemis en pièce, votre prière ne sera pas exaucée par Dieu mais par Satan. La Bible dit que nous pouvons nous entretenir par des psaumes (Ephésiens 5.19). S’entretenir, c’est parler ensemble. Mais jamais il n’a été question d’utiliser les psaumes pour souhaiter le malheur pour ses ennemis. Si David l’a fait (Psaumes 139.19-22), Jésus qui est le Seigneur de David a dit de ne plus le faire.

Si c’est le mal qui a envahi votre cœur au point de demander à Dieu de frapper votre ennemi, au nom de Jésus votre prière ne sera pas exaucée. Car quiconque aime Dieu aimera aussi son frère (1 Jean 4.21).

Bonne journée !

Jérôme Dorsonne Emerson

D'où viennent vos souffrance?

Méditation du jour, No 170
Vendredi 15 avril 2016

D'où viennent  vos souffrance?

Aucun de nous n'aimerait souffrir, mais nous l'acceptons souvent parce qu'il fait partie de la vie et que parfois, il est le résultat d'un bienfait.

Jésus a dit:"Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux!"(Matthieu 5.10). L'apôtre Pierre va dans le même sens:"il vaut mieux souffrir, si telle est la volonté de Dieu, en faisant le bien qu'en faisant le mal."(1 Pierre 3.17)

Il continue à exhorter les chrétiens par ces mots:"Que nul de vous, en effet, ne souffre comme meurtrier, ou voleur, ou malfaiteur, ou comme s'ingérant dans les affaires d'autrui."(1 Pierre 4.15)

D'autre part dans la Bible, nous apprenons que la souffrance peut être la cause d'un châtiment (Hébreux 12.5-6) ou de la grâce du Seigneur (2 Corinthiens 12.7-9) ou encore de l'intégrité (Job 1.6-12).

Jésus a souffert jusqu'à la mort et même jusqu'à la mort, il n'a jamais abandonné Dieu. Il a tout subi pour vous donner la vie (Esaie 53.3-5).

C'est pour cela que vous devriez continuer à vivre selon sa parole, à prêcher la vérité devant les menaces et à rejeter tout ce qui vous offre un bonheur ou un plaisir passager.  L'apôtre Pierre a dit:"Réjouissez-vous, au contraire, de la part que vous avez aux souffrances de Christ, afin que vous soyez aussi dans la joie et dans l'allégresse lorsque sa gloire apparaîtra."(1 Pierre 4.13)

Ce n'est donc pas une honte de souffrir pour le nom de Jésus-Christ (1 Pierre 4.14,16), c'est un privilège, une preuve que l'Esprit de Dieu repose sur vous.1 Pierre 4.16).

Allez maintenant! Analysez la cause de vos souffrances. Si c'est à cause d'un péché, confessez-le mais si c'est pour un bien, demandez à Dieu la force de supporter les douleurs.

Souvenez-vous de cette exhortation:"Ne rendez point mal pour mal, ou injure pour injure; bénissez, au contraire, car c'est à cela que vous avez été appelés, afin d'hériter la bénédiction."(1 Pierre 3.9)

Bonne journée!

Jérôme Dorsonne Emerson

Etes-vous un chrétien menteur?

Méditation du jour, No 169
Jeudi 14 avril 2016

Etes-vous un chrétien menteur?

"Je crois en Dieu", "Je crois que Dieu existe", "Je suis chrétien ", voilà les trois déclarations les plus populaires face à l'existence de Dieu et la mission de Jésus-Christ. Assurément, vous répondrez par l'une d'elles si quelqu'un vous disait:" Quelle est votre religion?".

Pour bon nombre de personnes, la foi en Dieu est plus théorique que pratique. Il suffit de faire une déclaration pour montrer aux autres leurs croyances. Pourtant, plusieurs passages de l'écriture démontrent le contraire.

1. Si vous m'aimez, gardez mes commandements. (Jean 14.15)

2. Veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les oeuvres est inutile? (Jacques 2.20)

3. Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l'écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements. (Jacques 1.22)

4. Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés. (Romains 2.13)

5. Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la gardent! (Luc 11.28)

Ce n'est donc pas ce que vous dites ni ce que vous pensez qui fait de vous un vrai croyant ou un vrai chrétien. Dieu n'est ni un politicien  ni une vedette que l'on peut tromper en faisant semblant d'être fou de lui, car il connaît la pensée de l'homme.

L'apôtre Jean dit:"Celui qui dit: Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est point en lui."(1 Jean 1.4)

Êtes-vous donc un chrétien menteur? A vous de le savoir!

Bonne journée!

Jérôme Dorsonne Emerson

Fuyez la fornication

Méditation du jour, No 168
Mercredi 13 avril 2016

Fuyez la fornication

La fornication est un péché. C'est le fait d'avoir des relations sexuelles avant le mariage. On parle de concubinage lorsque les fornicateurs vivent dans une maison sans être marié. Toute relation sexuelle en dehors du mariage est de  l'impudicité.

En 1 Corinthiens 6.18, l'apôtre Paul déclare:" Fuyez l'impudicité".  Cet ordre est adressé au chrétien qui croit que son corps est le temple de Dieu et qu'il n'appartient plus à lui-même, mais à Dieu (1 Corinthiens 6.19-20).

Quatres traductions de la Bible remplacent le mot "impudicité" par "fornication".  Ce sont Martin Bible, Darby, King James Bible et English Revised Version.

Il y a plusieurs moyens de fuir la fornication.

1. Résistez à la tentation
"Soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable, et il fuira loin de vous."(Jacques 4.7)

2. Epousez votre fiancé
"Mais s'ils manquent de continence, qu'ils se marient; car il vaut mieux se marier que de brûler."(1 Corinthiens 7.9)

3. Obéissez à la volonté de Dieu
"Ce que Dieu veut, c'est votre sanctification; c'est que vous vous absteniez de l'impudicité;"(1 Thessaloniciens 4.3)

Y a-t-il vraiment une conséquence à payer pour la fornication? La Bible répond: "sachez-le bien, aucun impudique, ou impur, ou cupide, c'est-à-dire, idolâtre, n'a d'héritage dans le royaume de Christ et de Dieu."(Ephésiens 5.5)

Ne ratez pas le salut éternel de Jésus à cause d'un plaisir passager. Si vous avez déjà forniqué, repentez-vous et Dieu vous pardonnera (1 Jean 1.8-9). Si vous ne l'avez jamais fait, continuez à résister jusqu'au mariage.

Il y a plus à gagner qu'à perdre quand vous gardez votre corps loin de l'impudicité.

Bonne journée!
Jérôme Dorsonne Emerson
Soli Dei Gloria

L'évangile est l'évangile

L'évangile est l'évangile

Nous ne sommes pas là
pour corriger Dieu
annuler son jugement
renvoyer ses décisions
juger ses actes
sauver des pécheurs
condamner les coupables

Non, nous ne sommes pas envoyés
Pour changer le monde
sauver les morts
plaire aux hommes
défendre les impudiques
perpétuer les traditions des hommes.

Nous, les vrais enseignants de l'Évangile,
nous sommes vivants pour parler de ce que nous avons appris des Saintes Écritures par le biais du Saint-Esprit et non ce que l'homme a inventé pour falsifier l'Evangile (Galates 1.6-7).

L'evangile n'est pas une science qu' on modifie ou améliore pour être utile à chaque génération. (Ephésiens 1.4-10)

La Bible dit que Jésus est le même hier, aujourd'hui et demain (Hébreux 13.8). Après avoir accompli la mission de son Père, il a dit aux onze:

"Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,  et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde."(Matthieu 28.19-20)

Tout ce qui ne fait pas partie des prescriptions de Jésus-Christ doivent être rejeté, que ce soit à l'Eglise, aux universités où la théologie est enseignée.(Actes 2.42)

Seul l'enseignement de la vérité peut sauver le pécheur. De nos jours, certaines personnes veulent mélanger l'évangile de Jésus-Christ avec d'autres doctrines de démons. D'autres croient qu'ils peuvent aider Dieu à changer l'homme en proposant des théories de l'homme moderne. Non, Dieu n'a besoin de personne pour l'aider en dehors de l'Evangile.(Jean 8.31_36)

Si ce que vous écoutez ne vient pas de Dieu, vous êtes perdu.(Romains 10.17)

Si ce que vous pratiquez ne vient pas de Dieu, c'est une corvée.(Matthieu 15.14)

Si ce que vous partagez ne peut être prouvé dans la Bible, vous êtes au service des faux docteurs. (Actes 17.11).

L'évangile est l'évangile
La philosophie est la philosophie
L'enfer est l'enfer
Le paradis est le paradis

Ne demandez pas au prédicateur de changer son message, demandez à Dieu de vous changer afin que vous compreniez le message du prédicateur.

Les enseignants ne haïssent pas les impudiques, les voleurs, les corrupteurs et les menteurs mais ils luttent avec les esprits méchants qui les possèdent. Jésus a dit:"Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu."(Luc 19.10).

Il a fait cette déclaration alors qu'il était chez Zachée, un homme riche, le chef des publicains, mais qui fut en même temps un voleur.

Quand Jésus est entré chez-lui, il ne se contentait pas de s'excuser mais il a dit:"Voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens, et, si j'ai fait tort de quelque chose à quelqu'un, je lui rends le quadruple."(Luc 19.8)

La présence de Jésus a touché son cœur et il s'est repenti. Contrairement au riche qui voulait avoir la vie éternelle, Jésus lui a dit:"Il te manque encore une chose: vends tout ce que tu as, distribue-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis, viens, et suis-moi."(Luc 18.22). Hélas, il aimait sa richesse plus que son âme. Il n'a pas suivi le conseil de Jésus.

Jésus vous appelle hors du monde, repentez-vous. Faites comme Zachée, donnez ce qui ne vous appartient pas. Ne faites pas comme l'homme riche car Jésus a dit:"Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perdait son âme? ou, que donnerait un homme en échange de son âme? "(Matthieu 16.26)

Sauvez-vous de tout ce qui ne peut faire de Jésus le maître et le Seigneur de votre vie.

Ce n'est pas un pécheur qui a été crucifié pour vous sauver. Ce n'est pas un ange ni aucune autre créature de Dieu. C'est Jésus qui a versé son sang afin que vous ayez la vie éternelle. (Jean 3.16) Ne ratez pas le ciel à cause de rien ni de personne.

Au jour du jugement, vous serez seul à comparaître pour tout ce que vous avez fait de mal dans cette vie (Apocalypse 20.12).

Il y a un enfer mon ami!
Je vous dis qu'il y a un enfer à éviter.
Je vous répète qu'il y a un enfer et je vous le dis à nouveau: il y a un enfer. Acceptez Jésus avant qu'il soit trop tard.

Au nom de tous les enseignants de la vérité qui libère le pécheur de l'esclavage du péché.

Rezilta evanjelizasyon an

Meditasyon pou jodi a, No 167

Madi 12 avril 2016

 Rezilta evanjelizasyon an

(Kisa pou m fè si m tonbe ansent ?: Refleksyon sou maryaj ki fèt akoz gwosès. Me 2016)

Si moun w’ap evanjlelize a pa kwè nan Jezi, pinga ou dekouraje, kontinye bay lòt moun levanjil la paske Jezi ki mèt levanjil la, te konnen ke tout moun pa tap kwè nan li. Li te deklare : « Moun ki kwè epi ki resevwa batèm va delivre. Men moun ki pa kwè va kondane » (Mak 16.16). Kidonk, se pou w toujou  atann ak de rezilta lè w ap evanjelize.

1.       Yon rezilta pozitif

Moun k’ap tande w la kwè nan sa w ap preche a. « Moun ki kwè epi ki resevwa batèm va delivre ». Batèm dlo a montre ke moun nan gen lafwa. Se pa yon kondisyon pou yon moun sove, paske se sèl Jezi ki ka sove. Dlo a pa gen pwisans pwiske li se yon eleman nan lanati, li pa ka rejenere lòm. Sepandan, si yon moun ki kwè refize batize, li pa kwè nan Jezi vre oubyen li pa konprann ki sa konvèsyon an ye.

2.       Yon rezilta negatif

Moun ki koute w la pa kwè nan sa w di a : «Men moun ki pa kwè va kondane ». Se pa ni ou menm ni Jezi k’ap kondane moun lan men se li menm menm ki fè sa. Jezi pat vin sou latè pou l kondane (Jan 3.18).  Pakont, yon moun ka chwazi kondane tèt li : « Men ki bò kondanasyon an soti pou yo : limyè a te vini nan lemonn, men lèzòm te pito fè nwa a pase limyè a, paske sa y’ap fè a mal. » (Jan 3.19).

Toujou gen yon rezilta lè w ap evanjelize. « Jezi renmen w » se yon fraz senp ki di anpil bagay. Menmsi moun lan pa reponn, kontinye simen pawòl la, Bondye ap fè rès la. Pa fòse pèsonn konvèti, preche verite a jan li ekri nan Bib la. Pa chanje mesaj la pou fè pèsonn plezi. Levanjil se yon pwisans ki ka libere pechè a, men fòk ou di l verite (Jan 8.31-32).

Pase yon bon jounen !

Jérôme Dorsonne Emerson