🔺 Les victimes ont besoin de votre soutien

✍️ Agir au lieu de parler : pour une Haïti qui guérit

Vous faites peut-être partie de ceux qui pensent que l’Église est responsable de la misère des Haïtiens. Sur Facebook et sur Twitter, je lis régulièrement des commentaires qui attisent le conflit entre vodouisme et christianisme. Ces propos entretiennent des stéréotypes du type : « Les pasteurs prêchent la résignation à leurs fidèles ».

🔁 Paroles contre paroles

Mais dénoncer ne suffit pas. L’indignation ne construit rien si elle n’est pas suivie d’actes concrets. Aujourd’hui, j’adresse un appel à tous ceux qui pensent que des Haïtiens sont victimes de l’Évangile de Jésus-Christ :
Les victimes ont besoin de votre aide, pas seulement de vos mots.

La prédication de la résignation est un discours. La dénonciation de cette prédication en est un autre. Finalement, ce ne sont que des discours. Le vrai problème ? C’est l’inaction.

Les pasteurs qui découragent l’initiative terrestre sous prétexte du ciel emploient des paroles. Les opposants, de même, utilisent des mots pour les condamner. Mais concrètement… où sont les résultats ?

Je vais le dire clairement :

Le nombre de “victimes” augmente, tout comme celui des opposants. En fin de compte, les paroles seules n’aident personne.

🤝 Pour une mémoire juste et un avenir commun

Certains opposants ou défenseurs du vodou semblent davantage motivés par l’exclusion que par le changement. Dans leurs récits, la terre de Dessalines n’appartiendrait pas aux chrétiens, car elle a été libérée par le sang versé au Bois-Caïman, en rupture avec un système esclavagiste soutenu par l’Église d’alors.

Mais il est essentiel de faire la distinction : l’Église coloniale de l’histoire n’est pas celle instituée par Jésus-Christ.

🧍🏽‍♂️ Des citoyens avant tout

Ceux qu’on accuse d’être les victimes d’un “évangile oisif” sont avant tout des Haïtiens. Des citoyens. Certains chrétiens, à vie, mais Haïtiens d’abord. Le respect mutuel s’impose : les chrétiens doivent respecter les vodouisants et les athées, tout comme l’inverse. C’est une exigence de liberté d’expression, garantie par notre Constitution.

 Un mal qui nous touche tous

Aujourd’hui, nous souffrons tous de la mauvaise gouvernance. Le vrai problème n’est ni le christianisme ni le vodou. Nous avons tous, dans nos familles ou nos cercles, des gens au pouvoir. Alors...

• Qu’avez-vous fait, chers prêtres du vodou, pour améliorer la vie des vodouisants ?
• Qu’avez-vous fait, chers pasteurs, pour soulager les souffrances des chrétiens ?
• Et vous qui ne croyez en aucune divinité, quelle action avez-vous menée de plus juste, de plus humaine ?

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🔎 L’heure est à l’action

Le peuple haïtien n’a pas besoin de plus de discours. Il a besoin d’exemples, de projets concrets, de compassion mise en mouvement.
Mettons fin aux querelles stériles. Si nous voulons un avenir meilleur, pensons d’abord à nos actions… avant de lancer des paroles qui découragent les autres à agir.

Jérôme Dorsonne Emerson

🔺 La révolution intelligente

🌍 La révolution intelligente : une voie vers le vrai changement

Comme je l’ai toujours dit, on ne peut pas gagner toutes les batailles de la vie. Et chaque fois que j’y réfléchis, je me rappelle cette citation lumineuse de Nelson Mandela :

« Je ne perds jamais : soit je gagne, soit j’apprends. »

⚔️ Des combats différents pour des époques différentes

Il existe bien des manières de se battre pour ce que l’on veut, et chacune dépend du moment où le changement devient vital.

En 1803, sous Dessalines, il fallait libérer Haïti par les armes, en affrontant l’oppresseur et en brûlant ce qui symbolisait l’esclavage.
En 1947, Gandhi, né 63 ans après la mort de Dessalines, a libéré l’Inde non pas par le feu et l’épée, mais par la non-violence. Deux époques, deux méthodes, un même objectif : la dignité.

📲 La technologie, un nouveau champ de bataille

Le progrès technologique reconfigure les fronts. Avant 2010, passer un appel international en Haïti exigeait de trouver un cybercafé. Mais WhatsApp, né en 2009, a tout changé, rendant l'appel accessible au creux de la main.

Le smartphone a virtualisé ce qui, jadis, nécessitait plusieurs objets : la montre, la torche, le carnet de notes, la radio… Aujourd’hui, l’outil du combat peut tenir dans une poche.

🔁 Le vrai problème : des méthodes dépassées

Le changement que rêvent les Africains et les Haïtiens n’est pas impossible. C’est leur approche qui est périmée. La lutte est toujours nécessaire—contre la corruption, l’insécurité, les injustices sociales. Mais les stratégies ne sont pas ajustées à notre époque.

Nos actes perpétuent souvent les crises que nous souhaitons résoudre. Il faut d’abord rééduquer à la stratégie, puis déclencher une révolution des esprits. Et cela demandera du temps.

🧠 La révolution intelligente

C’est cela que j’appelle une révolution intelligente, résumée dans cette maxime :

« La meilleure façon de lutter contre l’ancien est de créer le nouveau. »

Si les choses anciennes persistent, c’est peut-être que les morts ont produit des structures plus pérennes que ce que les vivants n’osent encore imaginer. Créer est plus efficace que dénoncer ; construire plus audacieux que contester.

📅 Rendez-vous en 2050

Les leaders de 2050 sauront, en toute lucidité, si ceux de 2020 ont été visionnaires… ou simplement bruyants.

Jérôme Dorsonne Emerson
21 août 2020

5 VERITE tout moun ki pa kretyen dwe konnen

Pou tout moun k ap kritike kretyen ak pastè yo, mesaj sa a se pou ou

Mwen pa gen lide pou demanti tout sa k ap di sou kretyen ak pastè yo nan legliz oswa nenpòt kote nan monn lan. M pa avoka yo ni fàn yo.

M pa vin ni defann yo ni ankouraje yo. Si w se youn, ramase pwen w epi repanti.

Okontrè, si yo menm ka li mesaj sa a, li t ap pi bon. Toutfwa, se pou tout moun ki gen pwoblèm ak aksyon kèk kretyen

1. Lòm pa Bondye

Ou konnen sa deja men anpil fwa, ou pale e aji tankou w te bliye l. Si lòm pa Bondye, ou pa ka tann pou lòm viv tankou Bondye byenke Bib la mande l imite Bondye. Depi Adan rive nan tout apòt yo, pa t janm gen yon moun tankou Jezi ki te viv san peche.

Pa rejte Kris akoz peche lòm!

2. Konvèti pa obligatwa

Si tout bon ou kwè pa gen okenn lavi aprè lanmò, se pa yon nouvèl. Se dwa w. Kont yon moun ki kwè l, se pa respekte dwa l. Kidonk, li pa obligatwa pou w vin kretyen.

Evite pèdi tan nan reyaji kont moun ki pa respekte dwa sa a.

3. Eskiz ou yo p ap valab

Ou ka gen yon milyon rezon ki fè w pa konvèti. M pa bezwen site yo: ou wè yo, tande yo e w gen prèv, petèt ak tèks, imaj, odyo ak videyo. Domaj, pa gen okenn tribinal pou w ta rele kretyen sa yo nan jijman, paske Tribinal Kris la ap jije ni ou ni tout fo kretyen. Nan jou jijman an, pa gen anyen w ap ka di pou w jistifye pa t konvèti w. Dayè, ou konnen byen Bondye wè e konnen tout bagay. Kidonk, se t ap yon tan pèdi.

Aksepte Kris pou peche w yo. Pa refize l pou peche lòt moun.

4. Montre w entèlijan

Ou pa inyoran si w ka konprann lè yon moun pa vrè kretyen. Si w pa t gen  konesans, yo t ap fè w fè egare nèt, pa vre? Ou konn li e w etidye. Men ant ou menm ki konn sa ki fo ak sa ki vrè a ki pa fè sa ki vre a ak moun ou jije ki pa diy lan, kilès ki pi entèlijan? Reli tit paragraf sa a lè w fin reponn.

5. Jijman Bondye a pa nan patipri

M ta renmen w pa bay tèt ou pwoblèm pou peche w wè kretyen ak pastè ap fè sou latè zanmi m paske se pa jij ou konnen yo ki pral jije, tande? Se Kris menm ki pral fè sa. E ou konnen byen, jijman li pa nan patipri. Ou ka denonse wi, se byen men w ka sezi wè moun w ap denonse a sove epi w pa sove. 

Sa w wè?

Depi w byen reflechi ak 5 mesaj sa yo, w ap reyalize se yon ti jwèt tou piti k ap jwe nan lespri w ki fè w poko vin kretyen.

Konsèy mwen pou ou

Aksepte KRIS avan LANMÒ pase pran w 

zanmi m.

Jérôme Dorsonne Emerson 

5 mwayen ou ka konnen si sa w tande se verite.

Gen 5 mwayen ou ka konnen si sa w tande se verite.

1. Nan mennen ankèt

Lè w tande yo di, yo fè, pa kouri kwè. Gen anpil teori ak eslogan deyò a pou fè w pran Zannanna pou Sizàn. Moun ki gen tèt li byen plase sou zepòl li pa  kwè fasil.

2. Nan angaje dyalòg

Si rimè a se sou yon moun ou konnen li fèt, pa kouri reyaji. Fè rezèv epi al pale ak li pou w konnen. W ap konnen si se manti ou verite.

3. Lè gen echèk

Gen plan yo fè kont ou, se sèlman lè li echwe w ap konnen. Ou dwe ret pozitif e gen lafwa nan ka sa a.

4. Lè gen siksè

Tout moun pa kwè w ka reyisi nan sa w ap fè a. Men si w pèsevere, siksè w gen pou pale pou ou pandan w ap dòmi e pran plezi w.

5. Nan tripotay

Gen moun ki konn tout sa k ap pase e ki la pou fè tout sa l konnen pase. Si w pa respekte 2 premye mwayen yo (ankèt ak dyalòg), yo gen pou fè w pran Jezi pou Satan e leve w kont vrè zanmi w.

An palan, dosye w te tande a, nan ki mwayen w te konfime l?

Jérôme Dorsonne Emerson 

CINQ FAÇONS DE RÉAGIR FACE À UNE OFFENSE

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😌 Quand on vous offense : cinq attitudes à méditer

Une offense peut être une blessure infligée par des paroles, des actes ou des écrits. Bien que la Bible nous invite à pardonner nos offenseurs, certaines blessures semblent parfois irréparables. Que faire alors lorsqu’on est offensé ?

Voici cinq réactions possibles à méditer :

1. Ignorer

Vous n’êtes pas obligé de vous attrister pour chaque parole blessante. Ignorer une offense peut apporter plus de paix que de s’y attarder. Mais cela demande une certaine maturité intérieure. Si vous ne vous en sentez pas capable, alors… pardonnez.

2. Pardonner

Le pardon naît d’un désir profond de paix. Peu importe la gravité de l’injure, le pardon reste un baume puissant pour guérir le cœur blessé. Mais comme pour aimer, il faut apprendre à pardonner.

3. Se venger

Lorsque l’injure est préméditée, le désir de vengeance peut surgir. C’est humain de vouloir voir l’offenseur puni. Pourtant, le pardon est plus noble. La vengeance console un instant, mais le pardon guérit pour longtemps.

4. Tirer la leçon

Publius Syrus disait :

« Le lendemain s’instruit aux leçons de la veille. »
Ainsi, ne laissez aucune offense vous voler l’opportunité de grandir. Même dans la douleur, chaque blessure contient une leçon.

5. Agir autrement

Il est toujours plus facile de juger les autres que soi-même. Ce réflexe peut mener à l’erreur. La vraie sagesse, c’est de transformer l’offense en occasion de mieux agir. Soyez un exemple : vos actes parleront plus que les discours.

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✨ Quelle que soit la blessure, vous avez le pouvoir de choisir la paix intérieure plutôt que le tumulte. Et parfois, votre silence, votre pardon ou votre manière d’agir deviendront les plus grandes réponses jamais offertes à l’injustice.

Jérôme Dorsonne Emerson 

3 kalite endispansab yon lidè dwe kiltive

Kalite se tout sa ki ka fè moun ap ba w felisitasyon. Egzanp, pasyans ak renmen moun, se de (2) kalite. Epi tou se kalite ki fè nou ka diferansye bon ak move moun yo. Se diferan kalite yo k ap pèmèt nou chwazi bon moun ki pou dirije nou.

Yon lidè pa dwe menm viv e reyaji menm jan ak tout moun. Se yon moun k ap bay egzanp. Nou pral wè twa (3) kalite ki pa dwe neglije lakay yon dirijan konsa.

1. Yon lidè dwe onèt

Onètete se premye kalite pou n siveye kay yon lidè paske se onètete k ap di nou si l ap pran bon dezisyon yo. Yon moun ki onèt se yon moun, nan nenpòt sitiyasyon, menm si sa ap koute l lavi l, ki chwazi sa k ap benefik pou tout moun.  Li se yon lidè ki chwazi jistis sou inegalite e verite sou manti. Depi yon moun onèt ap pale, tout moun ap fè silans pou yo tande l. Alò, si yon lidè pa ka respekte pawòl l ap di, poukisa yon moun ta dwe respekte l?

2. Yon lidè dwe gen imilite

Gen yon sitasyon Gene Brown ki di: « Pwoblèm imilite a se paske w pa ka vante tèt ou pou w di w genyen l ». Imilite a se yon kalite tout moun ap wè nan ou. Se pa ou ki pral di w genyen l. Se youn nan pi bon kalite yon lidè dwe genyen. Sa ap pèmèt li sèvi lòt moun yo avan li sèvi tèt li.

3. Yon lidè dwe byenveyan

Yon moun ki byenveyan se yon moun ki vle byen ak bonè pou lòt moun yo. Se yon kalite endispansab pou yon lidè paske l ap vle pou moun k ap swiv li yo viv pi byen chak jou. L ap pran desizyon ki favorab ak kondisyon lavi yo.

Twa (3) kalite sa yo ap pèmèt yon lidè montre a klè kiyès li ye. L ap toujou vle fè enterè moun l ap dirije yo pase avan enterè pa l. Menmsi wout n ap pran yo konn souvan di pou nou, avèk yon lidè ki onèt, m ap kiltive imilite ak byenveyans, n ap sèten chimen an ap rive nan bout li.

Ou se lidè? Èske w kiltive twa (3) kalite sa yo?

Jefferson Ed Baptiste 

Kiyès Fernand Mayette te ye?

Nesans Fernand

Fernand Mayette te fèt nan dat 16 jiyè 1947 nan Lyankou nan yon fanmi ki gen 4 pitit: Ely, Marcelus (mouri), Fernand, Raymonde. Manman li te rele Lucilia Dieujuste (moun Lyankou, Lakou Dieujuste et Saint Come) e papa li, Abraham Mayette, moun Paskano, senkyèm seksyon Senmak. Tou de (2) paran li yo mouri.

Zanfans Fernand

Fernand te fèt Lyankou men aprè lanmò manman li Lucia Dieujuste, nan laj dezan yo konsa, papa l Abraham pran l al viv Paskano, kay grann li defen Madan Pòl. Se nan zòn sa a, Pon Bètrand, li fè tout etid primè li. Daprè sa li rakonte, li te rive nan klas Brevè, sa nou te ka rele Nevyèm ane nan tan pa nou an.

Entegrasyon Fernand nan Lame Dayiti

Nan laj 18 lane, Fernand te antre Akademi Pòtoprens pou l vin Jandam. Li pral pase anviwon twa zan nan sèvis militè Pòtoprens. Li te konn fè pòs nan Kafou Terya, nan zòn bò Lakomin. Aprè yon bon ti tan ap sèvi nan Lame, akoz difikilte li t ap rankontre, li pral kite jandam pou l tounen Senkyèm seksyon, Latibonit. Lè sa a, li te gen venteyen lane.

Retou lakay, Senkyèm ak Lyankou

Lè Fernand retounen nan zòn li Senkyèm Seksyon, li te vin pèsevere nan Legliz Katolik Monn Kamèl lakote li t ap sèvi anfannkè ak jwe akòdeyon. Men sa pa t dire lontan. Li te kite Legliz la pou al jwe gita nan bal ak yon kouzen li. Li rakonte yo te konn al jwe bal nan VIl Pòdpè, Okap ak Limonad. Fernand te konn jwe Twoubadou tou. Jan tout moun konnen sa, Fernand, depi nan lajenès li, te gen plizyè relasyon anmourez nan Paskano, san konte lòt kote li te konn al jwe.

Aprè tout pakou sa yo, finalman, li vin estab Lyankou nan lane 1975, sou prezidans Jean Claude Duvalier. Men li te konn pase Lyankou depi lè li te gen 6 zan. E se te souvan pou kont li sou cheval paske li te konn monte yo anpil. Ak gwo chemiz ak flè li, chapo lèn e gwo patalon djins li, Fernand ap kite Lyankou pou ale Senkyèm nenpòt kilè. Paske pa t ko gen machi nan zòn nan, se plis bekàn li te plis itilize avan li te gen yon gwo moto ki t ap mennen nan epòk la e se pa tout moun ki te posede yo.

Eksperyans Fernand nan politik, foutbòl ak rara  

Fernand te vin chef seksyon Lyankou, answit ASEC e CASEC. Li te poze kandida pou Majistra nan eleksyon 2010 men li pa t reyisi. Nan koze foutbòl, li te prezidan Pantè Nwa nan 1992-1993 lè ekip la te nan premye divizyon. Li te pase prezidan plizyè bann tankou Sendisyèl, Sendesten ak Mirak.  

Apèl Fernand pou l vin sèvi Oungan

Nan epòk Fernanrd te vin estab Lyankou. pa t ko gen menm 20 kay. Jodi a, swa aprè 45 lane, menm Leta pa gen kontwòl tout kay ki Lyankou. Fernand te rete nan Lakou Sebas, nan ri Dumarsais Estimé. Se nan menm ane sa a Ely, gran frè li, te kite Ayiti pou ale viv Etazini. Se nan lakou sa a, Sentwò, yon oungan t ap viv. Tout sa te patisipe nan karyè li nan vodou men li te gentan jwenn apèl li deja nan dòmi pandan li te nan sèvis jandam Pòtoprens. Li rakonte li te resevwa vizit grann li, manman papa l, ki te vin ba li yon sekrè.  

Aprè yon 3 lane konsa ap sèvi ak Sentwò, li te vin konstwi badji li nan lakou lakay li te pase tout tan li avan li mouri 16 jiyè 2020 nan laj 73 lane. Fernand te fè 45 lane eksperyans nan vodou.

Fanmi Fernand

Fernand Mayette gen 42 pitit (plis 2 pitit adoptif ki fè 44), 22 fi, 20 gason ak 13 manman, 2 gentan mouri ladan yo. An total, li gen 61 pitit pitit. Pami timoun sa yo, nou ka site (siyati Mayette):

1- Madame antoine Dorsainvil née Aliette
MAYETTE
2- Magguie
3- Madame Ilers STEPHA née Lucilia
MAYETTE
4- Clautilde
5- Madame Emilio Clermont née Sarah
MAYETTE
6- Nephtalie
7- Marie Rosela
8- Julie
9- Madame Renauld Léon née
Fernandesse MAYETTE
10- Juniola
11- Francesca
12- Valencia
13- Alberta
14- Alieuse
15- Fernandia
16- Fedline
17- Madame Junior Robin Darius née
Kadafina MAYETTE
18- Dahana
19- Diana
20- Guernide
21- Adrienne
22- Idelle
23- Smith MAYETTE
24- Elouezdert
25- Chandeler
26- Markindy
27- Fenold
28- Kadafy
29- Socratex
30- Yvenert
31- Andjelot
32- Jacky Fernando
33- Kepler
34- Jeff
35- Orthega
36- John Bush
37- Kervens
38- Fedner
39- Roodsen
40- Skiresla
41- Roselander
42- Souvenir May Flower
43- Marie Reste ULYSSE (Adopte)

Manman pitit li yo:

1. Sivela LAZARRE
2. Loumencia François
3. Emie NAPOLEON
4. Eva Janac
5. Suzanne NEREUS
6. Maxina DORCENT
7. Dorélise MICHAUD
8. Clermitha Jean SENOBLE
9. Lumose SAINT-ORESTE
10. Gracieuse Exantus
11. Marie Rose JEAN (Mouri)

Koz lanmò Fernand

Fernand te ospitalize plizyè fwa nan Lopital Saint-Nicolas, Senmak. Nan soti li Etazini madi 7 jiyè 2020, li te kòmanse ap esplike sa pou yo fè pou li lè li mouri. Tankou anpil lòt grandèt, Fernand te toujou ap pale
de lanmò li.

Nan 15 jiyè 2020, li antre Senmak al wè pitit li yo. Li te retounen byen pwòp. Se li menm ki te responsab boule bwa chak ane nan Fèt Patwonal Lyankou (Mont-Carmel). Li te fè al chache bwa pou fè seremoni an nan Kafou Legliz Katolik la, kote sa te konn fèt.

Nan dizè nan aswè konsa, pandan li te deyò a, li pèdi konesans. Yo mennen li lakay li. Aprè dezèdtan, li retounen anfòm. Li di pitit li yo ki te ak li: “Nou mèt ale lakay nou, mwen anfòm”.

Nan inè nan maten, tout moun ale aprè yo te fin bay blag. Sizè nan maten, li leve mande yo ti bannnan ak ze. Se te madanm li Sivela ki te ale nan mache. Lè li retounen sot nan mache, Fernand mande ti dlo pou lave figi l. Men se te dènye demann li. Yon kriz kadyak te lakoz li mouri.  

Fineray Fernand

Antèman Fernand ap chante lendi 10 dawou 2020 nan Viner Night Club. L ap antere lakay li, Lyankou.

Enfòmasyon: Valancia e Chandeler Mayette
Aranjman: Jérôme Dorsonne Emerson
Pou "Jeunesse et Lecture"

Dimanch 9 dawou 2020

Seul sur le chemin

Si tu te trouves seul sur un chemin, ce n'est pas parce que tout le monde t'a abandonné. Parfois, c'est toi qui as été choisi pour le tracer ou le parcourir afin que d'autres y passent pour réussir. 

Dans la vie, on ne fait pas souvent son choix, mais le choix qu'un autre a fait depuis des siècles et qui reste, pour notre époque, un idéal, une passion ou le destin. 

C'est ainsi que beaucoup d'hommes et de femmes ont fait des inventions et des innovations lorsque tout le monde pensait que ce serait impossible. Qu'aimes-tu vraiment? Haïti ou le pays de Dessalines? iPhone ou l'idée de Steve Job? Facebook ou l'entreprise de Marc Zuckerberg? 

Il y a, jusqu'à nos jours, des outils technologiques que tu utilses sans connaitre en détail les pièces et les programmes qui y sont installés. Et ce qui est drôle, mais intéressant et rentable, c'est que tu les achètes aveuglément juste parce que tu les trouves utiles. 

Être utile, voilà, peut-être, ton destin sur ce chemin que tu parcours depuis des lustres. 

Jérôme Dorsonne Emerson 

Écrivain

Si tu pouvais...

✨ Si seulement tu pouvais…

Si tu pouvais ne plus jamais te plaindre
des obstacles dressés devant toi…
Si tu pouvais travailler avec tout ton cœur,
avec amour et cette conviction tranquille
que demain ira mieux…

Si tu pouvais transformer tes échecs en leçons,
tes blessures en tremplins,
tes souvenirs douloureux en force…

Si tu pouvais garder ton cœur libre —
de rancune, d’égoïsme, de pessimisme…
Si tu pouvais avancer, même
lorsque tout semble te dire d’abandonner…

Si tu pouvais croire qu’un jour —
avant ou après ta mort —
ton rêve s’accomplira…

Alors tu deviendrais une lumière,
non seulement pour toi-même,
mais pour le monde entier.

Si seulement tu pouvais être cette femme,
ou cet homme,
porté(e) par le courage,
l’optimisme,
et la vision.

Jérôme Dorsonne Emerson

Rèl Dezespwa

Daprè Archibald Joseph Cronin (1896-1981), lanfè, se lè w pèdi lespwa. Kifè, paradi se lè w ap viv lespwa. Konsa, tout moun k ap viv san lespwa deja ap viv nan lanfè yo.

Dèyè anpil souri k ap fè elòj pou kè kontan, gen anpil detrès k ap kabicha. Gen silans k ap fè bri men pa gen zòrèy pou tande.

Chaje ka men pa gen kapab. Nou tout la men anpil nan nou delala. Je nou wè ase, zòrèy nou koute ase, men nou frape ase, se lè pou lavi di yon mo nan tristès li lage sou kè nou k ap fredone lajounen kou lannwit.

RÈL DEZESPWA se kalkil, zen, kondoleyans,
move nouvèl, revandikasyon, reziyasyon e silans. Se yon tablo ki sal ak penti dimil koulè pou ekspoze imaj lakay.

Ekstrè

Pèsekisyon

Listwa ap nwi memwa m
Mizè kidnape lavi m
Pwoblèm nan tèt mwen
Demen sot nan kalandriye m
Pon lavi kraze devan m
Lakay pran dife dèyè m
Lajistis efase non m nan kaye l
Kowona nan kò m
Plètil lanmò !

Paj 7

JDE

OKAZYON POU FÈ BYEN RANN NOU RESPONSAB

|EVANJELIK

Chak fwa ou devan yon sitiyasyon ki fè w wè
ou ka fè byen, konnen ou responsab. Lè w wè yon pòv ap mande, ou dwe ba li nan sa w genyen.

Gen yon timoun ki grangou, ou dwe ba li nan sa w ap manje. E si yon moun bezwen yon èd, devwa ou se ede li depi w kapab e nan mezi w kapab.

Lè w kiltive bon abitid sa yo nan lavi w, l ap difisil pou w nan jije, pale mal, akize e denonse. Paske, antanke kretyen, ou responsab tankou tout kretyen pou w fè sa tout kretyen te ka fè.

Pa akize moun ki gen anpil lajan pou w pa bay nan sa w genyen ki pa anpil. Ou menm ak tout moun rich yo se menm. Nou chak dwe bay selon sa nou genyen, se pa egzije moun ki gen plis pou bay.

Si w ka montre verite a, ou pa bezwen tann yon lòt ki ka fè l. Ou ka lapriyè, pa tann lòt moun pou fè l.

Pa ale di sa w te wè, pandan ou wè a, tou di sa w dwe di a. Se konsa w ap evite peche e w ap sove moun anmenm tan.

Jérôme Dorsonne Emerson 

Poukisa paran w jalou?

|EDIKASYON SEKSYÈL

Paran w pa ba w levasyon pou w vyole prensip li yo. Sinon, li pa t ap enpòtan e li t ap kite w fè sa w vle. Alò, si li te pran responsablite li nan ba w sa w te dwe konnen, l ap atann w ap mete yo anpratik pou w ka vin moun ou dwe ye a.

Pou sa rive, fòk ou fidèl ak prensip li yo. Ebyen, chak fwa ou nan yon pozisyon, ou fè yon zanmi, ou gen yon konpòtman ki ale kont
prensip sa yo, li pè pou ou. Se sa k fè, lè li aprann yon moun ap koze avè w, ou renmen an kachèt, enkyetid li manifeste nan plizyè santiman tankou kòlè ak dout. Se kèk nan santiman ki ka mennen joure, vyolans, entèdiksyon, pale anpil ak tout sa w konn wè oswa konn sibi yo.

Se pa mechan paran w mechan, li pa egare tou, li pè pou ou. Malerezman, se pa tout paran ki konn kòman pou jere kòlè yo lè y ap fè jalou. Si w konnen sa, se ou ki pou evite sa. Ou pa dwe eksite paran w, depase limit li ba w. Lè konsa, se ou ki sous fristasyon li yo e ou ka viktim
pou lavi nan reyaksyon li.

Se dwa paran w pou l jalou nan sans sa a. Ou pa dwe wè sa mal. Paran ki pa sousye de ou a p ap janm di w anyen. Kèk timoun wè se libète, paran yo koul paske yo pa janm montre yo jalou. Se pa sa li ye tout bon. Paran w dwe yon gid pou ou, yon pwotektè, yon egzanp e nan anpil ka, yon konfidan.

Ou pa oblije di li tout sa ki nan panse w, tout sa w ap fè men si w santi w gen dout sou yon moun ou renmen oswa k ap fè w menas, ofri w lajan, premye moun pou w konfye sa se paran w.

Jérôme Dorsonne Emerson
In "ÈSKE W PRÈ?" PDF
paj 26-27

Kisa ki ka fè yon ti gason di l renmen m?

|EDIKASYON SEKSYÈL

Pou n kòmanse, ann raple nou renmen se yon santiman dwòl. Pi souvan, ou wè l parèt san w pa konn kote l soti. Pafwa, menm moun ki renmen w lan pa ka esplike sa. Li jis santi san li ale ak ou epi w domine lespri l depi jou li te wè w.

Konsa tou, pou pouse w reponn li rapid, moun nan ka ba w rezon li konnen k ap fè w plezi. Lè sa, li di w sa w vle tande, sa l konnen k ap fè w kontan epi se la li twonpe w. Men kòman w ap fè konnen sa? Se sa ki difisil la. Toutfwa, ban nou atire atansyon w sou 11 rezon ki ka fè yon ti gason renmen w:

Pa gen yon rezon ki 100% akseptab. Egzanp, ou ka bèl epi li renmen w pou sajès ou.

1. Bote fizik ou

Bote yon fi se souvan premye siy ki fè yon gason renmen l. Se sa k fè majorite fi konte sou bote yo. Genyen menm ki neglije konesans pou jere l.

2. Bèl vwa

Fi souvan gen bèl vwa ki fè lè l ap pale, gason renmen tande l. Sa sifi pou li renmen w.

3. Koulè w

Renmen pou koulè po plis kay fi pase kay gason. Toutfwa se pa koulè a ki pi enpòtan, li atire gason an sou lòt kalite ki lakay ou. Kifè, si se bèl koulè w genyen, nwa oswa wouj..., fò w travay lòt kalite lakay ou tou.

4. Yon pati nan kò w

Se ka bouch ou, cheve w, sen w, fès ou yo, vant ou, men ou, pye w oswa nen ou. Se pa bagay moun ki renmen an ka fin esplike w sof pou pati jenital ou ki ka fè w panse se pou sèks.

5. Sajès ou

Lè yon fi saj, ke l parèt bèl fizikman ou pa, yon gason ka renmen l. Se yon kalite tout fi ta dwe kiltive.

6. Entèlijans ou

Sitou nan lekòl oswa inivèsite, si w entèlijan, gen gason ki pa bezwen lòt rezon pou l renmen w. Men, se pa lekòl sèlman ki montre moun entèlijan. Nan yon metye, nan komès, ou ka entèlijan tou.

7. Talan w

Ou konn chante, ekri, danse, fè desen, manje oswa pwodwi patisye? Ou ka atire yon gason men w pa oblije renmen ak tout moun ki renmen w pou talan w.

8. Tay ou

Ou kout, wo, seksi, gwo, nòmal, sa yo sifi pou fè yon gason renmen w. Alò, pa devalorize tèt ou di yon gason pa renmen w pou jan w ye. W ap jwenn yon lòt.

9. Yon senp jès

Pandan yon rankont, yon jounen, nan Legliz la, lekòl la oswa nan zòn ou an, yon senp jès ka fè yon gason kòmanse swiv ou.

10. Enterè

A wi! Pou sa w posede, byen oswa lajan, yon gason ka renmen w. Renmen an ka vrè men l plis fo.

11. Kouraj ou

Ou pa timid, ou gen kran pou w pale pou w di sa w panse san krenn kwayans oswa pòs pèsonn. Se yon bon rezon ki fè gason bezwen genyen w.

Sepandan, tout gason nan monn lan ka gen dimil rezon pou renmen w, ou pa ka anpeche sa men w ka fè chwa w selon gou pa w, valè w, konsepsyon w, kwayans ou. Pa janm bliye sa: se pa sa yo di w, se sa w santi, sa w vle...


JDE

C'est facile mais pas aussi facile

|MOTIVATION

Le facile chez un génie est le résultat d'un talent tandis que chez une personne qui pratique un art quelconque, c'est le résultat de l'expérience.

Pense à un guitariste, tu vois que c'est rien de manier six cordes de plusieurs casiers pour obtenir une harmonie.

Maintenant, prends cette guitare et refais ce que tu as entendue.

Challenge!

Je parie que tu ne vas même pas essayer de toucher à la guitare, sauf si tu es aussi un.e guitariste.

La facilité est le résultat de la pratique. Alors, si tu persévères dans la pratique d'un art, tu peux devenir le.la meilleur.e.

Jérôme Dorsonne Emerson

Ede JDE touche 10 mil timoun!

|EDIKASYON SEKSYÈL

Èske w kwè tout bon vre gen anpil timoun, sitou tifi yo, ki pa resevwa edikasyon seksyèl an Ayiti?

Si n ta pran pou n pale de sa, jounen an pa t ap sifi paske nou gen anpil prèv e sa p ap chanje, se ogmante l ap ogmante. Ou ka remake nan zòn ou oswa nan lòt zòn, tifi ap ansent depi laj 14 lane. Parapò ak mwayen ki pa genyen, se to analfabetis, chomaj, ensekirite alimantè k ap ogmante k ap frajilize sosyete a chak jou. Anpil deba fèt sou sa men kanta pou aksyon an, pa genyen l ase.

Se poutèt sa, m chwazi touche 10,000 ti gason ak tifi nan yon mesaj ki trè senp nan yon tiliv ki titre "ESKE W PRÈ?". Se yon dyalòg tèt frèt ak tout timoun ki gen laj pou renmen e li kreyòl. Ladan, m fè yo wè enpòtans otorite ak konsèy paran yo, poukisa Bondye te kreye yo e yo gen pou renmen ak fonde fwaye yo menm jan ak paran yo.

ESKE W PRÈ gen sèlman 20 paj nenpòt timoun ka li nan 60 minit pou pi plis. Paran li oswa nenpòt moun ka mande sa l aprann e m garanti w, l ap jwenn kichòy. Se vre, ti liv sa a pa sifi pou touche tout timoun ni tout sa ki konsène edikasyon seksyèl men li se yon boustè, yon zouti nenpòt paran ka itilize pou akonpaye pitit li nan chwa l ap fè bonè avan li ta jwenn move konsèy.

Mwen menm ak ou gen 3 posiblite pou rive touche 10,000 timoun sa yo:

1. Pwodwi liv
2. Distribye liv (sou fòma papye oswa PDF)
3. Ankouraje timoun ki nan zòn ou li l

Si w entèrese, ou ka kontakte m pou plis detay. Pou w li liv sa a sou telefòn, ou ka klike la a pou w Telechaje ESKE W PRÈ? gratis!

Nou pa ka fè edikasyon seksyèl tout timoun, men nou ka fè pa sa ki pi prè nou yo. Volonte sèlman nou bezwen!

Jeunesse et Lecture
Dawou 2020

Ou pa bezwen kretyen pou w fè abstinans seksyèl

Fè abstinans seksyèl pa yon kesyon fòseman kretyen, se tout jèn ki vle prepare avni yo ki dwe evite antre nan relasyon seksyèl avan yo marye. Kidonk, ou pa oblije kretyen pou  w pa nan fè bagay. Ou jis pa fè l pou evite danje sa yo:

1. Ansent avan lè
2. Kanpe nan etid ou
3. Trape enfeksyon moun pran nan rapò seksyèl
4. Marye ak yon moun ki pa t destine m
5. Divòse paske m pa ka viv ak konjwen m
6. Pèdi vrè sans renmen

Danje sa yo pa pou kretyen sèlman, se pou tout moun yo ye, kit se nonkwayan, vodouyizan, mason, elt. Kidonk, li enpòtan pou ou menm ki jèn, k ap etidye, k ap aprann metye pou w pwoteje tèt ou kont yo.

An reyalite, se pa ansent la ki pwoblèm nan men se preparasyon pou w pran swen pitit la, paske Leta ni Legliz pa gen kès pou pran swen timoun san papa. Se sa l te ka ye men fòk nou menm jèn nou kale je nou pou n wè kòman nou te pase mizè pou n san ye jodi a epi nan kèk segond pou tout lavi nou vole nan yon senp plezi ki dire kèk minit.

Pa koute moun, tankou Rock Fam di l, k ap di w pa gen yon bagay pou w pèdi. Kwè m, se vye entansyon ki nan tèt yo. Toutotan w ap bay, toutotan y ap pran...se sa k montre ke yo jèn jan.

Fè sèks se yon aktivite nòmal paske se Bondye ki te fè lòm ka fè l. San sèks, mwen menm ak ou pa t ap egziste. Se Bondye ki te pase Adan ak madanm li Èv pou yo fè pitit. Kòman sa t ap fè posib si pa t gen sèks? Ki sans maryaj t ap genyen si mari pa t konnen li t ap la fè sèks ak madanm li? Anfen...

Sèks bay plezi e li motive moun fonde fwaye. Men konsa tou, jan Jacky 2 Regle di l, sèks bay plezi konsa l fè soufri, sèks bay lavi konsa l ka detwi. Kidonk, panse ak konsekans chwa w ap fè lè w tonbe nan fè sèks pou w pa bay leta, paran w, legliz responsab pwoblèm ou.

Pa bliye Bondye ba w entèlijans ak volonte pou w viv. Pa fin gaspiye jenès ou pandan w gen fòs pou demen feblès ou pa fè w reziye w viv.

Kenbe diyite w
Kenbe kò w
Kenbe prestij ou

Avni Ayiti,
Avni Fanmi w
Avni w nan men w

JDE
© Jeunesse et Lecture
4 septanm 2019

Ou la pou w etone e non detwone moun ki egri

|MOTIVASYON

Bay tèt ou minimò 2 ak 3 moun pou li, tande oswa gade e reyaji ak sa w ap fè. Epi fè efò, selon sa w ap fè a, pou w fè yon bagay chak jou, an piblik oswa an prive.

Konsantre w. Ret fokis. Pasyone. Vin fou. Konsakre w. Fè erè. Mande konsèy. Korije. Aprann. Li. Swiv. Fè silans.

Nan yon ti tan ankò, 2 a 3 moun sa yo ap mennen 10 a 20. Pa gade foul la. Vize 10 moun ou santi ki konprann ou, valorize w, sansib pou ou, respekte e apresye w. Se yo k ap fè w konnen w ap pwogrese.

Pa janm bliye sa! Pwogrè w pi enpòtan pase bravo. Si w kenbe prensip sa a pou lontan e san rankin, chalbari, mepri, desepsyon, dout gen pou tounen pi gwo sous motivasyon pou fè w grandi e pete plafon.

Pa kite anyen ni pèsonn fè w tire revanj lè w atenn objektif ou paske istwa w, pakou w, eksperyans ou twò bèl pou l fini nan medyokrite ak divizyon.

OU LA POU ETONE MONN LAN MEN PA POU DETWONE OKENN EGRI AK JALOU!

JDE

10 rezon ki fè yon moun fè silans

|KOMINIKASYON

Si nan Talmud la (Liv jwif yo), li ekri: "Pawòl se ajan,  silans se lò", sa vle di, silans koute chè. Kidonk, lè yon moun pa di kwit, li pa fè gaspiya e li gen kichòy pou vann. Ebyen, vin nou founi lespri gade pou n dekouvri 10 machandiz ki kwoke kay moun ki fè silans.

1. Li pa gen repons la

Pa gen okenn wont nan pa konnen, sitou lè w pa t pran pòz ou te konnen tout bagay. Silans se mwayen ki ka montre sa.

2. Li imajine w pa vo repons la

Lè konsa, li gade w (li ka souri tou) epi l souke tèt li paske li wè sa li ta di w men domaj, djakout ou pa ka kenbe repons la.

3. Li wè repons la twò fasil

Pafwa, pito w fè tankou w pa konnen lè w reyalize sa yo panse w pa konnen an gran. Silans ou ka fè yo doute de ou men se nan dout sa a yo pral konn kisa w ye tout bon.

4. Li pa vle ba w odyans li a

Yon pèsonaj piblik ki gen yon milyon moun k ap swiv li ka pa vle reponn ou pou kesyon w lan oswa pozisyon w lan pa parèt enpòtan. W a jije si l bon ou pa.

5. L ap tann yon lòt okazyon pou l reponn ou

Nan moman ou poze kesyon an, ou fè deklarasyon an, li gen dwa pa deside reponn ou pou yon rezon pèsonèl. Men sa pa vle di l inyore w.

6. Li kite nati a ba w repons la

Gen pawòl ou di se akoz inyorans ou, imatirite w oswa awogans ou. Pèsonn pa bezwen reponn ou, nati a ap ba w li nan yon evenman oswa yon okazyon ou pa t menm imajine.

7. Li voye w reflechi pou w jwenn li

Gen repons ou pa jwenn ki fè w reflechi e ki voye w al fè rechèch. Sitou si w jije moun sa a dwe gen repons la. Ebyen, yon ti jès sifi pou l ba w devwa.

8. Li pa vle fè w wont

Dèfwa, se pa moun nan ki fè w wont volontèman. Repons kesyon w lan ki fè l natirèlman. Kisa ki fè w poko fè pitit? Silans!

9. Li meprize w

Pou yon kesyon ki pa konsène w paske yo pa t mande w konsèy, meyè reyaksyon yo ka ba w se meprize w pou w aprann pa antre nan sa ki pa gade w.

10. Li pare yon kou pou ou

Awi!!! Gen moun ki pa reponn ou paske w plis merite yon baton pase yon pawòl. Sitou lè se paran w. 😄 Gen kesyon w poze, li mare figi l epi l ba w yon kout je. Ou mèt tann pita, w ap jwenn repons la.

Antouka, si silans se lò, plon pou kèk ekriven tankou Hervé Bazin, silans konn pale. Lè konsa, ou jwenn ajan ak tout lò. Konsa tou, se pa tout lè pou w fè silans paske silans konn vle di konplis.

M ap kite w ak de sitasyon sa yo:

"Silans kenbe tout verite yo; lapawòl pote tout manti yo" (Jacques Ferron)

"Chak pawòl gen yon konsekans. Chak silans gen konsekans pa l tou". (Jean-Paul Sartre)

(Ou konnen yon lòt rezon? Mete l nan kòmantè a)

Jérôme Dorsonne Emerson

Ton objectif face à la logique et l’imagination

|COACHING 

Tout le monde peut avoir un objectif dans la vie. Il peut être le rêve dès l’enfance que l’on veut concrétiser tel le projet de devenir médecin pour soigner les enfants malades dans les rues. Bien que ce ne soit pas toujours le cas quand ça arrive, au moins, l’objectif est atteint et on est bien content.

Cependant, se fixer un objectif n’est pas tout. C’est la preuve que tu as une idée. La meilleure façon de la mémoriser est de la coller à un but pour qu’elle soit réelle avec le temps. Mais, si, après, tu ne fais rien, tu peux être certain.e que tu n’auras rien en retour. Alors, qu’est-ce qui motive ton objectif? La logique ou l’imagination? Voyons avec les esprits d'autres siècles.

Pour être bref, partons du fait que la logique est le raisonnement cohérent. Tu as réfléchi avant de te fixer un objectif et tu es prêt.e à faire face aux obstacles pour y arriver. La cohérence veut que tes actions prennent la direction de tes paroles. Autrement dit, ce que tu fais doit être conforme à ce que tu dis. C’est ce qui te rendra non seulement heureux.euse mais aussi patient.e. Gandhi dira: “Le bonheur, c’est lorque vos actes sont en accord avec vos paroles”.

Quant à l’imagination, c’est tout à fait différent de la logique. Une citation d’Albert Eistein suffira pour t’en éclaircir: “La logique vous mène d’un point A à un point B. Mais l’imagination vous emmènera partout”. En conséquence, si ton objectif ne t’emmène nulle part jusqu’à présent, c’est qu’il t’emmène partout.  Donc, le succès ne t'a pas encore localisé par son GPS sur son territoire de travail. Ou, du moins, il te faudra du temps pour arriver là où tu veux vraiment aller.  Qu'est-ce qui définit ton point A? À quelle distance es-tu du point B? Regarde les points qui sont déjà exécutés dans ton plan, tu le sauras.

Parler de ta destination n’est rien si tu n’as pas un billet de voyage pour le prouver. Comme a dit Stuart Mill, "la logique est la science de la preuve".

Au demeurant, réfléchis avant de te fixer un objectif, cela t’évitera de perdre du temps pour ne rien apprendre de tes sacrifices, car il est possible d’avoir un million de rêves mais impossible de les concrétiser tous, voire à la fois.

Je te souhaite du succès dans ton objectif!

Jérôme Dorsonne Emerson 

Tandans negatif sou SIKSÈ

Nan liv "CHEMEN SIKSÈ ", mwen pale de 6 tandans negatif sou siksè anpil l moun kwè ki ka anpeche yo konnen lè yo reyisi. Pami yo, men katriyèm nan, ki se: "Fòk tout moun apwouve w".

SE MANTI.

Tout moun p ap ka twouve w bon menmsi ou te meyè pastè, pi gwo antreprenè, yon bon filantwòp ki nan monn lan. Dayè, si yo te ka tiye Jezi ki te vin sove tout moun san l pa t fè anyen ki mal, se pa ou menm pou tout moun ta aksepte totalman. Poutan, malgre li pa t fè tout moun plezi, li te akonpli misyon li. Siksè w se misyon w. Li pa gen rapò ak tout moun.

Gen ase pwason nan lanmè a pou tout pechè nan monn lan jwenn pou vann, manje e konsève. Konsa, siksè w depann de kantite moun k ap achte pwodwi ou genyen an oswa sèvs ou ofri a.

Ann imajine ou achte 5 bwat plim pou w vann. Chak bwat genyen 12 grenn ki bay 60 plim. Èske w bezwen vann 7 milya moun ki nan monn lan pou w reyisi nan ti komès sa a? Asireman non, men si w vann omwen 30 moun arezon 2 chak moun, w ap ka achte 6 bwat pou w vann plis pase sa. Depi nan premye vant la, ou gentan fè siksè.

Leson: tout moun pa oblije apwouve sa w ap fè a pou w fè siksè. Sa ki enpòtan se chache moun k ap bezwen sa w ap vann nan. Tout moun pa oblije aksepte w, aplodi w pou w reyisi. Nan youn nan mesaj li yo, pastè Marcelo Tunasi ekri: “Siksè toujou fè moun fache e kontan, enmi ak zanmi, rayisans ak renmen”. Toujou sonje chak fwa ou echwe, gen yon moun ki reyisi e chak fwa ou reyisi, gen yon moun ki echwe.

Tan w ap gaspiye nan plenyen, nan panse ak moun ou pa fè plezi a, ou te ka envesti l pou w jwenn plis atirans kay moun ki renmen w lan e menm jwenn nouvo moun ki renmen w. Kidonk, nan chache fè moun plezi, ou fè plis defisi, pami yo: ou pa jwenn anyen, enfliyans ou redwi sou moun k ap swiv ou e ou rate plizyè okazyon oswa plizyè nouvo zanmi. Non, tout moun pa bezwen apwouve w pou w reyisi.

Jérôme Dorsonne Emerson
CHEMEN SIKSÈ
Katriyèm tandans negatif sou siksè

Nos habitudes nous rendent dépendants

|SOCIÉTÉ 

En prison, l’homme est constraint d’obéir à tous les ordres. Ce n’est plus son désir qui est aux commandes. Ses droits sont très limités et sa libération dépend de la loi. C’est en vertu de cela qu’on parle d’évasion et non de libération lorsqu’un détenu s’échappe de sa cellule.

En dehors du prison, l'homme est censé libre. Il fait ce qu’il veut, va où il veut et choisit d’obéir si ça ne dérange pas sa conscience. Néanmoins, cette liberté n’est pas vraiment la liberté. Elle n’est pas complète. D’abord, à cause de la loi, ensuite la morale et finalement les habitudes.

Des habitudes, Ravaisson disait: “L’habitude est un retour de la volonté à la nature”. Nous répétons ce que nous faisons souvent. C’est par cette répétition que nous avons des expériences, de l’expertise ou simplement du génie. L’habitude est ce qui tient l’art en vie. Sans elle, on devrait reapprendre sans arrêt.

Quelqu’un qui est bien éduqué a été élevé dans un foyer qui cultivait de bonnes habitudes. Point besoin de parler des enfants qui grandissent dans les quartiers défavorisés. Là, la liberté n’a pas ses limites puisque la loi n’est mère de personne. Tout le monde fait ce qu’il veut.

D’un point de vue, on dirait que la liberté n’est pas la liberté. Nous ne sommes pas vraiment indépendants. Personne n'est indépendant. Chacun a besoin de l'autre pour vivre peu importe son statut social. Nous avons été créés pour cela.

Blaise Pascal a fait la description de l’homme en trois mots: dépendance, désir d’indépendance et besoin. À cause des habitudes, l’indépendance que veut l’homme civilisé reste un désir. Il combattra durant toute son existence pour ne dépendre de personne, mais sans succès.

Emmanuel Kant a écrit: “Plus l’homme a d’habitudes, moins il est libre et indépendant”. Les relations sociales, professionnelles, amicales, familiales et sentimentales nous rendent tous interdépendants. Alors, plus nous les approfondissons, plus nous devenons dépendants et parfois inséparables.

Jérôme Dorsonne Emerson

La connaissance n'engage pas celui qui a compris

Si la connaissance rend l'homme responsable, l'homme ne rend pas toujours compte de cette responsabilité. Il y a une différence entre ses connaissances et sa volonté. Il doit vouloir pour appliquer ce qu'il a appris. En ce sense, même un génie doit décider de travailler pour qu'on le découvre, voire quelqu'un qui apprend pour savoir comment faire.

Il serait mieux de faire appel à cet adage qui nousdit qu'un homme averti en vaut deux. De ce fait, rien de ce qui nous arrive n'est du hasard, sinon de l'ignorance ou de la négligence. Toi, moi ou quelqu'un d'autre le savait déjà.

L'éducation, l'enseignement des doctrines ou tout simplement la prédication de la vérité ne fait pas d'un auditeur un vrai disciple. Il peut être contraint de suivre un cours, de rediger ses devoirs, d'étudier ses leçons et de passer un examen pour éviter une punition. Cependant, ce n'est pas cette formation qui fera de lui celui qu'il deviendra. Il décide lui-même qui il doit devenir à l'avenir.

N'allons donc pas croire que ceux qui nous écoutent, qui nous posent des questions et reconnaissent nos compétences sont nos disciples. Les moyens de communication sont nombreux et la curiosité est fan du secret et de l'interdit. C'est ce désir, bon ou mauvais, qui fait compter les millions vues sur les réseaux sociaux et aide les médias à découvrir les débaucheurs et les génies qui cartonnent.

Dans leur nature, certaines personnes aiment observer, écouter, lire ou apprendre. Elles sont en quête de connaissances ou de loisirs mais, la plus part du temps, c'est juste pour le plaisir de savoir. Elles ne sont pas engagés et défendent aucune cause.

Penses-tu que le monde souffre à cause de l'ignorance? Non, c'est à cause de la méchanceté. Le méchant notoire opère sous l'égide d'un méchant inconnu mais bien présent et absent en même temps. Les guerres, l'industrialisation des armes ne sont-elles pas les produits de la connaissance? Pourquoi les armes de paix sont-elles impuissantes face à celles de guerre? Parce que ceux qui savent comment faire la paix ne sont pas des engagés.

Quand ceux qui ont la connaissance du bien décideront de servir, le mal sera à court de serviteurs pour exécuter ses plans.

JDE

Le mariage à cause du sexe, passeport pour le divorce

|COUPLE

Pour éviter la fornication ou le concubinage, un jeune couple chrétien décide de se marier. C’est un projet qui a la bénédiction de la famille et des responsables de l’église, car le mariage est un moyen légal et biblique pour profiter de sa vie sexuelle en particulier.

Toutefois, bien que le mariage soit une bonne chose, il n’est pas l’unique moyen de pratiquer une vie chrétienne morale et normale. C'est une tendance à refuter pour éviter de discréditer une si noble institution. L’abstinence sexuelle, primaire ou secondaire, est une méthode morale, donc applicable à tous les jeunes, qu'ils soient chrétiens ou pas. D'ailleurs, la virginité n'est pas la preuve d'une vie chrétienne authentique. Elle diffère de la pureté sexuelle étant le résultat d'une vraie repentance.

Quand on pense à l'absence d'une classe prénuptiale dans la majorité des assemblées chrétiennes et à l'éducation sexuelle des ados quasi oubliée dans la boîte à outils de la famille, il y a de quoi s'inquiéter en apprenant la cérémonie nuptiale de deux jeunes fiancés n'ayant aucun salaire, voire une éducation financière. La foi endosse tout! À tort!

S’engager dans le mariage pour avoir la liberté sexuelle n’est pas une bonne idée quand les futurs époux ne sont pas instruits de ses principes et bien avisés de ses conséquences incontournables. Car, le mariage a ses bons et ses mauvais côtés également. En outre, le taux de mariage ne réduit pas la vie chère. La vie ne change pas après les épousailles. Au contraire, elle se démasque.

Après avoir découvert l'intimité de l'autre, le bon sens revient. Flash sur les mauvaises habitudes! Tentations, infidélité, jalousie, bref, des conflits s'éclatent. Le conjoint deçu a l’impression d’avoir pris une décision émotionnelle. Il se bat les flancs pour corriger ses erreurs sans succès. Rapidement, tout est brouillé. De la jalousie aux jugements insensés pour arriver aux conflits, le divorce peut être la fin d'une drôle d'histoire d'amour.

Parce qu’il peut être difficile de divorcer, selon le contexte et les exigences d'une procédure légale, certains couples choisissent de se séparer ou de vivre comme deux parents libres. L'épouse regagne la maison de ses parents ou vit toute seule tandis que l'époux mène sa vie d'infidèle sans penser aux conséquences de ses actes. Désormais, c’est la vie de l’enfant légitime qui est en danger et ça peut finir en concubinage pour sa survie.

Il n'est donc pas conseillé, surtout aux jeunes amoureux désirant comabattre la chair, de s'engager dans le mariage à cause des pulsions sexuelles. Il n'y a pas que le plaisir sensuel, il y a la grossesse, l'éducation des enfants, les diverses responsabilités qui dépendent de l'argent. Le mariage est bon, c'est vrai, mais il n'est pas une baguette magique face aux problèmes réels de couple. Les futurs mariés devraient se rapeller que la vraie vie ne donne jamais une carte gratuite aux époux pour s'offrir tout.

Mariez-vous parce que vous vous aimez et non parce que vos désirs sexuels vous y obligent. Car seul le vrai amour peut sauver le mariage du divorce. La lune de miel est souvent une douce préparation à une guerre sans fin.😊

Jerome Dorsonne Emerson

Twa bon lide tout moun dwe genyen sou chanjman

|LIDÈCHIP

Nou repete sa nou tande, nou di sa nou panse e nou fè sa nou vle. Èske w te konnen twa bagay sa yo se gwo obstak nan yon pwosesis chanjman?

Se pa de yo m vin pale, men pito de twa lide ki pral montre w yo ka anpeche nou travay pou pote chanjman.

1. Moun k ap pwone oswa ki vle chanjman an dwe pran konsyans de aksyon ak pawòl li ki lakoz oswa kenbe sitiyasyon li vle chanje a.

Pandan w ap mande pou sa chanje, fòk ou gade si pawòl w ap di yo pa lwil w ap vide sou dife a. Reflechi pou w wè si aksyon w yo yo pa anpeche sa w vle a. Paske, si nan yon lit, sòlda yo pa ka fè refleksyon sa a, l ap difisil pou yo pote laviktwa.

2. Nou dwe chache konnen bezwen moun ki vle chanjman an, sila ki viktim yo. Mwen pale de sa anpil nan lòt tèks m ekri sou lidèchip k ap mennen chanjman. Pa ka gen lavi miyò si moun ki nan mizè yo pa jwenn soulajman nan lavi chè. Se pwoblèm yo ki pou rezoud pou gen chanjman. Sinon, sitiyasyon yo ap vin pi mal.

3. Nou pa dwe prese jwenn sa n ap chache. Chanjman nou wè a ka pa dire. Kite abitid pa fasil, men se san rannkont, nan fè l souvan, li rete. Ebyen, kite l pa fasil. Chanjman mande tan, sitou si pwoblèm yo la lontan. Nou bezwen konsidere tout ti detay e tout ti pwogrè san kanpe sou pwosesis la pou l pa pèdi enfliyans li.

Si pawòl w ap repete yo soti nan kè yon moun ki pa renmen chanjman, ou deja yon zouti k ap travay kont chanjman.

Si sa w ap panse se nan enterè pa w yo ye oswa se nan inyorans, ou pa ka patisipe nan chanjman paske se nan tèt ansanm sa fèt. E si w toujou vle fè sa w vle, egoyis ou se yon gwo obstak pou gen tèt ansanm.

Lè yo di chanjman difisil, se nou menm ki difisil nan panse nou, pawòl ak aksyon nou.

Ou vle chanjman tout bon? Reli twa lide m sot pataje ak ou yo.

Jérôme Dorsonne Emerson

Est-il vraiment important de s’engager dans une relation sentimentale?

|RELATION SENTIMENTALE

La vie sentimentale est très compliquée, surtout pour les jeunes qui s’y lancent sans savoir au préalable ses exigences. Mais, en expérimentant leurs sentiments, ils découvrent eux-mêmes les secrets et subissent aussi les conséquences. À ce stade, il peut être difficile de les convaincre d’arrêter.

Si les parents ont pu se marier et avoir des enfants grâce à une relation amoureuse, pour la majorité, aucune théorie ne dit que toutes les relations amoureuses vont finir en mariage. Il y a bien des déceptions et des remords qu’on y rencontre. Le jeune amoureux ne te dira pas tout, mais cela ne veut pas dire que sa vie est toujours rose.

La relation sentimentale n’est pas une mauvaise chose. Cependant, elle ne se déroule pas toujours comme on le voudrait. Ce n’est donc pas en s’y engageant qu’on va la réussir. Il faut savoir comment la gérer pour qu’elle ne soit pas la cause d’un échec irreparable. Beaucoup de jeunes sont désorientés et abusés parce qu’ils se sont engagés tôt dans une relation amoureuse. Les preuves sont évidentes.

Alors, avant de t’engager dans une relation sentimentale, sois certain.e que tu comprennes son sens, ses bons et ses mauvais côtés. Ce n’est pas pour te décourager, mais pour te prévenir des conséquences pouvant hypotéquer ton avenir.

Jérôme Dorsonne Emerson

L’audio-visuel contre la lecture

|TECHNOLOGIE ET LITTÉRATURE

Une image vaut mille mots, disait Conficius. J’ajoute que si cette image est en mouvement, elle vaudra deux mille mots. Serait-ce la raison qui explique le dégoût pour la lecture et la passion pour l’audiovisuel? C’est possible mais d’autres causes peuvent nous aider à comprendre le choix de l’audiovisuel contre les livres.

D’abord, la musique ne nous empêche pas de faire un autre travail. Nous pouvons exécuter plusieurs tâches manuelles, à la maison, en voiture ou au bureau en écoutant de la musique. Certains élèves témoignent qu’ils étudient et redigent mieux leurs devoirs en écoutant de la musique.

Ensuite, personnellement, je peux regarder un film sur mon laptop pendant que j’écris ou que je corrige un livre. À table, on peut manger pendant que la télé est allumée. Il est aussi possible de faire d’autres choses en regardant une vidéo ou un film.

In fine, il y a des cours, des émissions téléchargées ou diffusées en direct qui ne nous obligent pas à quitter nos occupations pour les écouter. Avec la casque et le Bluetooth, c’est fastoche. Il suffit de se connecter via son téléphone pour tout écouter sans avoir besoin de rester sur sa chaise ou comme près d’un livre.

Malgré ces avantages qu’offrent l’audiovisuel, les livres restent les meilleurs moyens d’enseigner, de se former et de s’informer. D’abord, les sujets sont plus détaillés, plus soignés. Ensuite, on peut lire, relire autant de fois sans besoin d’électricité pour allumer son portable ou son ordi. Enfin, pour profiter de l’audiovisuel, il faut une connexion d’internet à haut niveau et d’une grande capacité de stockage.

En conclusion, entre l'audiovisuel et la lecture, c'est une question de choix, mais la lecture est le meilleur.

Jérôme Dorsonne Emerson

Le sexe, un grand fléau qui détruit les ados

|SEXUALITÉ

Ce n'est pas que le sexe est diabolique ou qu'il ne doit pas être pratiqué par les jeunes, le grand souci est la désorientation.

Beaucoup de jeunes adolescents sont déjà parents. Face à la chèreté de la vie, l'accès difficile à une bonne éducation et l'irresponsabilité de leurs grands parents, ils sont livrés à eux-mêmes. Les victimes potentielles sont les enfants.

Une jeune écolière qui rêvait de devenir médecin ne peut pas assurer la santé de son enfant à un hôpital privé. Après ses études classiques, le fils du voisin qui a voulu devenir normalien, voilà qu'il peine encore à payer les frais scolaires de sa fillette au prescolaire.

Ce n'est pas seulement l'avenir de ces jeunes qui est menacé, mais surtout celui du pays, car on ne peut pas parler de croissance économique quand le chômage et la misère prolifèrent.

Si les adolescents ne volent pas, ne fument pas et ne se droguent pas, ils s'adonnent en majorité au sexe, d'où la fornication, la grossesse précoce, les viols, la prostitution, l'avortement et la pédophilie. L'absence de parcs sportifs, de centres culturels et de bibliothèques peut justifier l'engouement des jeunes pour le sexe.

Si la musique, le cinéma et les réseaux sociaux leur intéressent autant, ce n'est pas parce qu'ils y trouvent une vie meilleure. Au contraire, ces médias sont les vecteurs des déviances sexuelles. Les jeunes modernes n'ont plus besoin de se déplacer pour fréquenter ses pairs, la nouvelle technologie a résolu ce problème. En même temps, elle augmente constamment les conséquences du libertinage.

En tout cas, il faudra du temps et de patience pour combattre ce fléau. En attendant, j'encourage les jeunes de toutes croyances confondues à s'abstenir sexuellement dans leurs combats personnels contre les effets négatifs du sexe.

Jerome Dorsonne Emerson

Aimer et être aimé, ce n'est pas la même chose

| RELATION SENTIMENTALE

Si nous avons tous le droit d'aimer, nous ne sommes pas tous aimés. Ce n'est donc pas une victoire heureuse lorsqu'on pense avoir trouvé sa personne idéale. 

Tu aimes une personne, quand tu ressens un fort sentiment d'attirance pour elle. Cependant, cela ne veut pas dire qu'elle t'aime autant. Jusque là, c'est toi qui l'aimes. Et, dans certains cas, elle n'est pas obligée de t'aimer également puisqu'elle a aussi le droit de rejeter ton sentiment.

En effet, le droit d'aimer n'est pas le droit d'être aimé. Tu dois être aimé par une personne qui t'aime vraiment et non celle que tu aimes comme si elle devait t'aimer contre son coeur. 

Je pense que c'est cette illusion qui est à la base de nombreuses relations amoureuses où un partenaire se sent mal aimé en dépit de sa sincérité, ses sacrifices et sa fidélité. En réalité, selon la loi de la moisson, on devrait récolter ce qu'on a semé mais il faut du temps, voire toute sa vie, pour semer de l'amour et en récolter ses fruits. En effet, aimer demande plus que du sentiment, il faut apprendre à connaître le sentiment de l'autre avant d'être certain que la relation va durer.

C'est bien d'aimer, mais c'est mieux d'être aimé en même temps. Alors, ne sois pas esclave du bonheur des autres, tu dois être heureux aussi. Si quelqu'un ne peut ou ne veut pas t'aimer, il ne mérite pas ton amour non plus. Sinon, tu es responsable de ton malheur.

Tu as un contre-argument? Merci de le mentionner dans un commentaire.

Jérôme Dorsonne Emerson (JDE)