La réconciliation est le rétablissement de l’entente entre deux ou plusieurs personnes séparées. Les causes sont tantôt valables tantôt insignifiantes. Quelque soit la cause, avoir un ennemi peut poser plusieurs difficultés, les unes sont plus compromettantes que les autres. Cependant, Lesles deux principales sont l’hostilité et la nuisance.
1. L’hostilité
L’hostilité est l’état d’un esprit malveillant. La personne hostile est toujours en désaccord avec son adversaire. Elle lui souhaite du mal et tend généralement à lui critiquer pour la moindre action.
2.La nuisance
La nuisance est le résultat de l’hostilité de l’ennemi. Si vous ne pouvez pas vous empêcher d’avoir des ennemis, vous pouvez vous empêcher de les voir souffrir, car la Bible recommande : « Ne te réjouis pas de la chute de ton ennemi, et que ton cœur ne soit pas dans l'allégresse quand il chancelle, » (Proverbes 24.17) En outre, Jésus veut que vos ennemis soient aimés (Matthieu 5.44).
La réconciliation est donc le choix d’aimer votre ennemi. Comment aimer quelqu’un qui vous a fait du mal et qui continue à le souhaiter tout au long de votre existence? Vous vous dites que ce malveillant mérite une correction ; alors vous vous sentirez à l’aise. Pourtant, la correction n’effacera pas les préjudices. Vous êtes satisfait du verdict qu’il a subi en dépit de votre cicatrice béante.
Pensez maintenant au mal que vous avez sûrement causé à un proche ou un inconnu. Etes-vous assez clean pour être encore vivant ? Absolument pas, mais votre ennemi devrait mourir pour vous venger. A ce stade, il n’est pas facile de vous réconcilier avec lui.
Si jamais vous étiez de la nourriture, votre ennemi mourrait de faim. Si vous étiez de l’eau, il mourrait de soif. Mais l’apôtre Paul vous exhorte en ces termes : « Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère; car il est écrit: A moi la vengeance, à moi la rétribution, dit le Seigneur. Mais si ton ennemi a faim, donne-lui à manger; s'il a soif, donne-lui à boire; car en agissant ainsi, ce sont des charbons ardents que tu amasseras sur sa tête. » (Romains 12.19-20)
La mort de Jésus, ennemi du diable, a occasionné votre salut (Romains 5.10). Au lieu de vous maudire pour vos fautes, Dieu a choisi de vous pardonner (Jean 3.16). Cet acte révèle son amour et sa compassion envers pour vous, pauvre pécheur. (Romains 5.8) En retour, vous devez l’imiter. Subséquemment, un homme ne peut pas être sauvé et ressentir en même temps de la haine pour ses ennemis. L’apôtre Jean en témoigne : « Si quelqu'un dit: J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur; car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas? Et nous avons de lui ce commandement: que celui qui aime Dieu aime aussi son frère. » (1 Jean 4.20-21)
Comprenez-vous maintenant pourquoi vous devez vous réconcilier avec votre frère ? Allez-vous désormais aimer votre ennemi ? Sinon, je vous présente le vrai problème de la réconciliation : vous n’aimez pas votre ennemi. Et si vous croyez que vous aimez Dieu, votre amour a besoin de grandir afin d’expérimenter ses bienfaits puisque « [l’amour] ne fait rien de malhonnête (1 Corinthiens 13.5).
Mon cœur vous souhaite un lundi rempli d’amour !
Jérôme Dorsonne Emerson
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lundi 30 novembre 2015
dimanche 29 novembre 2015
Méditation du jour: Par quoi entretenez-vous?
Par quoi entretenez-vous ?
Après sa naissance, l’homme arrive dans un monde tout fait, prêt à lui offrir tout ce qu’il désire. Ce n’est pas un petit Adam ou une petite Ève, c’est un nourrisson qui va grandir pour devenir un homme comme Adam ou une femme comme Ève. Là où l’homme et la femme vivent sous des lois communes s’appelle « société ». Pour qu’une société fonctionne bien, les principes établis ou les lois doivent être respectés. Sinon, ce sera le chaos.
Selon le français Emile Durkheim (Avril 1858-Novembre 1917), l’un des fondateurs de la sociologie moderne, la morale commence où commence l’attachement à un groupe. Dès lors, le serviteur de Dieu prendra soin de bien identifier le groupe auquel il veut s’attacher. La Bible nous avertit en ces mots: « Ne vous y trompez pas: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs. » (1 Corinthiens 15.33)
Si nous comparons le verset précité à une déclaration du philosophe Jean-Jacques Rousseau, savoir « L’homme est né bon, mais c’est la société qui le corrompt », nous serons en mesure de comprendre l’influence d’un groupe sur notre vie spirituelle. Ensuite, la notion de la « nouvelle naissance » doit être remise en question.
Si, comme mentionné plus haut, là où l’homme et la femme vivent sous des lois communes s’appelle « société », l’homme nouveau, le chrétien, bref, la nouvelle créature de Dieu (2 Cor 5.17) appartient désormais à une nouvelle société dont les lois sont différentes de la société qu’il appartenait. De cela, la Bible dit clairement : « N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. » (1 Jean 2.15-16)
Par quoi entretenez-vous donc ? Par ce que le monde offre qui soit meilleur que les provisions spirituelles ? La Bible dit : « …entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels, chantant et célébrant de tout votre cœur les louanges du Seigneur; » (Ephésiens 5.19)
L’entretien est l’ensemble des soins visant au maintien dans un bon état de fonctionnement, de propreté ou de netteté. Vous devez avoir l'esprit d'adoration et non l'obéissance à un rite chaque dimanche. L'esprit d'adoration vous motive sur tout ce qui est agréable au Seigneur pendant toute la journée tandis que le rite vous motive durant le culte. La musique, le dirigeant, les cantiques sont en harmonie. Vous sentez Dieu au millieu de la foule mais qu'allez-vous faire plus tard? Quelle sera votre attitude face à l'impidicité? Quel genre de musique allez-vous écouter? Tout dépend de votre entretien!
Je vous laisse avec cette bénédiction:"Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l'avènement de notre Seigneur Jésus Christ!" (1 Thessaloniciens 5.23).
Bon dimanche ! Bonne adoration !
Jérôme Dorsonne Emerson
Après sa naissance, l’homme arrive dans un monde tout fait, prêt à lui offrir tout ce qu’il désire. Ce n’est pas un petit Adam ou une petite Ève, c’est un nourrisson qui va grandir pour devenir un homme comme Adam ou une femme comme Ève. Là où l’homme et la femme vivent sous des lois communes s’appelle « société ». Pour qu’une société fonctionne bien, les principes établis ou les lois doivent être respectés. Sinon, ce sera le chaos.
Selon le français Emile Durkheim (Avril 1858-Novembre 1917), l’un des fondateurs de la sociologie moderne, la morale commence où commence l’attachement à un groupe. Dès lors, le serviteur de Dieu prendra soin de bien identifier le groupe auquel il veut s’attacher. La Bible nous avertit en ces mots: « Ne vous y trompez pas: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs. » (1 Corinthiens 15.33)
Si nous comparons le verset précité à une déclaration du philosophe Jean-Jacques Rousseau, savoir « L’homme est né bon, mais c’est la société qui le corrompt », nous serons en mesure de comprendre l’influence d’un groupe sur notre vie spirituelle. Ensuite, la notion de la « nouvelle naissance » doit être remise en question.
Si, comme mentionné plus haut, là où l’homme et la femme vivent sous des lois communes s’appelle « société », l’homme nouveau, le chrétien, bref, la nouvelle créature de Dieu (2 Cor 5.17) appartient désormais à une nouvelle société dont les lois sont différentes de la société qu’il appartenait. De cela, la Bible dit clairement : « N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. » (1 Jean 2.15-16)
Par quoi entretenez-vous donc ? Par ce que le monde offre qui soit meilleur que les provisions spirituelles ? La Bible dit : « …entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels, chantant et célébrant de tout votre cœur les louanges du Seigneur; » (Ephésiens 5.19)
L’entretien est l’ensemble des soins visant au maintien dans un bon état de fonctionnement, de propreté ou de netteté. Vous devez avoir l'esprit d'adoration et non l'obéissance à un rite chaque dimanche. L'esprit d'adoration vous motive sur tout ce qui est agréable au Seigneur pendant toute la journée tandis que le rite vous motive durant le culte. La musique, le dirigeant, les cantiques sont en harmonie. Vous sentez Dieu au millieu de la foule mais qu'allez-vous faire plus tard? Quelle sera votre attitude face à l'impidicité? Quel genre de musique allez-vous écouter? Tout dépend de votre entretien!
Je vous laisse avec cette bénédiction:"Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l'avènement de notre Seigneur Jésus Christ!" (1 Thessaloniciens 5.23).
Bon dimanche ! Bonne adoration !
Jérôme Dorsonne Emerson
samedi 28 novembre 2015
Méditation du jour: Savez-vous pourquoi vous souffrez ?
Personne n’accepte de souffrir sinon que pour une bonne cause. Jésus a souffert pour la meilleure et l’incomparable. « Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. » (Esaïe 53.5) Jésus a payé le prix de notre affranchissement avec son sang (Hébreux 9.12). Voici environ 6 causes qui peuvent justifier votre souffrance. Elles vous aideront à adopter une bonne attitude dans votre vie chrétienne.
1. Le péché originel
Nous savons tous l’histoire de nos premiers parents dans le Jardin d’Eden. A cause de leur désobéissance, Dieu a infligé des peines à toute l’humanité ; le labeur, l’enfantement avec douleur, la domination de l’homme sur la femme et la mort étant les principales (Genèse 3.16-19). L’hôpital, la prison, la morgue, le cimetière, le tribunal, le chômage, la famine, les guerres, les séismes sont des signes visibles de la conséquence du péché. Mais, bientôt, aucun d’eux n’existera plus (Apocalypse 21.4).
Nous savons tous l’histoire de nos premiers parents dans le Jardin d’Eden. A cause de leur désobéissance, Dieu a infligé des peines à toute l’humanité ; le labeur, l’enfantement avec douleur, la domination de l’homme sur la femme et la mort étant les principales (Genèse 3.16-19). L’hôpital, la prison, la morgue, le cimetière, le tribunal, le chômage, la famine, les guerres, les séismes sont des signes visibles de la conséquence du péché. Mais, bientôt, aucun d’eux n’existera plus (Apocalypse 21.4).
2. L’omniscience et la fidélité de Dieu
L’apôtre Paul a dit : « Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. » (Rom 8.29) Votre souffrance n’est pas sans cause et son effet ne doit pas ébranler votre foi parce que Dieu est fidèle.
L’apôtre Paul a dit : « Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. » (Rom 8.29) Votre souffrance n’est pas sans cause et son effet ne doit pas ébranler votre foi parce que Dieu est fidèle.
3. Vos péchés
Lorsque vous souffrez, ne vous empressez pas d’accuser le diable ou une personne. Dans la plupart des cas, votre souffrance est la conséquence de vos péchés. L’apôtre a dit : « C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de malades, et qu'un grand nombre sont morts. Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés. » (1 Co 11.31-32). L’accusation est souvent le début de la vengeance, or il est écrit : «A moi la vengeance, à moi la rétribution, dit le Seigneur. » (Romains 12.19c) La vengeance est un signe du mépris du châtiment de Dieu (Hébreux 12.5).
Lorsque vous souffrez, ne vous empressez pas d’accuser le diable ou une personne. Dans la plupart des cas, votre souffrance est la conséquence de vos péchés. L’apôtre a dit : « C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de malades, et qu'un grand nombre sont morts. Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés. » (1 Co 11.31-32). L’accusation est souvent le début de la vengeance, or il est écrit : «A moi la vengeance, à moi la rétribution, dit le Seigneur. » (Romains 12.19c) La vengeance est un signe du mépris du châtiment de Dieu (Hébreux 12.5).
4. Le prix de la justice
Dans le sermon sur la montagne, Jésus a déclaré ceci : « Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux! » (Matt 5.10). Ne soyez pas découragé si votre souffrance a une bonne cause. Réjouissez-vous au contraire, car c’est votre part aux souffrances de Christ. (1 Pierre 4.13) En plus, cela prouve que le Saint-Esprit repose sur vous (1 Pierre 4.14). La souffrance est inévitable dans la vie du serviteur pieux (2 Timothée 3.12). Elle n’est pas toujours la conséquence du péché, vous souffrez aussi pour le bien.
Dans le sermon sur la montagne, Jésus a déclaré ceci : « Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux! » (Matt 5.10). Ne soyez pas découragé si votre souffrance a une bonne cause. Réjouissez-vous au contraire, car c’est votre part aux souffrances de Christ. (1 Pierre 4.13) En plus, cela prouve que le Saint-Esprit repose sur vous (1 Pierre 4.14). La souffrance est inévitable dans la vie du serviteur pieux (2 Timothée 3.12). Elle n’est pas toujours la conséquence du péché, vous souffrez aussi pour le bien.
5. Le combat spirituel
La vie chrétienne est un combat spirituel (Ephésiens 6.10-18). C’est pour cette raison que vous devez prendre toutes les armes de Dieu pour combattre. La victoire n’est pas forcément sans dommage. Pour nous sauver, Jésus devait souffrir. Il a été blessé jusqu’à la mort mais il a vaincu la mort. C’est pourquoi même si votre souffrance mène à la mort, vous êtes vainqueur. Jésus l’a dit : « Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela? (Jean 11.25-26) Alors c’est un privilège d’être encore vivant dans votre souffrance.
La vie chrétienne est un combat spirituel (Ephésiens 6.10-18). C’est pour cette raison que vous devez prendre toutes les armes de Dieu pour combattre. La victoire n’est pas forcément sans dommage. Pour nous sauver, Jésus devait souffrir. Il a été blessé jusqu’à la mort mais il a vaincu la mort. C’est pourquoi même si votre souffrance mène à la mort, vous êtes vainqueur. Jésus l’a dit : « Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela? (Jean 11.25-26) Alors c’est un privilège d’être encore vivant dans votre souffrance.
6. La volonté de DieuNous disons souvent que la volonté de Dieu soit faite. D’ailleurs, Jésus l’a mentionné dans l’apprentissage de la prière : « …que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. » (Matthieu 6.10b) De ce fait, votre souffrance peut être dans la volonté de Dieu. La volonté de Dieu n’est pas votre volonté. Paul n’aurait pas voulu souffrir, mais Dieu l’a voulu (2 Corinthiens 12.9). Dans sa souffrance, Jésus a prié ainsi : « Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. » (Matthieu 26.39)
Maintenant que vous savez pourquoi vous souffrez, la solution dépend de vous. C'est difficile d'accepter la souffrance, mais si vous avez confiance en Dieu, il vous donnera la force pour y faire face.
Agréable journée dans la grâce du Seigneur.
Jérôme Dorsonne Emerson
vendredi 27 novembre 2015
Méditation du jour:La vraie vie chrétienne n'est pas sur Facebook
Facebook est un réseau social qui permet à tous les habitants du monde entier de rester connectés grâce à la création d’un compte. Sur les 3,025 milliards d’internautes à travers le monde, 2,060 milliards sont actifs sur les réseaux sociaux, soit 68% des internautes et 28% de la population mondiale. (Blog du modérateur)
"Deuxième site web le plus visité au monde après Google selon Alexa, Facebook compte en juin 2015, 968 millions d'utilisateurs actifs quotidiens sur un total de 1,49 milliard d'utilisateurs actifs mensuels. Le 24 août 2015, pour la première fois sur une seule journée, 1 milliard de personnes ont utilisé Facebook."(wikipedia)
Malgré tout, Facebook est un monde virtuel. On ne peut pas compter le nombre de membres dont les photos de profil ne sont pas réelles. Conséquemment, se tromper du sexe d’un membre est facile. L'information est à la seconde, ce qui rendrait l'homme plus avisé et plus cultivé; c’est le contraire.
Un chrétien qui utilise Facebook au moins deux heures par jour finira par se déshabituer de certaines activités spirituelles. Les paroles de l'Evangile sont remplacées par des messages mensongers et inconnus. Jésus est comme une star : 12 320 « j’aime » pour ce poste qui met Jésus en face de son adversaire Satan. Le mot "amen" a perdu son vrai sens, on l'écrit pour approuver tout ce qui est dit, sans consulter la Bible.
Plus besoin de déplacer pour être à l'église, on trouve presque tout sur Facebook. On dirait même que Dieu a un compte puisque certains membres lui parlent souvent. Bien vêtu, à une position normale, un égoportrait (selfie) suffira pour réveiller la vantardise. On écrit souvent: C'est grâce à Dieu, merci Jésus, church flow pour ne citer que ceux-là.
Pour aider les nécessiteux, donner aux pauvres, une image fera l'affaire et ceux qui sont d'accord peuvent aimer, commenter ou partager. Avec 100 "j'aime" et 75 commentaires, le message est passé. Les orphelins, les veuves, les prisonniers et les sans-abris ne sont plus visités, d'ailleurs ils ne sont pas sur Facebook.
Voyez-vous? La vraie vie chrétienne n'est pas sur Facebook. Le réseau qui connecte tous les chrétiens est le Saint-Esprit car il est omniprésent. Savez-vous de combien de membres il se compose? Facebook et l'Évangile sont gratuits mais lequel des deux peut sauver l'homme? L'Évangile! Alors, pensez toujours à votre vie chrétienne lorsque vous êtes sur Facebook.
Bon vendredi!
Jérôme Dorsonne Emerson
***********************
Envoyez-moi le mot "Information" à 3639-6642 pour vous informer sur les principes du groupe. Votre numéro ne sera pas ajouté sans votre consentement.
"Deuxième site web le plus visité au monde après Google selon Alexa, Facebook compte en juin 2015, 968 millions d'utilisateurs actifs quotidiens sur un total de 1,49 milliard d'utilisateurs actifs mensuels. Le 24 août 2015, pour la première fois sur une seule journée, 1 milliard de personnes ont utilisé Facebook."(wikipedia)
Malgré tout, Facebook est un monde virtuel. On ne peut pas compter le nombre de membres dont les photos de profil ne sont pas réelles. Conséquemment, se tromper du sexe d’un membre est facile. L'information est à la seconde, ce qui rendrait l'homme plus avisé et plus cultivé; c’est le contraire.
Un chrétien qui utilise Facebook au moins deux heures par jour finira par se déshabituer de certaines activités spirituelles. Les paroles de l'Evangile sont remplacées par des messages mensongers et inconnus. Jésus est comme une star : 12 320 « j’aime » pour ce poste qui met Jésus en face de son adversaire Satan. Le mot "amen" a perdu son vrai sens, on l'écrit pour approuver tout ce qui est dit, sans consulter la Bible.
Plus besoin de déplacer pour être à l'église, on trouve presque tout sur Facebook. On dirait même que Dieu a un compte puisque certains membres lui parlent souvent. Bien vêtu, à une position normale, un égoportrait (selfie) suffira pour réveiller la vantardise. On écrit souvent: C'est grâce à Dieu, merci Jésus, church flow pour ne citer que ceux-là.
Pour aider les nécessiteux, donner aux pauvres, une image fera l'affaire et ceux qui sont d'accord peuvent aimer, commenter ou partager. Avec 100 "j'aime" et 75 commentaires, le message est passé. Les orphelins, les veuves, les prisonniers et les sans-abris ne sont plus visités, d'ailleurs ils ne sont pas sur Facebook.
Voyez-vous? La vraie vie chrétienne n'est pas sur Facebook. Le réseau qui connecte tous les chrétiens est le Saint-Esprit car il est omniprésent. Savez-vous de combien de membres il se compose? Facebook et l'Évangile sont gratuits mais lequel des deux peut sauver l'homme? L'Évangile! Alors, pensez toujours à votre vie chrétienne lorsque vous êtes sur Facebook.
Bon vendredi!
Jérôme Dorsonne Emerson
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Envoyez-moi le mot "Information" à 3639-6642 pour vous informer sur les principes du groupe. Votre numéro ne sera pas ajouté sans votre consentement.
Êtes-vous religieux ou chrétien?
Kirk Franklin perd sa religion et veut aider les autres à faire de même
N.B:
Cet article était publié sur Info Chretien le 7 octobre 2015. Nous le publions sur notre blog pour vous passer le mot.
Kirk Franklin a récemment annoncé qu’il avait pour mission d’aider les gens à perdre leur religion quand il a révélé que le titre de son nouvel album était Loosing My Religion (En train de perdre ma religion).
Kirk Franklin, le producteur âgé de 45 ans, compositeur et artiste, va sortir son premier album depuis 4 ans et s’est servi de son compte Instagram pour dévoiler le nom et la pochette de son album tout en réfléchissant sur le concept de religion.
« Au commencement la religion a créé un MASQUE… pendant des génération l’église était l’endroit où aller pour se CACHER… les règles sans relation sont vides à l’INTERIEUR… Il y a de la place à la croix pour tout le monde, même MOI… la religion est une prison, mais la vérité nous rend LIBRE, » a écrit Franklin. « La prochaine fois que vous PENSEZ à l’Amérique, S’IL-VOUS-PLAIT incluez MOI dedans… Le prédicateur n’est pas Dieu, c’est la première ERREUR de la religion… Je suis en train de perdre ma religion, MERCI SEIGNEUR… VOUS aider à perdre la vôtre est mon travail. »
Franklin a continué en révélant que son prochain album sortira le 13 novembre. Il a aussi expliqué le concept de son single « Wanna Be Happy » (Vouloir être heureux).
« Tous les êtres humains sont programmés avec le désir d’être heureux. Et nous essaierons des choses différentes dans la poursuite de ce sentiment. Avec cette chanson, je dis que si vous voulez vraiment être heureux, vous devez commencer avec son auteur. Mon but est d’essayer de conduire les gens vers le créateur de leur âme. »
Avec plusieurs Grammys et autres récompense à son palmarès, Kirk Franklin est un artiste reconnu dans l’industrie du gospel. Depuis déjà 20 ans il crée des musiques gospel de qualité en insistant sur le fait que la chose la plus importante dans la musique est la sincérité.
« Elle (la musique) doit refléter ce que l’on est et notre croissance personnelle avec Dieu. Si ce n’est pas notre priorité la plus importante, alors notre art sera superficiel. Cela ne doit pas être non plus fait seulement pour la forme artistique… si c’est le cas, nous souffrirons. Nous devons faire en sorte que les gens sentent la sincérité de notre témoignage et de notre parcours, afin qu’ils sachent que c’est quelque chose de réel pour nous. »
Source: Christian Post
jeudi 26 novembre 2015
Méditation du jour: Les pretextes et l'omniscience de Dieu
Si les incroyants donnent des prétextes pour ne pas se convertir au christianisme, certains chrétiens en donnent pour ne pas s'engager dans la moisson (Matt 9.37). Double problème! A qui la faute?
Qu'est-ce qu'un prétexte?
C'est une raison apparente dont on se sert pour cacher le véritable motif d’un dessein, d’une action. C'est aussi une excuse.
Bewens ne veut pas se convertir au christianisme parce qu'il n'a pas d’habits décents pour aller à l'église. Waldens, un chrétien, n'a pas participé au service de l'évangélisation hier matin à cause d'un boulot qu'il devait finir à 5h du soir.
Au fond, Bewens ne veut pas se repentir parce qu'il ne croit pas en Jésus-Christ. Il dit qu’il aura le temps de le faire. Il a des habits décents, et le cas contraire, il pourrait s'en acheter d'autres ou en bénéficier. Il a donc donné un prétexte.
Waldens, de son côté, n'a eu aucun boulot. En réalité, il n'aime pas évangéliser pour ne pas être vu et ironisé par ses amis. C'est la vraie raison de son absence.
Combien de fois avez-vous donné un prétexte pour ne pas assumer votre responsabilité au sein de votre assemblé ? Sachez que Dieu sait tout. Si le pasteur vous croit, Dieu ne vous croit pas. En effet, qui peut mentir à Dieu ? La Bible dit : « Nulle créature n'est cachée devant lui (Dieu), mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. » (Hébreux 4.13)
Si tous ceux qui s'excusent pour ne pas devenir disciples de Christ durant leur vie seront jugés et jetés dans l'étang de feu (Apocalypse 20.15), qu'arrivera-t-il à ceux qui donnent des prétextes pour ne pas prêcher l'Évangile? Seront-ils traités moins sévèrement? Ou, y'aura-t-il une troisième demeure pour les faux disciples?
Voilà ce que vous devez retenir ce matin :
1. Un prétexte est un mensonge
2. On aura toujours le choix de prétexter mais Dieu qui est omniscient saura toujours la vraie raison.
3. Un chrétien responsable est sincère. Il dit la vérité même au péril de sa vie.
1. Un prétexte est un mensonge
2. On aura toujours le choix de prétexter mais Dieu qui est omniscient saura toujours la vraie raison.
3. Un chrétien responsable est sincère. Il dit la vérité même au péril de sa vie.
Alors, si vous savez les conséquences du mensonge, ne continuez pas à donner des prétextes. Dites la vérité, car elle vous protège mieux que le mensonge. Le diable protège les menteurs parce qu'ils lui sont utiles mais Dieu les juge parce qu'il les déteste.
Je vous souhaite un jeudi béni !
Jérôme Dorsonne Emerson
mercredi 25 novembre 2015
Méditation du jour: Que cherchez-vous maintenant?
Jésus a dit:" cherchez et vous trouverez.." (Matt 7.7b) Si vous n'avez rien trouvé, vous n'avez pas cherché car quiconque cherche trouve (Matt 7.8b).
Nous croyons tous que la prière est une clé qui ouvre toutes les portes. Mais, cela signifie-t-il que toutes vos prières seront exaucées pour que les portes soient ouvertes? Non, parce qu'il y a des portes que Dieu a fermées qui ne seront pas ouvertes.
Souvent, dans nos prières, nous ne pensons qu'à nos besoins. Nous n'accordons aucune importance aux principes que Dieu a établis pour nous donner ce que nous cherchons. Vous cherchez la bénédiction et Dieu cherche la gloire, alors quelle sera la gloire de Dieu dans ce que vous cherchez? Pensez-y!
Que cherchez-vous maintenant?
Vous cherchez un conjoint, une voiture, un visa, un miracle, une maison?...d'accord, mais où est la volonté de Dieu dans cette recherche? Voulez-vous seulement ce que vous cherchez sans savoir si Dieu le veut aussi? Si oui, vous ne trouverez rien, car la volonté de Dieu s'accomplit là où sa gloire est révélée.
Continuez à chercher ce que Dieu veut et vous le trouverez. Cependant, Jésus a dit:"Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus."(Matt 6.33). Dieu veut sauver votre âme d'abord. Il veut vous donner ce qui est éternel: le salut. Le cherchez-vous? L'avez-vous déjà trouvé? La porte du ciel est ouverte à tous ceux qui cherchent le salut de Dieu en Jésus-Christ. Êtes-vous déjà à l'intérieur? La réponse est personnelle.
Bon mercredi en santé!
Jérôme Dorsonne Emerson
***********************
Lisez chaque matin la méditation du jour avec Jérôme sur son blog Vie et Partage: legagneurdames.blogspot.com et sur la page Facebook: Vie et Partage.
Pour vos questions et autres, écrivez à profesame@yahoo.fr
Nous croyons tous que la prière est une clé qui ouvre toutes les portes. Mais, cela signifie-t-il que toutes vos prières seront exaucées pour que les portes soient ouvertes? Non, parce qu'il y a des portes que Dieu a fermées qui ne seront pas ouvertes.
Souvent, dans nos prières, nous ne pensons qu'à nos besoins. Nous n'accordons aucune importance aux principes que Dieu a établis pour nous donner ce que nous cherchons. Vous cherchez la bénédiction et Dieu cherche la gloire, alors quelle sera la gloire de Dieu dans ce que vous cherchez? Pensez-y!
Que cherchez-vous maintenant?
Vous cherchez un conjoint, une voiture, un visa, un miracle, une maison?...d'accord, mais où est la volonté de Dieu dans cette recherche? Voulez-vous seulement ce que vous cherchez sans savoir si Dieu le veut aussi? Si oui, vous ne trouverez rien, car la volonté de Dieu s'accomplit là où sa gloire est révélée.
Continuez à chercher ce que Dieu veut et vous le trouverez. Cependant, Jésus a dit:"Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus."(Matt 6.33). Dieu veut sauver votre âme d'abord. Il veut vous donner ce qui est éternel: le salut. Le cherchez-vous? L'avez-vous déjà trouvé? La porte du ciel est ouverte à tous ceux qui cherchent le salut de Dieu en Jésus-Christ. Êtes-vous déjà à l'intérieur? La réponse est personnelle.
Bon mercredi en santé!
Jérôme Dorsonne Emerson
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mardi 24 novembre 2015
Méditation du jour: Pourquoi naître de nouveau? (3e partie)
Pourquoi naître de nouveau (3e)
** Enfant de Dieu
Nous ne sommes pas tous des enfants de Dieu. Beaucoup de gens ne veulent pas l'admettre, ils se réclament enfants de Dieu parce que c'est Dieu qui les a tous créés. Quel serait le sens de ce verset si cette déclaration était vraie? :"car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu." (Rom 8,14)
L'apôtre Jean fait la différence entre l'enfant de Dieu et celui du diable:"C'est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, non plus que celui qui n'aime pas son frère."(1 Jean 3.10)
Tous les hommes sont des créatures de Dieu, descendants d'Adam mais pas des enfants de Dieu. Vous êtes enfant de vos parents parce que vous êtes né d'eux, grâce au sexe. C'est la première ou l'ancienne naissance. Vous serez né de Dieu lorsque vous recevrez son Saint Esprit dans votre vie, d'où le baptême du Saint-Esprit.
Un chrétien est un enfant de Dieu, co-héritier de Christ. On ne devient pas chrétien puis enfant de Dieu et finalement une âme sauvée. On est en même temps chrétien, enfant de Dieu et sauvé. Vous aimeriez savoir maintenant si vous êtes enfant de Dieu? Lisez 1 Jean 3.9:
"Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu."
Bonne journée dans la semence de Dieu.
Jérôme Dorsonne Emerson
** Enfant de Dieu
Nous ne sommes pas tous des enfants de Dieu. Beaucoup de gens ne veulent pas l'admettre, ils se réclament enfants de Dieu parce que c'est Dieu qui les a tous créés. Quel serait le sens de ce verset si cette déclaration était vraie? :"car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu." (Rom 8,14)
L'apôtre Jean fait la différence entre l'enfant de Dieu et celui du diable:"C'est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, non plus que celui qui n'aime pas son frère."(1 Jean 3.10)
Tous les hommes sont des créatures de Dieu, descendants d'Adam mais pas des enfants de Dieu. Vous êtes enfant de vos parents parce que vous êtes né d'eux, grâce au sexe. C'est la première ou l'ancienne naissance. Vous serez né de Dieu lorsque vous recevrez son Saint Esprit dans votre vie, d'où le baptême du Saint-Esprit.
Un chrétien est un enfant de Dieu, co-héritier de Christ. On ne devient pas chrétien puis enfant de Dieu et finalement une âme sauvée. On est en même temps chrétien, enfant de Dieu et sauvé. Vous aimeriez savoir maintenant si vous êtes enfant de Dieu? Lisez 1 Jean 3.9:
"Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu."
Bonne journée dans la semence de Dieu.
Jérôme Dorsonne Emerson
lundi 23 novembre 2015
Méditation du jour: Pourquoi naître de nouveau? (2e)
Nous croyons en Jésus-Christ non pour occuper une place dans l'Église ou devenir riche mais pour avoir la vie éternelle. C'est l'essentiel.
Jésus n'était pas descendu du ciel pour améliorer notre condition sociale. N'est-il pas écrit dans la Bible:"Fais de l'Éternel tes délices, Et il te donnera ce que ton coeur désire."(Ps 37.4) Dieu bénit celui qui fait le bien, il le protège mais cela n'a rien à voir avec le salut de son âme. Jésus opère des miracles mais celui qui en bénéficie n'est pas automatiquement sauvé parce que le salut de Dieu ne dépend pas des miracles. Vous avez décidé de faire don de 100.000$ à l'Église, c'est bien mais cela ne peut pas vous sauver.
Grâce à votre influence, vos réputations, vos capacités intellectuelles ou votre don naturel, on vous a confié un poste à l'Église. Avec le temps, vous êtes devenu le pasteur. Au fond, rien ne vous garantit la vie éternelle, car la nouvelle naissance ne dépend pas de vos expériences.
Pour être né de nouveau, il faut croire en Jésus-Christ, lit-on en Jean 1.12-13. C'est ce qu'on appelle la nouvelle naissance, la régénération, naître d'en haut, naître d'eau et d'Esprit, le baptême du Saint-Esprit, la nouvelle vie en Christ, être en Christ, l'adoption...Jésus a dit à Nicodème:" Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est Esprit."(Jn3.6)
Nous sommes nés de nouveau pour recevoir une nouvelle vie. La vie charnelle est temporaire mais la nouvelle vie est éternelle.
Si vous n'etes pas encore né de nouveau vous n'avez pas la vie éternelle. Vous ne pourrez pas naître de nouveau après la mort ni en faisant de bonnes œuvres bien que les bonnes oeuvres soient le résultat de la nouvelle vie mais elles ne la favorisent pas.
Êtes-vous déjà né de nouveau? C'est une question importante et sa réponse est encore plus importante. Je crois fermement que cela devrait vous pousser à réfléchir durant cette journée, car personne ne pourra entrer dans le Royaume sans être né de nouveau.
Agréable journée dans la paix que seul Jésus peut donner.
Jérôme Dorsonne Emerson
Emerson
dimanche 22 novembre 2015
Méditation du jour: Pourquoi naitre de nouveau?
Se souvenir d'une histoire est le travail de la mémoire. Tandis que toucher par la leçon de cette histoire est la réponse du cœur. La rencontre secrète de Nicodème avec Jésus est un exemple. Tout est raconté dans le livre de Jean au 3e chapitre. Le verset le plus connu de la Bible est tiré de cette rencontre: Jean 3.16.
Malheureusement, on associe rarement Jean 3.16 à Jean 3.6. On arrête pas de dire que Dieu aime le monde et qu'il a envoyé son Fils sauver quiconque croit en lui. Ce faisant, beaucoup de gens se contentent de déclarer qu'ils croient en Jésus-Christ sans jamais expérimenter la nouvelle naissance étant la condition indispensable pour être sauvé.
Pour être chrétien, il suffit de répéter des phrases toutes faites citées par l'evangélisateur. Or, il n'a jamais été question de cela. En faisant quelqu'un répéter vos paroles, vous risquez de lui forcer à dire ce qu'il ne croit pas ou encore ce qu'il ne ressent pas.
Avant de lire le 9e et le 10e verset du 10e chapitre de Romains, il serait intéressant de lire le 8e pour découvrir ceci:"La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton coeur. Or, c'est la parole de la foi, que nous prêchons."
Cela veut dire que celui qui croit en Jésus-Christ sait ce qu'il doit dire. D'abord, il a écouté l'Evangile (la prédication de la parole) ensuite son coeur parle (la confession). On peut alors comprendre les autres versets:" Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus..." et non "Si on t'oblige à confesser de ta bouche le Seigneur Jésus...".
Nous avons tellement inventé des trucs dans l'Évangile que nous avons oublié les vrais éléments qui font le système. Nous sommes plus prêts à imposer nos façons de faire que de laisser Christ faire. Les conséquences sont là devant nos yeux mais nous ne pouvons pas les identifier parce que nous sommes satisfaits du résultat de nos pensées, de nos trucs. Nous sommes contents du nombre de fidèles qui fréquentent notre assemblée tous les dimanches parce qu'ils ont accepté notre tradition. Jésus dira le contraire :
"Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux."(Matt 7.21)
Ecoutons le prophète Malachie :"Et moi, je vous rendrai méprisables et vils Aux yeux de tout le peuple, Parce que vous n'avez pas gardé mes voies, Et que vous avez égard à l'apparence des personnes Quand vous interprétez la loi." Nos façons de faire viennent en majorité de nos interprétations. Comme conséquence, nous péchons plus que nous bénissons. Si quelqu'un ne croit pas en notre interprétation, il ne sera pas sauvé alors que le salut vient de la grâce et non de l'interprétation.
Prions notre Dieu qui est fidèle afin qu'il nous éclaire davantage sur ce sujet car seul son Saint-Esprit peut nous conduire dans la vérité.
Bon dimanche!
Jérôme Dorsonne Emerson
Malheureusement, on associe rarement Jean 3.16 à Jean 3.6. On arrête pas de dire que Dieu aime le monde et qu'il a envoyé son Fils sauver quiconque croit en lui. Ce faisant, beaucoup de gens se contentent de déclarer qu'ils croient en Jésus-Christ sans jamais expérimenter la nouvelle naissance étant la condition indispensable pour être sauvé.
Pour être chrétien, il suffit de répéter des phrases toutes faites citées par l'evangélisateur. Or, il n'a jamais été question de cela. En faisant quelqu'un répéter vos paroles, vous risquez de lui forcer à dire ce qu'il ne croit pas ou encore ce qu'il ne ressent pas.
Avant de lire le 9e et le 10e verset du 10e chapitre de Romains, il serait intéressant de lire le 8e pour découvrir ceci:"La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton coeur. Or, c'est la parole de la foi, que nous prêchons."
Cela veut dire que celui qui croit en Jésus-Christ sait ce qu'il doit dire. D'abord, il a écouté l'Evangile (la prédication de la parole) ensuite son coeur parle (la confession). On peut alors comprendre les autres versets:" Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus..." et non "Si on t'oblige à confesser de ta bouche le Seigneur Jésus...".
Nous avons tellement inventé des trucs dans l'Évangile que nous avons oublié les vrais éléments qui font le système. Nous sommes plus prêts à imposer nos façons de faire que de laisser Christ faire. Les conséquences sont là devant nos yeux mais nous ne pouvons pas les identifier parce que nous sommes satisfaits du résultat de nos pensées, de nos trucs. Nous sommes contents du nombre de fidèles qui fréquentent notre assemblée tous les dimanches parce qu'ils ont accepté notre tradition. Jésus dira le contraire :
"Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux."(Matt 7.21)
Ecoutons le prophète Malachie :"Et moi, je vous rendrai méprisables et vils Aux yeux de tout le peuple, Parce que vous n'avez pas gardé mes voies, Et que vous avez égard à l'apparence des personnes Quand vous interprétez la loi." Nos façons de faire viennent en majorité de nos interprétations. Comme conséquence, nous péchons plus que nous bénissons. Si quelqu'un ne croit pas en notre interprétation, il ne sera pas sauvé alors que le salut vient de la grâce et non de l'interprétation.
Prions notre Dieu qui est fidèle afin qu'il nous éclaire davantage sur ce sujet car seul son Saint-Esprit peut nous conduire dans la vérité.
Bon dimanche!
Jérôme Dorsonne Emerson
samedi 21 novembre 2015
Méditation du jour:Si c'est pour mon bien, je l'accepte...
Tu m'as laissé venir dans ce monde complet. Des années après, j'ai connu la mort, m'a-t-on raconté. Ma tendre mère me pleurait déjà mais soudain son futur concubin m'a pris dans ses bras pour m'emmener au cimetière du quartier. Quelques heures après, je revenais à la vie.
Je ne sais pas si c'est la vérité mais tu as tout vu. Par contre, j'ai vécu ce moment où la foudre tomba tout près de moi. J'ai entendu le bruit et j'ai vu la fumée et les étincelles de feu qui tombèrent sur moi. Etait-ce un miracle? Tu sais tout, mon Dieu.
Pendant plusieurs fois, tu m'as épargné des accidents de voiture. J'ai connu des moments difficiles et humiliants, de tous, tu m"as délivré. Pourquoi m'avoir délivré de tout? Pour me laisser vivre ça? Je ne sais pas et qui suis-je pour t'interroger de la sorte? Je sais que je suis ton enfant, ton ami, le pêcheur que tu as sauvé et qui est à ton service.
Tu me connais plus que je me connaisse. Je n'ai aucun secret, aucun sentiment, aucun projet à te cacher car tu sais tout de moi. Pourquoi cette coupe? Pourquoi cette épreuve? Tu le sais mais pour l'instant, dans mon faible silence, je garde la foi sachant que tu sais tout.
Je ne savais pas si j'étais aussi faible, aussi ma force est-elle dans cette faiblesse, comme l'a dit Paul:"Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi."(2 Cor 12.9)
Si donc c'est pour bien, je l'accepte. J'ai besoin de ta force pour tout supporter. Aide-moi à traverser. Je veux simplement sentir ta présence et cela me suffira.
C'est le cri de mon cœur vers toi ce matin dans le précieux nom de Jésus-Christ.
Amen.
*****************************
N.B: Mon fils cadet, Jérôme Simervilens Emerson, est né hier avec une grave maladie : spina bifida. Prie pour lui. Lis un article sur la maladie afin d'éviter cette maladie aux autres enfants
http://www.doctissimo.fr/html/sante/encyclopedie/sa_1138_spina_bifida.htm.
Merci pour le patage😶
Jérôme Jerome Dorsonne Emerson
Je ne sais pas si c'est la vérité mais tu as tout vu. Par contre, j'ai vécu ce moment où la foudre tomba tout près de moi. J'ai entendu le bruit et j'ai vu la fumée et les étincelles de feu qui tombèrent sur moi. Etait-ce un miracle? Tu sais tout, mon Dieu.
Pendant plusieurs fois, tu m'as épargné des accidents de voiture. J'ai connu des moments difficiles et humiliants, de tous, tu m"as délivré. Pourquoi m'avoir délivré de tout? Pour me laisser vivre ça? Je ne sais pas et qui suis-je pour t'interroger de la sorte? Je sais que je suis ton enfant, ton ami, le pêcheur que tu as sauvé et qui est à ton service.
Tu me connais plus que je me connaisse. Je n'ai aucun secret, aucun sentiment, aucun projet à te cacher car tu sais tout de moi. Pourquoi cette coupe? Pourquoi cette épreuve? Tu le sais mais pour l'instant, dans mon faible silence, je garde la foi sachant que tu sais tout.
Je ne savais pas si j'étais aussi faible, aussi ma force est-elle dans cette faiblesse, comme l'a dit Paul:"Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi."(2 Cor 12.9)
Si donc c'est pour bien, je l'accepte. J'ai besoin de ta force pour tout supporter. Aide-moi à traverser. Je veux simplement sentir ta présence et cela me suffira.
C'est le cri de mon cœur vers toi ce matin dans le précieux nom de Jésus-Christ.
Amen.
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N.B: Mon fils cadet, Jérôme Simervilens Emerson, est né hier avec une grave maladie : spina bifida. Prie pour lui. Lis un article sur la maladie afin d'éviter cette maladie aux autres enfants
http://www.doctissimo.fr/html/sante/encyclopedie/sa_1138_spina_bifida.htm.
Merci pour le patage😶
Jérôme Jerome Dorsonne Emerson
vendredi 20 novembre 2015
Méditation du jour: Les ennemis de la vérité
Elle n'est personne mais elle juge tout le monde. Elle n'est pas visible mais elle ouvre les yeux. Elle ne parle pas mais elle libère les âmes en esclavage. Son nom est VÉRITÉ!
Vous pouvez payer autant que vous voulez pour la cacher, elle finira un jour par être dévoilée parce qu'elle est comme l'eau, comme l'air, et comme un esprit.
Elle n'est amie de personne mais elle est une franche collaboratrice de la mort qui n'hésite jamais à se mettre à son service.
Vous l'écouterez tous les jours. Vous la sentirez en vous-même jusqu'à vouloir lui faire taire mais souvenez-vous qu'elle n'est pas une personne.
Pour cette vérité, Jésus a été mis à mort innocemment. Les hommes de son époque le haissaient pour son intégrité. Eux qui pensaient que la mort pouvait mettre fin à sa mission n'ont fait qu'augmenter la pression.
Ses apôtres ont tous connu la mort pour la vérité. Des milliers de pêcheurs ont été sauvés grâce à la vérité. D'autres ont choisi la voie de la perdition à cause de leur attitude face à la vérité. Aujourd'hui encore, des milliers de chrétiens sont persécutés pour avoir choisi le chemin de la vérité.
L'apôtre Paul s'est posé cette question dans sa lettre aux chrétiens de Galates:"Suis-je devenu votre ennemi en vous disant la vérité? "(Galates 4.16).
Avez-vous un ennemi dans votre église à cause de la vérité? Faites bien attention car les ennemis de la vérité sont des ennemis de Christ: le Chemin, la Vérité et la Vie (Jean 14.6).
Je vous souhaite une agréable journée!
Jérôme Dorsonne Emerson
jeudi 19 novembre 2015
Méditation du jour: Que faites-vous de votre temps?
Time is money, waisting time is waisting money, dit l'américain, ce qui donne au français:"Le temps est de l'argent, gaspiller du temps, c'est gaspiller de l'argent".
De son côté, Jésus a dit:" Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon".(Mat 6.24)
Le mot "mamon" ou "mammon" ici signifie "possesion, richesse matérielle, avarice, trésor, argent" selon les langues araméen et hébreux. Dans le contexte du Matthieu 6.24, il est personnifié. Dans une grande partie de son livre " La subversion du christianisme" Jacques Ellul affirme que Mammon est une partie de Satan, une de ses caractéristiques, un moyen de le définir.
La mention de l'argent dans 1 Timothée 6.10 peut confirmer ces idées:"Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux; et quelques-uns, en étant possédés, se sont égarés loin de la foi, et se sont jetés eux-mêmes dans bien des tourments." Ici, Paul ne dit pas que l'argent est la racine de tous les maux, mais "l'amour de l'argent", ce qu'on pourrait traduire en la "cupidité". En outre, c'est l'une des racines de tous les maux. Par conséquent, il y en d'autres.
Que faites-vous donc de votre temps par rapport à vos besoins et votre responsabilité? Certaines personnes sont tellement occupées qu'elles n'ont plus de temps pour leur famille, voire la vie chrétienne vu ses exigences. Pour se faire comprendre, une kyrielle de prétextes est adoptée.
Le monde bouge il faut bouger avec. C'est le mot d'ordre. Mais il semble que l'Évangile n'a jamais bougé. Il n'est plus, pour certains, une puissance, c'est une faiblesse. Il n'est plus une bonne nouvelle, c'est une mauvaise puisque travailler pour sa propagation demande trop de temps. Pourtant, les étudiants bougent à l'université, les employés bougent au travail, les internautes bougent sur le net, sauf les chrétiens occupés.
Et finalement, que dit Jésus à propos de votre utilisation du temps? :"...que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perdait son âme? ou, que donnerait un homme en échange de son âme?"(Mat 16.26)
Moïse fut serviteur du Dieu qui bénit matériellement et spirituellement. Dans sa prière, il a dit quelque chose qui devrait attirer votre attention ce matin même par rapport au temps non mesuré qu'il vous reste à vivre:"Enseigne-nous à bien compter nos jours, afin que nous appliquions notre coeur à la sagesse."(Psaumes 90.12)
Excellente journée dans la paix de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, le Juste.
Jérôme Dorsonne Emerson
De son côté, Jésus a dit:" Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon".(Mat 6.24)
Le mot "mamon" ou "mammon" ici signifie "possesion, richesse matérielle, avarice, trésor, argent" selon les langues araméen et hébreux. Dans le contexte du Matthieu 6.24, il est personnifié. Dans une grande partie de son livre " La subversion du christianisme" Jacques Ellul affirme que Mammon est une partie de Satan, une de ses caractéristiques, un moyen de le définir.
La mention de l'argent dans 1 Timothée 6.10 peut confirmer ces idées:"Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux; et quelques-uns, en étant possédés, se sont égarés loin de la foi, et se sont jetés eux-mêmes dans bien des tourments." Ici, Paul ne dit pas que l'argent est la racine de tous les maux, mais "l'amour de l'argent", ce qu'on pourrait traduire en la "cupidité". En outre, c'est l'une des racines de tous les maux. Par conséquent, il y en d'autres.
Que faites-vous donc de votre temps par rapport à vos besoins et votre responsabilité? Certaines personnes sont tellement occupées qu'elles n'ont plus de temps pour leur famille, voire la vie chrétienne vu ses exigences. Pour se faire comprendre, une kyrielle de prétextes est adoptée.
Le monde bouge il faut bouger avec. C'est le mot d'ordre. Mais il semble que l'Évangile n'a jamais bougé. Il n'est plus, pour certains, une puissance, c'est une faiblesse. Il n'est plus une bonne nouvelle, c'est une mauvaise puisque travailler pour sa propagation demande trop de temps. Pourtant, les étudiants bougent à l'université, les employés bougent au travail, les internautes bougent sur le net, sauf les chrétiens occupés.
Et finalement, que dit Jésus à propos de votre utilisation du temps? :"...que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perdait son âme? ou, que donnerait un homme en échange de son âme?"(Mat 16.26)
Moïse fut serviteur du Dieu qui bénit matériellement et spirituellement. Dans sa prière, il a dit quelque chose qui devrait attirer votre attention ce matin même par rapport au temps non mesuré qu'il vous reste à vivre:"Enseigne-nous à bien compter nos jours, afin que nous appliquions notre coeur à la sagesse."(Psaumes 90.12)
Excellente journée dans la paix de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, le Juste.
Jérôme Dorsonne Emerson
mercredi 18 novembre 2015
Méditation du jour: Le premier jour de votre vie chrétienne
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Le premier jour de votre vie chrétienne
Le premier pas est tout ce qui compte dans quelque soit la marche vers un lieu ou un objectif. Il suffit de le faire sans s'inquiéter de la suite. Si votre marche exige 100 pas, vous resterez 99 après que vous aurez fait le premier.
Le premier pas peut être le premier acte que vous avez posé en vous approchant de la personne que vous aimez. C'est la première phrase que vous avez prononcée dans un discours, dans un dialogue ou dans la résolution d'un conflit.
Le premier pas peut être le premier jour où vous avez décidé de mener une autre vie, bref vous avez eu le désir de changer votre mode de vie. Les yeux remplis de larmes, les poings fermés et la tête abaissée devant le Seigneur des Seigneurs, vous avez fait de ce jour, le tout premier de votre vie chrétienne.
Certaines personnes, comme moi, ne se souviennent pas exactement de la date mais il est très difficile, pour ne pas dire impossible, d'oublier le moment où vous avez remis à Christ votre vie entière. Comme tout le monde, on a tous connu des moments de souffrances et de peur, mais Dieu, dans sa fidélité, a su nous tenir dans la vraie voie.
Certains de nos amis ont abandonné après avoir fait des dizaines de pas. D'autres sont restés sur le dernier pas, et d'autres encore ont achevé leur course. Ceux-là attendent leur couronnement du Roi des rois.
Ce matin, il est important de savoir, cher(e) bien-aimé (e) dans le Seigneur, à quel pas vous êtes dans la route que le Seigneur a tracé. Avez-vous abandonné la course pour d'autres courses plus bénéfiques? Ne voulez-vous plus de la couronne indestructible? Vous aimeriez remporter un prix qui vous rendra célèbre dans le monde temporairement?
Regardez autour de vous. Comparez votre vie à celle du moment où vous avez fait le premier pas. Qu'est-ce qui a bien changé? Avez-vous progressé ou régressé?
D'abord, consacrez quelques minutes ce matin pour y penser. Vous ne le regretterez pas parce que ces minutes determineront votre éternité bienheureuse ou malheureuse.
Ensuite, faites une courte prière pour demander à Dieu de guider vos pas dans ce monde bouleversé. David a dit :" Regarde si je suis sur une mauvaise voie, Et conduis-moi sur la voie de l'éternité!" (Ps 139.24)
Bonne journée!
Jérôme Dorsonne Emerson
mardi 17 novembre 2015
Meditation du mardi 17 nov:La foi et la resignation
La foi et la résignation
Il y a une grande différence entre la resignation et la foi. La resignation est le fait d'accepter son sort sans protester tandis que la foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas. (Heb 11.1)
Votre foi ne vous rend pas aveugle. Elle vous permet de voir ce que d'autres ne peuvent pas voir. Elle vous aide à supporter, à attendre en silence le secours de l'Eternel, à comprendre ce qui se passe dans le monde.
Si le monde est bouleversé, vous n'avez rien à craindre puisque Dieu est fidèle. Votre foi est basée sur la fidélité de Dieu, sur sa capacité et non sur votre propre volonté.
Vous n'avez pas la foi en la foi mais la foi en Dieu. Ce Dieu est omnipotent, omniprésent et omniscient. Si ce que nous voulons est contre la volonté de Dieu, notre prière ne sera pas exaucée (Jacques 4.3). Autrement dit, notre foi n'est pas un instrument pour forcer Dieu à agir contre lui-même. Dieu sait ce qu'il fait, et il a toujours bien fait.
Celui qui accepte son sort n'a personne sur qui compter. Il est désespéré, abandonné, rejeté par la société ou par sa famille. A ces gens, Jésus a dit:"Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos."(Matthieu 11.28)
Je ne me résigne pas si j'accepte de souffrir pour le bien. J'obéis par la foi. La résignation est du fatalisme, du defaitisme alors que la foi nous aide à combattre. Paul a pu dire:" J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi"(2 Tim 4.7)
Vous vivez par la foi ou par la résignation?
En y pensant, je vous souhaite une agréable journée dans le Seigneur.
Jérôme Dorsonne Emerson
Il y a une grande différence entre la resignation et la foi. La resignation est le fait d'accepter son sort sans protester tandis que la foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas. (Heb 11.1)
Votre foi ne vous rend pas aveugle. Elle vous permet de voir ce que d'autres ne peuvent pas voir. Elle vous aide à supporter, à attendre en silence le secours de l'Eternel, à comprendre ce qui se passe dans le monde.
Si le monde est bouleversé, vous n'avez rien à craindre puisque Dieu est fidèle. Votre foi est basée sur la fidélité de Dieu, sur sa capacité et non sur votre propre volonté.
Vous n'avez pas la foi en la foi mais la foi en Dieu. Ce Dieu est omnipotent, omniprésent et omniscient. Si ce que nous voulons est contre la volonté de Dieu, notre prière ne sera pas exaucée (Jacques 4.3). Autrement dit, notre foi n'est pas un instrument pour forcer Dieu à agir contre lui-même. Dieu sait ce qu'il fait, et il a toujours bien fait.
Celui qui accepte son sort n'a personne sur qui compter. Il est désespéré, abandonné, rejeté par la société ou par sa famille. A ces gens, Jésus a dit:"Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos."(Matthieu 11.28)
Je ne me résigne pas si j'accepte de souffrir pour le bien. J'obéis par la foi. La résignation est du fatalisme, du defaitisme alors que la foi nous aide à combattre. Paul a pu dire:" J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi"(2 Tim 4.7)
Vous vivez par la foi ou par la résignation?
En y pensant, je vous souhaite une agréable journée dans le Seigneur.
Jérôme Dorsonne Emerson
lundi 16 novembre 2015
PARALLELE: Chrétien authentique, faites attention à ces mensonges
Sur les réseaux sociaux, la parole de Dieu est censée remplacer par des messages mensongers qui circulent entre les internautes. Ils sont pour la plupart des chrétiens qui les diffusent dans des groupes de whatsapp.
Sur Facebook, on constate des images qui représentent Jésus avec un visage adorable (ce qui est démenti en Esaïe 53) et Satan avec un visage bestial. A-t-on déjà vu Satan en tenue de boxe et Jésus en soutane ? Pourtant, c’est presque vrai puisque des centaines de milliers d’internautes ont cliqué sur « j’aime » sur les statuta de ce genre. C’est pareil pour les commentaires.
Il est vrai que tous les membres de facebook sont libres mais le chretien authentique n'est pas libre de de tout faire. "Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit." (1 Co 6.12)
La première chose à remarquer dans ce genre de messages sur whatsapp est l’anonymat. On ne voit pas le nom de la personne qui a eu cette bonne-mauvaise inspiration. Cette preuve devrait suffire pour démontrer la fausseté de ces messages qui n’ont aucun rapport à une quelconque conversation entre Jésus et Satan.
Au début, c’est curieux mais à la fin, c’est médiocre de demander le partage du message pour recevoir une bénédiction. Parfois, le distributeur vous menace si vous ne le distribuez pas à votre tour. D’autres fois, vous serez jugé de « non croyant » si vous ne le partagez pas.
Chrétien authentique, ne partagez pas ces messages, rien de mal ne vous arrivera. Ne likez pas les images non plus car ce sont des mensonges et Dieu déteste les mensonges. Avez-vous déjà lu la prophétie selon laquelle Dieu va détruire Haiti si les haitiens ne se repentent pas? Vous avez cru que notre Dieu peut faire une chose pareille? Sommes-nous Israel au temps de la loi? N'y-a-t-il pas de tremblement de terre partout dans le monde? Jésus n'avait-il pas prophétisé sur cela comme signe du dernier temps en Matthieu 24?
Un mensonge est un propos contraire à la vérité. Donc, jamais ces conversations n’ont eu lieu entre Jésus et Satan. Lisez la Bible et partagez des versets bibliques. Installez des applications de bible sur votre téléphone afin d’éviter de participer à ces actes d’ignorance qui insultent la Sainteté de notre Dieu.
Ne faites pas quelque chose parce que tout le monde le fait, mais faites le parce que c’est vrai. Et vous ne perdrez rien si vous ne le faites pas.
A bon entendeur…..
Jerome Dorsonne Emersob
Sur Facebook, on constate des images qui représentent Jésus avec un visage adorable (ce qui est démenti en Esaïe 53) et Satan avec un visage bestial. A-t-on déjà vu Satan en tenue de boxe et Jésus en soutane ? Pourtant, c’est presque vrai puisque des centaines de milliers d’internautes ont cliqué sur « j’aime » sur les statuta de ce genre. C’est pareil pour les commentaires.
Il est vrai que tous les membres de facebook sont libres mais le chretien authentique n'est pas libre de de tout faire. "Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit." (1 Co 6.12)
La première chose à remarquer dans ce genre de messages sur whatsapp est l’anonymat. On ne voit pas le nom de la personne qui a eu cette bonne-mauvaise inspiration. Cette preuve devrait suffire pour démontrer la fausseté de ces messages qui n’ont aucun rapport à une quelconque conversation entre Jésus et Satan.
Au début, c’est curieux mais à la fin, c’est médiocre de demander le partage du message pour recevoir une bénédiction. Parfois, le distributeur vous menace si vous ne le distribuez pas à votre tour. D’autres fois, vous serez jugé de « non croyant » si vous ne le partagez pas.
Chrétien authentique, ne partagez pas ces messages, rien de mal ne vous arrivera. Ne likez pas les images non plus car ce sont des mensonges et Dieu déteste les mensonges. Avez-vous déjà lu la prophétie selon laquelle Dieu va détruire Haiti si les haitiens ne se repentent pas? Vous avez cru que notre Dieu peut faire une chose pareille? Sommes-nous Israel au temps de la loi? N'y-a-t-il pas de tremblement de terre partout dans le monde? Jésus n'avait-il pas prophétisé sur cela comme signe du dernier temps en Matthieu 24?
Un mensonge est un propos contraire à la vérité. Donc, jamais ces conversations n’ont eu lieu entre Jésus et Satan. Lisez la Bible et partagez des versets bibliques. Installez des applications de bible sur votre téléphone afin d’éviter de participer à ces actes d’ignorance qui insultent la Sainteté de notre Dieu.
Ne faites pas quelque chose parce que tout le monde le fait, mais faites le parce que c’est vrai. Et vous ne perdrez rien si vous ne le faites pas.
A bon entendeur…..
Jerome Dorsonne Emersob
Méditation du lundi 16 novembre 2015:La foi sera inutile après la mort
Si vous pouvez lire ce message ce matin, cela confirme que vous êtes toujours vivant. Pourtant, d'autres sont morts. Vous qui vivez aujourd'hui tenteriez tout pour convaincre un mort au téléphone que le demain qu'il n'a pas vu existe. Vous êtes la preuve tangible de cette verité.
Voilà, en peu de mots, ce qui arrive quand quelqu'un veut à tout prix refuser la vérité selon laquelle il y aurait une vie après la mort. Moi, personnellement, je lui donnerais raison parce qu'on ne peut pas demander à un être vivant de croire à quelque chose qu'il ne peut pas voir. C'est plus difficile avec quelqu'un qui ne croit pas en Dieu.
En fait, je suppose que Jésus-Christ n'eut pas de problème avec Thomas pour avoir exigé une preuve de sa resurrection. On oublie souvent le 24e verset du 20e chapitre de Jean qui stipule :"Thomas, appelé Didyme, l'un des douze, n'était pas avec eux lorsque Jésus vint. " L'absence de Thomas lors de la visite de Jésus a suscité ses doutes. Il croira que le Christ est ressucité 8 jours plus tard (v26) mais Jésus a dit:"Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu, et qui ont cru! "(v29). Sur ce, Paul dira:"car nous marchons par la foi et non par la vue," (2 Co 5.7).
Cette marche vers la rencontre du Seigneur est par la foi et non par les choses que nous voyons. Si c'était le cas, nos récompenses dépenderaient aussi de ces choses périssables (1 Co 15.19). Cette marche vers le ciel est aussi un recul de l'enfer ou de la honte éternelle (Daniel 12.2).
Pour cette période où le monde est bouleversé, la foi est indispensable au salut er au réconfort . Mais, il viendra un temps où tout sera à découvert. A ce moment-là, la foi ne sera plus utile parce que désormais tout le monde connaitra la vérité.
Si un coupable meurt, il ne sera pas jugé au tribunal parce que les morts ne savent rien. Par contre, devant le tribunal de Christ, tous les morts seront jugés:"Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs oeuvres, d'après ce qui était écrit dans ces livres"(Apoc 20.12). C'est drôle que des morts soient jugés selon les oeuvres qu'il aurait faites dans son vivant. Seule la foi acceptera cette vérité! Et nous avons la foi en un Dieu qui ne ment jamais.
Que votre foi vous soit utile dans toutes les épreuves de la vie de peur que rien ne trouble votre coeur, car Dieu est fidèle.
Bonne journée!
Jérôme Dorsonne Emerson
-------------------------------------------
Lisez cet article concernant les messages qui font passer Jesus et Dieu pour des comediens.
http://legagneurdames.blogspot.com/2015/11/parallele-chretien-authentique-faites.html?m=1
Voilà, en peu de mots, ce qui arrive quand quelqu'un veut à tout prix refuser la vérité selon laquelle il y aurait une vie après la mort. Moi, personnellement, je lui donnerais raison parce qu'on ne peut pas demander à un être vivant de croire à quelque chose qu'il ne peut pas voir. C'est plus difficile avec quelqu'un qui ne croit pas en Dieu.
En fait, je suppose que Jésus-Christ n'eut pas de problème avec Thomas pour avoir exigé une preuve de sa resurrection. On oublie souvent le 24e verset du 20e chapitre de Jean qui stipule :"Thomas, appelé Didyme, l'un des douze, n'était pas avec eux lorsque Jésus vint. " L'absence de Thomas lors de la visite de Jésus a suscité ses doutes. Il croira que le Christ est ressucité 8 jours plus tard (v26) mais Jésus a dit:"Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu, et qui ont cru! "(v29). Sur ce, Paul dira:"car nous marchons par la foi et non par la vue," (2 Co 5.7).
Cette marche vers la rencontre du Seigneur est par la foi et non par les choses que nous voyons. Si c'était le cas, nos récompenses dépenderaient aussi de ces choses périssables (1 Co 15.19). Cette marche vers le ciel est aussi un recul de l'enfer ou de la honte éternelle (Daniel 12.2).
Pour cette période où le monde est bouleversé, la foi est indispensable au salut er au réconfort . Mais, il viendra un temps où tout sera à découvert. A ce moment-là, la foi ne sera plus utile parce que désormais tout le monde connaitra la vérité.
Si un coupable meurt, il ne sera pas jugé au tribunal parce que les morts ne savent rien. Par contre, devant le tribunal de Christ, tous les morts seront jugés:"Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs oeuvres, d'après ce qui était écrit dans ces livres"(Apoc 20.12). C'est drôle que des morts soient jugés selon les oeuvres qu'il aurait faites dans son vivant. Seule la foi acceptera cette vérité! Et nous avons la foi en un Dieu qui ne ment jamais.
Que votre foi vous soit utile dans toutes les épreuves de la vie de peur que rien ne trouble votre coeur, car Dieu est fidèle.
Bonne journée!
Jérôme Dorsonne Emerson
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Lisez cet article concernant les messages qui font passer Jesus et Dieu pour des comediens.
http://legagneurdames.blogspot.com/2015/11/parallele-chretien-authentique-faites.html?m=1
dimanche 15 novembre 2015
PARALLELE: La liberté au point de vue biblique
VOUS SEREZ RÉELLEMENT LIBRES
La liberté est aujourd’hui présentée comme le moyen par excellence de s’épanouir en tant qu’être humain. Selon ce concept, la liberté correspond à notre intérêt personnel. Si je suis libre, je le suis pour moi-même. Sous cet angle, on s’attaque à ma liberté toutes les fois qu’on m’ empêche de faire ce que j’ai le goût de vivre. Finalement, cette liberté fait la promotion du "moi", de mes intérêts sans égard à ceux des autres ou de la collectivité.
Vive la liberté!
Sur le plan psychologique et philosophique, il est fréquent d’entendre des discours qui mettent l’accent sur la liberté des mœurs. Par exemple, même si on est marié, on peut avoir des aventures extraconjugales sous prétexte de se faire du bien à soi-même. Les notions de fidélité et d’engagement sont reléguées au second plan car ce qui prime d’abord, c’est mon bonheur et ma satisfaction personnelle. Comme certains aiment le dire: "je suis fidèle à ce que je suis." Pour ces personnes, être heureux commence par se faire plaisir à soi-même. Même si ce raisonnement est tordu, le simple fait qu’il soit devenu une façon de vivre pour un grand nombre de gens de notre génération le rend acceptable et tout à fait normal. Et lorsqu’une chose devient la norme, tous le font.
La liberté selon Jésus-Christ
La Parole de Dieu propose également sa définition de la liberté. Peu de gens savent que le message évangélique est l’un des premiers qui, dans l’Antiquité, a fait la promotion de la liberté et de l’égalité entre les hommes. "Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ; vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus-Christ" (Galates 3:26-28). Ce passage illustre bien l’esprit biblique de la liberté entre les êtres humains. Il ne s’agit pas ici de défaire les classes sociales existantes, mais de démontrer que sur la base de la foi, Dieu regarde les croyants, quel que soit leur statut social ou leur sexe, comme égaux devant Lui.
"Je suis libre"
Dans la première épître aux Corinthiens, l’apôtre Paul traite encore de liberté, mais sous un angle bien différent de ce que nous entendons aujourd’hui. "Tout m’est permis, mais tout n’est pas utile; tout m’est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit." (1 Cor. 6:12). Dans l’épître aux Galates, il déclare : "C’est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude" (Gal. 5:1). Ces deux passages nous laissent clairement entrevoir que le sens biblique de la liberté est d’abord celui de la maîtrise de soi. Ici, la liberté n’est pas le pouvoir de se livrer à tous nos penchants naturels, mais d’être justement capables de les dominer.
Contradiction?
Alors que la liberté, au sens moderne du terme, nous enseigne à vivre en faisant tout ce qu’il faut pour atteindre le bonheur personnel, la liberté au sens biblique nous déclare que le bonheur recherché se trouve dans le fait de ne plus être esclaves de nos pulsions. Est-ce utopique de penser ainsi? Par expérience, je sais à quel point les gens qui se livrent en toute liberté à leurs penchants finissent presque toujours seuls et malheureux. Bien sûr, ils se sont bien amusés pendant un certain temps, mais dans presque tous les cas, le jour est arrivé où ils ont dû rendre des comptes. Ils se croyaient effectivement libres, mais cette liberté les a plutôt rendus esclaves d’eux-mêmes. Combien d’hommes et de femmes ont perdu l’estime de leur famille et de leurs amis simplement parce qu’ils ont voulu profiter de leur droit à la liberté? Cependant, Jésus-Christ nous affranchit de cette fausse liberté pour nous rendre véritablement libres: libres de la folie qui séjourne en nous. "Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira." (Jean 8:31-32).
Réal Gaudreault, pasteur de l’Assemblée Chrétienne La Bible Parle Saguenay
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Lisez une Méditation chaque matin avec Jérôme Dorsonne Emerson sur ce blog.
Méditation du jour #18: Hier, aujourd'hui et demain
Notre vie sur la terre se divise en ces trois temps : hier, aujourd’hui et demain. Le matin, au réveil, vous vous souvenez de ce que vous avez fait hier et vous planifiez la journée pour régler vos activités. Le soir venu, vous êtes obligé de tout abandonner pour vous rendre au lit dans l’espoir que vous verrez demain. Voilà votre exercice depuis votre existence sur la terre.
Vous savez que l’année a 12 mois, 52 semaines et 365 jours en général, mais vous ignorez complètement lequel de ces jours où vous n’existerez plus. Vous vivez comme si vous n’allez jamais vieillir, voire mourir. La vie qui vous permet de voir aujourd’hui et de penser à demain est de Dieu. Ceci est tellement vrai que vous lui remerciez tous les jours pour votre sommeil, votre réveil et votre santé. Mais, qu'avez-vous fait pour lui hier? Que ferez-vous pour lui aujourd'hui et demain?
Vous prenez soin de votre corps, de vos vêtements, de vos maisons, de votre famille et de vos biens chaque jour. Vous vous dites aujourd’hui que vous allez profiter de cette journée pour continuer ce que vous avez commencé hier. Ce soir, vous allez vous préparer pour demain.
Les 128 victimes de Paris ont eu peut-être chacune un plan pour 14 novembre 2015 mais ils n’ont pas eu l’opportunité à cause d’un aujourd’hui qui ne leur a pas permis de voir un demain.
Et vous ? Qu’avez-vous planifié hier pour aujourd’hui ? N’avez-vous pas une réconciliation à faire ? Quelle est la dernière fois que vous avez vu un grand parent qui habite loin de vous ? Aurez-vous le temps de tout faire aujourd’hui ? Y-a-t-il quelque chose que vous ne pouvez pas manquer aujourd’hui ? Avez-vous commis une erreur hier et que vous voulez la réparer aujourd’hui ? Ne serait-il pas sage de faire l’essentiel aujourd’hui puisque demain n’est à personne ? A vous de voir bien sûr mais je vous encourage à prendre toutes les bonnes decisions aujourd'hui même.
Bonne journée !
Bonne adoration !
Bonne semaine !
Jérôme Dorsonne Emerson.
samedi 14 novembre 2015
Méditation du jour #17 : Vous êtes libre!
La possibilité d'action ou de mouvement, voilà comment on définit la liberté au sens général. Confronté à une contrainte, vous avez le choix de choisir entre obéir ou désobéir.
La liberté rend chaque personne responsable de ses actes. Dans l'ignorance ou dans la connaissance, nous faisons souvent des choix qui compliquent notre vie. Malheureusement, nous croyons souvent que nos souffrances sont le résultat du hasard ou de notre malchance, pour ne pas dire le destin.
Vous avez choisi d'épouser un partenaire infidèle en dépit des conséquences que cela peut entraîner dans l'avenir. Votre passion, comme je disais autrefois, vous a empêché de réfléchir. Quelques années plus tard, des problèmes surgissent dans votre foyer au point que l'ultime décision est le divorce. Mais, en réalité, n'était-ce pas vous qui avez fait ce choix? N'étiez-vous pas libre de chosir entre le mariage et la rupture? Oui, mais votre liberté vous a poussé à satisfaire vos désirs. Ben, assumez votre responsabilité.
Soyez un homme courageux, une femme forte. Ne donnez à personne votre place dans votre propre vie, car si vous utilisez mal votre liberté, vous payerez les pots cassés tôt ou tard.
J'ai connu des gens qui pensent que la liberté peut changer les lois de la nature ou disons, celle de Dieu, ou encore les prophéties bibliques. Non! Si oui, on serait tous des dieux sur la terre, des acheteurs qui viennent faire la course et rentrer chez eux pour consommer...
Vous êtes libre et Dieu l'est également et plus que vous entant que votre créateur. Si Dieu avait doté à Adam et Eve le libre arbitre, ce n'était pas pour devenir ses supérieurs. Après leur création, ils ont reçu l'ordre de ne pas manger le fruit. Jusque là, ils étaient libres mais n'oublions pas que l'ordre supposait une punition en cas de viol: la mort! (Genèse 2.16-17)
Si vous avez choisi de mener votre vie comme bon vous semble, ce n'est pas parce que Dieu n'existe pas mais parce qu'il ne vous force pas à agir contre votre volonté. Cependant, souvenez-vous toujours que Dieu est non seulement libre, mais surtout souverain et omnipotent.
Celui qui a choisi de suivre Christ s'est servi de sa liberté pour obtenir son salut ainsi que toutes les bénédictions divines. Jésus a dit aux disciples d'aller évangéliser (Matthieu 28.15). Évangéliser c'est parler de l'evangile aux non-croyants. Eux, ils sont libres d'accepter ou de refuser l'évangile (Marc 16.16). En même temps, ils attendent ce qui arrivera en retour. Moi franchement, je crois que Dieu se fache contre ceux qui forcent les gens à se convertir que ces gens memes qui refusent de se convertir.
Ma première croyance est fondée sur le libre arbitre; choix de Dieu dès la création alors que la deuxième est fondée sur le formalisme; ce qui rend le salut du prétendu croyant plus difficile que jamais.
N'ayant pas respecté sa liberté, l'evangéliste l'a contraint de croire or la foi est la réponse du coeur, et non de la bouche qui est au service de tout ce qui peut ou veut exprimer: la colère, l'amour, la haine. Romains 10.8-10 dit:
" Que dit-elle donc? La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton coeur. Or, c'est la parole de la foi, que nous prêchons. Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé. Car c'est en croyant du coeur qu'on parvient à la justice, et c'est en confessant de la bouche qu'on parvient au salut,..." Laissez donc votre bouche parle selon votre liberté.
Vous êtes libre de faire de cette journée la plus heureuse de votre vie. Qu'elle soit meilleure que celle d'hier.
#Prions pour Paris!
Jérôme Dorsonne Emerson
vendredi 13 novembre 2015
La connaissance et la sagesse
Être un connaisseur ou un savant ne veut pas dire qu’on est sage, car la
sagesse, c’est la prudence, la crainte, la bonne conduite, la lumière de l’esprit.
Le fait de connaitre beaucoup de choses ne fait pas de vous un sage. Vous pouvez
être la personne la plus orgueilleuse au monde avec toutes vos compétences. Je suis prudent quand je sais
que mes paroles et mes actes, (mes connaissances) peuvent me mettre en danger.
Alors, je ne parle pas ou je n’agis pas, non parce que je suis muet ou ignorant,
mais parce que dois appliquer la sagesse.
Quatre mots différents sont
cités dans Proverbes 5.1-2 : « Mon fils, sois attentif à ma sagesse, Prête l'oreille à mon intelligence, Afin que tu conserves la réflexion, Et que tes lèvres gardent la
connaissance. » L’attention à
la sagesse est rarissime. Certaines personnes n’apprécient pas les gens qui
sont sages. Pour eux, c’est de la faiblesse. Et oui, c’est de la faiblesse mais
une faiblesse pour l’intégrité et la conscience. La sagesse fait réfléchir
tandis que la connaissance excite la volonté à agir. « Moi, la sagesse, dit Salomon, j'ai
pour demeure le discernement, et je possède la science de la réflexion. »
(Proverbes 8.12)
A l’église, dans les formations théologiques, les croyants et les prédicateurs ont beaucoup de
connaissances. Ils savent beaucoup de Dieu et de l’Évangile. Dans les
conférences, les participants aiment tellement écouter qu’ils passeraient toute
une nuit à poser des questions au conférencier pour connaitre et comprendre. Pourtant, les pasteurs ont
toujours à se plaindre de leurs attitudes. Pourquoi ? Parce qu’ils
ne pratiquent pas ce qu’ils ont appris. Ce n’est pas qu’ils n’ont pas la bonne
mémoire, mais ils ne sont pas sages.
La connaissance est le fait de savoir tandis que la sagesse est le fait de
savoir comment appliquer son savoir. Je sais que Dieu est omniprésent. Il est
donc partout. Il me voit dans tout ce que je fais. Nous lisons en Hébreux 4.13
ceci : « Nulle créature n'est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert
aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. » Malgré tout, je suis libre de pécher sans me rendre
compte de sa présence. Qui ne connait pas cette parole ? :« La
crainte de l’Éternel est le commencement de la sagesse.. » (Proverbes
1.7a).
Voilà donc le test de cette journée : si vous êtes sage, commencez par
le prouver en agissant dans la crainte de Dieu.
Jérôme Dorsonne Emerson
jeudi 12 novembre 2015
Un test pour pour les chrétiens membres de Facebook!
Mon comportement sur les réseaux sociaux est-il cohérent avec ma foi chrétienne ?
Les 10 questions à se poser avant de poster ses publications sur Internet.
Il fut un temps, j’étais très éloignée de l’Église. Je ne peux donc que mieux comprendre le ressenti des hommes et des femmes hors de l’Église à la lecture de certains contenus publiés sur Internet.
Bien entendu, on ne peut pas plaire à tout le monde. Sans oublier que la vérité peut parfois être difficile à accepter. Mais exprimer un point de vue difficile et être tout bonnement dénué de charité sont deux choses bien différentes.
Je ne sais pas s’il s’agit là du contrecoup d’un synode particulièrement haut en couleurs, ou de l’étrangeté surnaturelle qui plane toujours en cette période de l’année, mais ces derniers temps, on ne pourra pas dire que les esprits de part et d’autre ne se sont pas déchaînés sur Internet.
J’en ai le cœur brisé quand je pense à certaines personnes qui auraient pu s’intéresser au catholicisme depuis la visite du pape François mais ne franchissent pas le pas car la plupart d’entre nous (moi y-compris) n’ont pas vraiment atteint le même niveau de joie, d’humilité évangélisatrice et de confiance en Dieu dont le pape François a témoigné au quotidien.
N’en déplaise à certains, dans nos conversations en ligne, nos paroles sont entendues de tous. Point de discussions en privé à l’ère d’Internet. Tel que me l’a dit récemment l’une de mes sœurs : « Parfois, j’aimerais que les catholiques apprennent à user de leurs voix ‘intérieures ! ».
Nous sommes à tout moment suivis. Y compris par des personnes qui essaient de trouver le Christ dans notre comportement. Même les athées comprennent que notre attitude est la manifestation visible de Jésus dans l’Église. Malheureusement, lorsque ce n’est pas le cas, nous ne remplissons pas notre rôle pour le salut de l’âme. Tout en restant fidèles à nous-mêmes et à l’Église, nous pouvons agir en connaissance de cause.
Je vous propose de vous poser les 10 questions suivantes avant de poster quoi que ce soit sur le Web, que ce soit un billet sur un blog, un statut sur Facebook, un message sur Twitter ou sur un forum :
Cette publication rapprochera-t-elle les autres de Dieu ?
Cette publication est-elle vraie, charitable, et respectueuse ?
Si quelqu’un en dehors de l’Église catholique la lisait, serait-il(elle) scandalisé(e) ?
Suis-je en train de colporter des rumeurs ou de dire du mal de quelqu’un ?
Me suis-je mis(e) à la place de la personne de laquelle je parle ? Ai-je réfléchi à ses sentiments, sa famille, et les différentes expériences de vie qui l’ont mené(e) à se comporter et penser de la sorte ?
Serais-je tout aussi content(e) de cette publication dans une semaine, un mois ou deux ans ?
Ma réponse est-elle motivée par une volonté de me justifier moi-même, ou par l’amour ?
Cette publication apporte-t-elle de lumière au monde, ou plus de noirceur ?
Est-il nécessaire ou utile que je partage mon opinion sur ce sujet dans ce forum ?
Suis-je inspiré(e) par le Saint Esprit en publiant ce contenu ?
Pas sûre de me sentir très à l’aise quand je pense à certains commentaires que j’ai pu poster sur le web dans le passé !
Notre présence en ligne appelle au discernement. Bien entendu, ces questions très simples ne sont pas la panacée. Mais sans même se les poser, il suffit juste de prendre un moment avant de publier quoi que ce soit sur Internet pour prendre le recul nécessaire, au lieu d’être esclaves de réactions épidermiques, de la peur et de la colère.
SŒUR THERESA ALETHEIA NOBLE
Info Chrétienne
10 Novembre 2015
Les 10 questions à se poser avant de poster ses publications sur Internet.
Il fut un temps, j’étais très éloignée de l’Église. Je ne peux donc que mieux comprendre le ressenti des hommes et des femmes hors de l’Église à la lecture de certains contenus publiés sur Internet.
Bien entendu, on ne peut pas plaire à tout le monde. Sans oublier que la vérité peut parfois être difficile à accepter. Mais exprimer un point de vue difficile et être tout bonnement dénué de charité sont deux choses bien différentes.
Je ne sais pas s’il s’agit là du contrecoup d’un synode particulièrement haut en couleurs, ou de l’étrangeté surnaturelle qui plane toujours en cette période de l’année, mais ces derniers temps, on ne pourra pas dire que les esprits de part et d’autre ne se sont pas déchaînés sur Internet.
J’en ai le cœur brisé quand je pense à certaines personnes qui auraient pu s’intéresser au catholicisme depuis la visite du pape François mais ne franchissent pas le pas car la plupart d’entre nous (moi y-compris) n’ont pas vraiment atteint le même niveau de joie, d’humilité évangélisatrice et de confiance en Dieu dont le pape François a témoigné au quotidien.
N’en déplaise à certains, dans nos conversations en ligne, nos paroles sont entendues de tous. Point de discussions en privé à l’ère d’Internet. Tel que me l’a dit récemment l’une de mes sœurs : « Parfois, j’aimerais que les catholiques apprennent à user de leurs voix ‘intérieures ! ».
Nous sommes à tout moment suivis. Y compris par des personnes qui essaient de trouver le Christ dans notre comportement. Même les athées comprennent que notre attitude est la manifestation visible de Jésus dans l’Église. Malheureusement, lorsque ce n’est pas le cas, nous ne remplissons pas notre rôle pour le salut de l’âme. Tout en restant fidèles à nous-mêmes et à l’Église, nous pouvons agir en connaissance de cause.
Je vous propose de vous poser les 10 questions suivantes avant de poster quoi que ce soit sur le Web, que ce soit un billet sur un blog, un statut sur Facebook, un message sur Twitter ou sur un forum :
Cette publication rapprochera-t-elle les autres de Dieu ?
Cette publication est-elle vraie, charitable, et respectueuse ?
Si quelqu’un en dehors de l’Église catholique la lisait, serait-il(elle) scandalisé(e) ?
Suis-je en train de colporter des rumeurs ou de dire du mal de quelqu’un ?
Me suis-je mis(e) à la place de la personne de laquelle je parle ? Ai-je réfléchi à ses sentiments, sa famille, et les différentes expériences de vie qui l’ont mené(e) à se comporter et penser de la sorte ?
Serais-je tout aussi content(e) de cette publication dans une semaine, un mois ou deux ans ?
Ma réponse est-elle motivée par une volonté de me justifier moi-même, ou par l’amour ?
Cette publication apporte-t-elle de lumière au monde, ou plus de noirceur ?
Est-il nécessaire ou utile que je partage mon opinion sur ce sujet dans ce forum ?
Suis-je inspiré(e) par le Saint Esprit en publiant ce contenu ?
Pas sûre de me sentir très à l’aise quand je pense à certains commentaires que j’ai pu poster sur le web dans le passé !
Notre présence en ligne appelle au discernement. Bien entendu, ces questions très simples ne sont pas la panacée. Mais sans même se les poser, il suffit juste de prendre un moment avant de publier quoi que ce soit sur Internet pour prendre le recul nécessaire, au lieu d’être esclaves de réactions épidermiques, de la peur et de la colère.
SŒUR THERESA ALETHEIA NOBLE
Info Chrétienne
10 Novembre 2015
Méditation du jour #15: Le vrai amour n'existe pas.
Le vrai amour n'existe pas
Il est plus facile d'attendre quelque chose que d'agir pour la trouver. La vie, en ce sens, est pour certains un combat, et pour d'autres un hasard.
Il ne faut pas attendre l'arrivée du vrai amour. Il n'existe pas. Non, le vrai amour n'existe pas. Cela peut vous paraître bizarre, mais bientôt, peut-être en lisant ce texte, vous me comprendrez.
Si certains couples ne sont pas des modèles pour encourager les jeunes à s'aventurer dans la vie conjugale, l'amour n'y est pour rien. Deux personnes ont décidé de s'unir pour vivre ensemble parce qu'elles ont cru faire le meilleur choix. Si les choses tournent mal, elles sont responsables. L'amour ne fait aucun mal. Avant tout, c'est un sentiment. Cependant, on peut se tromper de ce sentiment lorsque le choix est basé sur l'apparence ou sur un intérêt.
Un inconnu vous attire par sa beauté, son attitude ou sa reputation. Sans vous informer sur les moindres détails, vous commencez à être passionné jusqu'à tomber amoureux. Cette passion ne vous donne pas la chance d'agir par raison. Parfois, vous croyez que la personne aimée est parfaite. C'est la personne que vous cherchiez depuis longtemps. Vient le moment pour la connaître deux ans après ou dans le foyer, vous réalisez que vous avez fait un mauvais choix. Boum! L'amour est accusé.
Je vous ai dit que le vrai amour n'existe pas parce que d'après ce que je viens de vous expliquer, il n'y avait pas d'amour. Cela pouvait être n'importe quoi sauf l'amour. Le vrai amour se construit. C'est comme une maison. Elle n'existe pas encore mais bientôt j'y serai et ce sera la demeure de ma famille.
Le vrai amour est une histoire, une vraie histoire. Il a son début, ses souffrances, ses lecons et ses expériences. Il se contruit dans la connaissance de l'autre, dans le dialogue, dans la patience. Il vous faut du temps pour le construire mais ne pensez pas qu'il soit comme un produit exposé au supermarché. Le vrai amour n'est pas un repas tout fait trouvé sur la table. C'est de préférence un repas que vous avez pris du temps pour préparer. D'autres personnes peuvent ne pas aimer le goût alors que c'est le plus délicieux.
Vous croyez que le vrai amour n'existe pas parce que vous n'êtes pas prêt à le construire.
En attendant d'être prêt, je vous souhaite une excellente journée dans la grâce du Seigneur. Demeurez bénis!
Jérôme Dorsonne Emerson
Il est plus facile d'attendre quelque chose que d'agir pour la trouver. La vie, en ce sens, est pour certains un combat, et pour d'autres un hasard.
Il ne faut pas attendre l'arrivée du vrai amour. Il n'existe pas. Non, le vrai amour n'existe pas. Cela peut vous paraître bizarre, mais bientôt, peut-être en lisant ce texte, vous me comprendrez.
Si certains couples ne sont pas des modèles pour encourager les jeunes à s'aventurer dans la vie conjugale, l'amour n'y est pour rien. Deux personnes ont décidé de s'unir pour vivre ensemble parce qu'elles ont cru faire le meilleur choix. Si les choses tournent mal, elles sont responsables. L'amour ne fait aucun mal. Avant tout, c'est un sentiment. Cependant, on peut se tromper de ce sentiment lorsque le choix est basé sur l'apparence ou sur un intérêt.
Un inconnu vous attire par sa beauté, son attitude ou sa reputation. Sans vous informer sur les moindres détails, vous commencez à être passionné jusqu'à tomber amoureux. Cette passion ne vous donne pas la chance d'agir par raison. Parfois, vous croyez que la personne aimée est parfaite. C'est la personne que vous cherchiez depuis longtemps. Vient le moment pour la connaître deux ans après ou dans le foyer, vous réalisez que vous avez fait un mauvais choix. Boum! L'amour est accusé.
Je vous ai dit que le vrai amour n'existe pas parce que d'après ce que je viens de vous expliquer, il n'y avait pas d'amour. Cela pouvait être n'importe quoi sauf l'amour. Le vrai amour se construit. C'est comme une maison. Elle n'existe pas encore mais bientôt j'y serai et ce sera la demeure de ma famille.
Le vrai amour est une histoire, une vraie histoire. Il a son début, ses souffrances, ses lecons et ses expériences. Il se contruit dans la connaissance de l'autre, dans le dialogue, dans la patience. Il vous faut du temps pour le construire mais ne pensez pas qu'il soit comme un produit exposé au supermarché. Le vrai amour n'est pas un repas tout fait trouvé sur la table. C'est de préférence un repas que vous avez pris du temps pour préparer. D'autres personnes peuvent ne pas aimer le goût alors que c'est le plus délicieux.
Vous croyez que le vrai amour n'existe pas parce que vous n'êtes pas prêt à le construire.
En attendant d'être prêt, je vous souhaite une excellente journée dans la grâce du Seigneur. Demeurez bénis!
Jérôme Dorsonne Emerson
mercredi 11 novembre 2015
Le fruit au milieu du jardin est le vagin d'Eve!
Dieu les bénit, et
Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez;...
Remarquez les mots féconds,
multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez. Ils renvoient tous à
l’homme et à la femme. Analysons leur sens brièvement.
o Soyez féconds…
La fécondation
est l’union de deux cellules sexuelles, mâle et femelle. Dieu n’avait
pas donné à l’homme le droit de féconder avec les animaux. C’est pourquoi Il
interdit la bestialité qui est le fait qu’une personne oriente sa sexualité vers
un animal. Voici ce qu’Il a prescrit en Lévitique 18.23 : “Tu n’auras
pas de relations avec une bête, ce qui te rendrait impur; et aucune femme ne
s’offrira à une bête pour s’y accoupler; ce serait de la dépravation”.
o
Multipliez…
La multiplication est le fait d’augmenter une quantité. L’homme
en l’union avec la femme ont pour devoir de s’accoupler pour augmenter le nombre
de personnes qui existe dans le monde. Moi, je suis le cinquième des dix
enfants de ma mère. C’est par la sexualité que je suis venu au monde, toi et
tes parents également. On ne peut donc ignorer le sexe.
o
Remplissez…
Le remplissage est
l’action de remplir, mettre dans un contenant. L’enfant est le contenu, et la
terre le contenant. L’homme et la femme ont pour devoir de remplir la terre
d’enfants qui le feront à leur tour quand ils seront eux aussi matures.
Cela-dit, tous les parents actuels ont été des enfants. Jusque là, il ne s'agit pas de vagin pour fruit au milieu du jardin.
o
L’assujetissez…
Enfin, assujettir c’est
placer sous une domination absolue, soumettre. En Ephésiens 6.1 l’apôtre Paul
demande aux enfants d’obéir à leur parent : « Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est
juste ».
Tous les rois, les
princes, les prophètes, les guerriers, les présidents, les apôtres, les
pasteurs, les évangélistes, les docteurs, les enseignants d’hier, d’aujourd’hui
et de demain sont nés grâce aux rapports sexuels. Excepté Jésus qui a été conçu
par la vertu du Saint-Esprit.
Dieu a tout prévu
pour l’avenir de ce monde. En aucun cas, il n’est question de vagin ou
de sexe pour interpréter l’arbre au milieu du jardin. La sexualité
est donc une création de Dieu. Cependant Dieu la conditionne en ce que nous appelons le mariage.
Le fruit au milieu du jardin n'est pas le vagin d'Eve!
Jerome Dorsonne Emerson
Méditation du jour #14: L’état et la position du croyant
L'etat et la position du croyant
L’adjectif dérivé de « ciel » est « céleste », celui de « Dieu » est « divin », de « Christ » est « chrétien » et celui de « évangile » est « évangélique ». Vous avez la nationalité du pays où vous êtes né et non celui où vous aimeriez naître. Ainsi, vous êtes haïtien, si vous êtes né en Haïti. Par contre, si vous voulez adopter une autre nationalité, vous allez devoir vous naturaliser. Dès lors, vous ne ferez plus partie de l’Etat haïtien, puisque vous avez la nationalité d’un autre Etat. Vous n’êtes plus sous la loi d’Haïti mais sous celle adoptée par votre nouvelle nation.
Cependant, en dépit de votre nouvelle appartenance, vous n’avez pas changé. Vous êtes toujours vous-même et vous pouvez avoir le même nom. Votre couleur ne change pas ni votre corps. En plus de cela, vous parlez toujours la langue de votre ancien Etat. Rien ne vous empêche, bien sûre, de retourner dans votre pays pour visiter vos parents et vos amis.
Enonçons maintenant le principe de ce que nous venons d’exposer. Votre position détermine votre état (pas l’Etat que nous venons de parler). Une position est un lieu où une chose ou une personne est placée. L’état a plusieurs sens mais considérons le sens selon lequel on parle de « situation physique, morale ou affective d’un être vivant.
Un verset suffira comme exemple : « Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. » (2 Corinthiens 5.17) Etre en Christ, c’est la position du croyant alors que son état est « sa nouvelle créature » qui fait que les choses anciennes ne sont plus. La nouvelle créature que vous êtes peut-être comparée à la naturalisation. En d’autres termes, c’est l’adoption en Jésus-Christ (Romains 8.14-16 ; Galates 4.6).
Cet exemple peut nous aider à comprendre le terme « chrétien ».
Revenons maintenant à ce que nous avons parlé au début. L’adjectif dérivé de Christ est chrétien. Si je suis en Christ, je suis chrétien. Etre à l’église n’est pas « être en Christ» puisque Christ n’habite pas une église. Après sa résurrection, il est monté au ciel et il a promis à ses disciples qu’il serait avec eux tous les jours jusqu’à la fin du monde (Matthieu 28.20b). Christ est partout, il n’a pas une demeure fixe. Il n’habite pas l’église mais il est là. Par conséquent, vous êtes chrétien partout où vous êtes puisque Christ est partout avec vous.
Si vos actes diffèrent de vos paroles ou du moins, de votre position, quelque chose ne marche pas. Autrement, il faut qu’il y ait une correction, comme nous l’avons expliqué hier matin.
Certains chrétiens s’en fichent de leur attitude parmi les non-croyants. Ils vivent comme s’ils étaient encore des incrédules. L’apôtre Paul a écrit: « Conduisez-vous avec sagesse envers ceux du dehors, et rachetez le temps. » (Colossiens 4.5)
Etes-vous chrétien ?
C’est facile de le savoir : votre position doit déterminer votre état.
Que Dieu vous bénisse ce matin par toutes sortes de bénédictions car il peut tout.
Bonne journée.
Jérôme Dorsonne Emerson
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L’adjectif dérivé de « ciel » est « céleste », celui de « Dieu » est « divin », de « Christ » est « chrétien » et celui de « évangile » est « évangélique ». Vous avez la nationalité du pays où vous êtes né et non celui où vous aimeriez naître. Ainsi, vous êtes haïtien, si vous êtes né en Haïti. Par contre, si vous voulez adopter une autre nationalité, vous allez devoir vous naturaliser. Dès lors, vous ne ferez plus partie de l’Etat haïtien, puisque vous avez la nationalité d’un autre Etat. Vous n’êtes plus sous la loi d’Haïti mais sous celle adoptée par votre nouvelle nation.
Cependant, en dépit de votre nouvelle appartenance, vous n’avez pas changé. Vous êtes toujours vous-même et vous pouvez avoir le même nom. Votre couleur ne change pas ni votre corps. En plus de cela, vous parlez toujours la langue de votre ancien Etat. Rien ne vous empêche, bien sûre, de retourner dans votre pays pour visiter vos parents et vos amis.
Enonçons maintenant le principe de ce que nous venons d’exposer. Votre position détermine votre état (pas l’Etat que nous venons de parler). Une position est un lieu où une chose ou une personne est placée. L’état a plusieurs sens mais considérons le sens selon lequel on parle de « situation physique, morale ou affective d’un être vivant.
Un verset suffira comme exemple : « Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. » (2 Corinthiens 5.17) Etre en Christ, c’est la position du croyant alors que son état est « sa nouvelle créature » qui fait que les choses anciennes ne sont plus. La nouvelle créature que vous êtes peut-être comparée à la naturalisation. En d’autres termes, c’est l’adoption en Jésus-Christ (Romains 8.14-16 ; Galates 4.6).
Cet exemple peut nous aider à comprendre le terme « chrétien ».
Revenons maintenant à ce que nous avons parlé au début. L’adjectif dérivé de Christ est chrétien. Si je suis en Christ, je suis chrétien. Etre à l’église n’est pas « être en Christ» puisque Christ n’habite pas une église. Après sa résurrection, il est monté au ciel et il a promis à ses disciples qu’il serait avec eux tous les jours jusqu’à la fin du monde (Matthieu 28.20b). Christ est partout, il n’a pas une demeure fixe. Il n’habite pas l’église mais il est là. Par conséquent, vous êtes chrétien partout où vous êtes puisque Christ est partout avec vous.
Si vos actes diffèrent de vos paroles ou du moins, de votre position, quelque chose ne marche pas. Autrement, il faut qu’il y ait une correction, comme nous l’avons expliqué hier matin.
Certains chrétiens s’en fichent de leur attitude parmi les non-croyants. Ils vivent comme s’ils étaient encore des incrédules. L’apôtre Paul a écrit: « Conduisez-vous avec sagesse envers ceux du dehors, et rachetez le temps. » (Colossiens 4.5)
Etes-vous chrétien ?
C’est facile de le savoir : votre position doit déterminer votre état.
Que Dieu vous bénisse ce matin par toutes sortes de bénédictions car il peut tout.
Bonne journée.
Jérôme Dorsonne Emerson
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mardi 10 novembre 2015
SALI A PESONEL
Si nap kontinye analize eskiz moun ap bay pou yo pa konvèti, nap konprann ke yo kwè se lòt moun ki dwe fè yo sove, alòske se Jezikri ki te vin mouri pou te fè sa. Yo pa di « Aksepte pastè a » men « Aksepte Kris». Lè yon moun ekri w yon lèt, yon mesaje pote l ba ou, si ou fè mesaje sa a malonèt oswa ou pa resevwa lèt la, se pa mesaje a ou fè malonèt, se moun ki ekriw lèt la menm. Konsa, Levanjil la se yon lèt ke Bondye ekri voye ba ou. Premye premye mesaje a ki se Kris te bay li ak moun nan tan pa li a. Pou koulye a, se sèvitè li yo nan lemondantye ki responsab fè travay sa a. Lè ou refize kwè nan Levanjil sou pretèks ke moun k'ap prechew la pa bon, se pa moun sa a ou pa refize vre, men se Jezi ki te voye li a. Koute sa li te di yo : «Ale fè disip pou mwen nan tout nasyon » (Matye 28.19). Plizyè fwa, ou tande Levanjil men nan tout fwa sa yo, toujou gen yon rezon ki anpeche ou.
Sali a pèsonèl, paske se ou sèl ki pou deside fè sa. Menmsi manman ou ta kretyen, papa ou ta jwe gwo wòl nan Legliz, tout frè ak sè ou se kretyen, pi fò zanmi ou se kretyen, sa pa pi enpòtan pase desizyon paw pou w aksepte Kris kòm Sovè pèsonèl ou.
Konsa tou, sali a pèsonèl pa vle di ou ka pran Levanjil la jan'w pito. Pa bliye gen moun ki la pou ba'w li. Si Bondye pa't voye Jezi, pa t'ap gen sali sa a. Oubyen si li te dezobeyi, nou tout tap kondane. Se menm jan an, si premye disip Jezi yo pa't obeyi ak misyon Jezi sa a, Levanjil la pa t'ap vin nan peyi nou, e nou pa t'ap ka jwenn lavi ki pap janm fini an.
Nou chak gen lavi pa nou, kè pa nou, souf pa nou, san pa nou, libète pa nou, konsyans pa nou. Nou chak gen chwa pou'n aksepte oubyen rejte mesaj delivrans nanm nou nan peche gras ak mesaj ke kretyen yo ap preche. Ou ka chwazi delivre oubyen kondane nan peche. Men sa Jezi te di : « Moun ki mete konfyans yo nan Pitit Bondye a p'ap kondane. Men, moun ki pa kwè nan li, yo deja kondane, paske yo pat gen konfyans nan sèl Pitit Bondye a. » (Jan 3.18). Sove depann de ou, pèdi, kondane oubyen peri a depann de ou tou, se pa ni Bondye ni pèsonn ki anpeche ou fè youn oubyen lòt.
Jérôme Dorsonne Emerson
10 rezon pou yon moun konveti
Profesame
Sali a pèsonèl, paske se ou sèl ki pou deside fè sa. Menmsi manman ou ta kretyen, papa ou ta jwe gwo wòl nan Legliz, tout frè ak sè ou se kretyen, pi fò zanmi ou se kretyen, sa pa pi enpòtan pase desizyon paw pou w aksepte Kris kòm Sovè pèsonèl ou.
Konsa tou, sali a pèsonèl pa vle di ou ka pran Levanjil la jan'w pito. Pa bliye gen moun ki la pou ba'w li. Si Bondye pa't voye Jezi, pa t'ap gen sali sa a. Oubyen si li te dezobeyi, nou tout tap kondane. Se menm jan an, si premye disip Jezi yo pa't obeyi ak misyon Jezi sa a, Levanjil la pa t'ap vin nan peyi nou, e nou pa t'ap ka jwenn lavi ki pap janm fini an.
Nou chak gen lavi pa nou, kè pa nou, souf pa nou, san pa nou, libète pa nou, konsyans pa nou. Nou chak gen chwa pou'n aksepte oubyen rejte mesaj delivrans nanm nou nan peche gras ak mesaj ke kretyen yo ap preche. Ou ka chwazi delivre oubyen kondane nan peche. Men sa Jezi te di : « Moun ki mete konfyans yo nan Pitit Bondye a p'ap kondane. Men, moun ki pa kwè nan li, yo deja kondane, paske yo pat gen konfyans nan sèl Pitit Bondye a. » (Jan 3.18). Sove depann de ou, pèdi, kondane oubyen peri a depann de ou tou, se pa ni Bondye ni pèsonn ki anpeche ou fè youn oubyen lòt.
Jérôme Dorsonne Emerson
10 rezon pou yon moun konveti
Profesame
Eskiz ou yo pap valab
Eskiz se yon rezon ke ou bay pouw pa fè oubyen di yon bagay. Konsa, tout moun ki pa vle konvèti gen pou pi piti youn nan rezon ke nou te site nan entwodiksyon an: m pa gen tan, priye pou mwen, m ap gentan, m poko prè, nan sa m ye a m pa ka kretyen, Bondye ap fè m konvèti avan m mouri, m ap konvèti lè m fin lekòl, gen twòp plezi deyò a, moun legliz twò fèzè, yo preche moun reziyasyon nan legliz, pastè yo twò raketè, pa gen legliz nan zòn nan ki bon, m te la men m ap gentan tounen....
Konvèti se desizyon ou pran pouw kwè nan Jezikri lè ou fin tande pale de li nan lari a, nan lekòl la, nan travay la, nan mache a, nan jaden an, nan legliz la, nan machin lan, nan kwazad la, nan plenè a, nan kennenpòt sikonstans la. Depi ou fin tande pale de Levanjil la, ou pa inosan ankò, ou pa inyoran ankò. Angwo, ou pap gen pyès pawòl pouw bay nan jou jijman an pou jistifye rebelyon ou te fè lè ou te tande Levanjil ki tap anonse sa ki gen pou rive moun ki pa kwè nan Jezi yo.
Konvèti pa depann de jan yon kretyen ap viv, byenke jan yon kretyen ap viv ka ede ou konvenk pi fasil. Sa depann de ou menm menm, de volonte ou, konpreyansyon ou, akò ou lè ou fin tande Levanjil la. Tout sa ou genyen kòm rezon ki fèw pa vle konvèti se yon eskiz. Gen moun ki di Bondye ap pran yo lè li vle : eskiz. Lòt di, Bondye wè tout bagay : eskiz. Anfen, gen moun ki temwanye pou di ke Bondye pwoteje yo ak pitit yo depi lontan, malè pa rive yo e gen anpil mirak Bondye fè nan lavi yo : eskiz. Bondye renmen tout moun, li pwoteje tout moun e li rele tout moun vin jwenn li. Li pa gade moun sou figi, li jije tout moun menm jan. Ke Bondye te fè anpil mirak nan lavi ou pa gen anyen pou wè ak konvèsyon ou si malgre tout sa li fè yo, ou pa konvèti jis ou rive mouri.
Sonje sa ! Bondye pa fè anyen pou bay lòm libète fè sa ki mal. Se pa paske ou te chape nan yon danje oubyen nan yon aksidan ki fè si ou mouri demen, ou pap jije. Ou pral jije sou sa ou te fè e non sou sa Bondye te fè pou ou. Dayè, depi lè ou fèt, wap viv, Bondye fè ase pou w ta konvèti. Ti tan ou te pase nan vant manman'w lan sifi pou'w ta chwazi sèvi Bondye, malerezman sa pat posib, paske ou te inosan. Si jodi a, ou gran, ou gen ase nanm pou’w deside konvèti. Moman an rive paske eskiz ou yo pap valab nan jou jijman an.
Jérôme Dorsonne Emersob
Konvèti se desizyon ou pran pouw kwè nan Jezikri lè ou fin tande pale de li nan lari a, nan lekòl la, nan travay la, nan mache a, nan jaden an, nan legliz la, nan machin lan, nan kwazad la, nan plenè a, nan kennenpòt sikonstans la. Depi ou fin tande pale de Levanjil la, ou pa inosan ankò, ou pa inyoran ankò. Angwo, ou pap gen pyès pawòl pouw bay nan jou jijman an pou jistifye rebelyon ou te fè lè ou te tande Levanjil ki tap anonse sa ki gen pou rive moun ki pa kwè nan Jezi yo.
Konvèti pa depann de jan yon kretyen ap viv, byenke jan yon kretyen ap viv ka ede ou konvenk pi fasil. Sa depann de ou menm menm, de volonte ou, konpreyansyon ou, akò ou lè ou fin tande Levanjil la. Tout sa ou genyen kòm rezon ki fèw pa vle konvèti se yon eskiz. Gen moun ki di Bondye ap pran yo lè li vle : eskiz. Lòt di, Bondye wè tout bagay : eskiz. Anfen, gen moun ki temwanye pou di ke Bondye pwoteje yo ak pitit yo depi lontan, malè pa rive yo e gen anpil mirak Bondye fè nan lavi yo : eskiz. Bondye renmen tout moun, li pwoteje tout moun e li rele tout moun vin jwenn li. Li pa gade moun sou figi, li jije tout moun menm jan. Ke Bondye te fè anpil mirak nan lavi ou pa gen anyen pou wè ak konvèsyon ou si malgre tout sa li fè yo, ou pa konvèti jis ou rive mouri.
Sonje sa ! Bondye pa fè anyen pou bay lòm libète fè sa ki mal. Se pa paske ou te chape nan yon danje oubyen nan yon aksidan ki fè si ou mouri demen, ou pap jije. Ou pral jije sou sa ou te fè e non sou sa Bondye te fè pou ou. Dayè, depi lè ou fèt, wap viv, Bondye fè ase pou w ta konvèti. Ti tan ou te pase nan vant manman'w lan sifi pou'w ta chwazi sèvi Bondye, malerezman sa pat posib, paske ou te inosan. Si jodi a, ou gran, ou gen ase nanm pou’w deside konvèti. Moman an rive paske eskiz ou yo pap valab nan jou jijman an.
Jérôme Dorsonne Emersob
9 tandans negatif pou w evite fas ak fònikasyon
Fònikasyon se lè ou antre nan fe
bagay sanw pa marye (1 Korent 6.18). Le ou marye, yo rele sa "adiltè"
(1 Korent 7.2). Se pa tout moun k ap sèvi Bondye ki dakò oswa konprann fònikasyon
se yon peche. Pou sa, yo bay anpil eskiz pou demontre yo ka fè sa pandan y ap
kontinye sèvi Bondye. Mwen ekri atik sa a pou fè w dekouvri kòman ou ka rive
dekouvri yon bann tandans ki pa bon.
Si pou yon kategori moun, fònikasyon
se yon peche grav, pou yon lòt, se yon plezi. Sa pi dwòl toujou, lè se yon
kretyen ki deklare li pa peche oswa li pa yon gwo peche. Anpil eskiz, anpil fo
agiman, anpil pawòl pou sipòte yon pratik Bondye pa renmen. Men kèk
tandans ou dwe evite pou kouri lwen fònikasyon.
1.
Tout moun ap fè l
Se pa paske tout moun ap fè yon bagay
ki fè li bon. Dayè, tout moun pa kretyen, tout moun p ap swiv prensip Bondye
yo. Si yon moun se kretyen pou l toujou ap viv selon sa tout moun ap di, li pa
viv nan lafwa paske lafwa soti nan sa ou tande sou pawòl Kris la (Women
10.17). Ou pa ka patizan Jezi epi se prensip
ki fè Satan kontan w ap swiv. Yon kretyen se yon moun ki kwè nan
ansèyman Jezi yo. Trè souvan, gen moun ki di yo se kretyen, men yo viv daprè
panse pa yo, jijman pa yo, agiman pa yo. Se pa sa Bib la di. Apot Pòl
di : « Kouri pou dezòd lachè. Yon moun te mèt fè tout lòt kalite
peche, sa pa fè kò l anyen. Men, moun ki lage kòl nan dezòd lachè, li fè peche
kont pwòp kò li » (1 Korent 6.18). Kò kretyen an se Tanp
Sentespri a, zafè Bondye te achte ak san Kris (v19-20). Si ou se kretyen tout bon, ou dwe konnen e toujou sonje kò ou
pa fèt pou dezòd lachè. Zafè ki gade moun k ap fònike yo, Bondye va jije yo
paske Bib la di : « Pa twonpe tèt nou. Moun pa ka pase Bondye nan betiz. Sa yon moun simen, se sa li
va rekòlte » (Galat 6.7). Si yon kretyen chwazi fònike, l ap rekòlte sa li te simen. Ou pa ka chita
sou yon mal pou w jistifye yon aksyon.
2.
M ap mande Bondye padon
aprè
Lè Bondye padone ou, Li pa sèlman
efase peche ou yo, men Li bò w yon lòt vi, yon lòt kapasite, Li fè w vin yon
lòt moun (2 Korent 5.17) e ou gen lajwa nan kè w. Anplis, ou vin pè peche sa a.
Mete nan lide ke wap jwenn padon aprè se inyore kòmandman Bondye yo, meprize
santans li tou. Panse w ap jwenn padon pou yon peche apre se deja peche, paske
Sentespri Bondye deja konvenk ou li pa bon. Anplis de sa, pèsiste nan yon peche
se prèv ou poko sove paske moun ki sove a p ap pran plezi l nan pratike peche
(1 Jan 3.9). Yon fwa mennen 2 fwa, 2 mennen 3, 3
mennen yon vis. Kilès ki ta di Batcheba ta lakoz Wa
David tout pwoblèm sa yo? Ou kwè Ananyas ak Safira t ap bay manti si
yo te konnen yo ta pral mouri ? Menm lè Bondye padone ou, sa pa toujou anpeche ou sibi konsekans yo.
Konprann byen ! Padon Bondye se pou evite kondane ou paske chak lè ou
peche, se kòmsi ou rekloure Jezi sou kwa a. Se poutèt sa, lè kretyen an peche,
Bondye pa kondane li paske Jezi te vin mouri pou sa deja (Ebre 9.25-28). Pwovèb
la di : « Evite miyò pase mande padon ». Olye
ou mande padon, pito ou evite danje nan peche w ap fè a. Se vre Bondye toujou
padone, men ou pa konnen si w ap gentan mande padon, sitou si sali ou pot ko
asire. E ou pa janm konnen si peche w ap fè a pa p lakoz ou mouri
sou plas e menm gen konsekans sou lot moun.
3.
Pa gen moun k ap
konnen
David di nan Sòm 139.7 : « Ki
bò mwen ta ale pou m pa jwenn ak ou ? Ki bò mwen ta ale pou ou pa wè m devan je ou ? ». Si se te pastè a, dyak la, paran ou oubyen nenpòt moun nan ki
t ap fè peye konsekans peche, ala moun yo t ap dekouvri nan fè peche paske li
fasil pou w fè yon bagay ankachèt pou lòm pa konnen. Sa fè, menm aprè yon moun fin fè peche, li posib pou l toujou patisipe nan
sèvis Legliz la. Kretyen an konnen Bondye toupatou an
menm tan (omniprezan). Anyen pa ka kache devan je li. Pyès moun pa wè w, men
moun k ap jije w la wè w. Kidonk, lè yon pastè ap konseye w fònike, se yon byen
l ap fè pou ou. Ou dwe remèsye l, onore li, priye
Bondye pou pwoteje li. Malerezman, anpil jèn yo sitou, pa renmen egzòtasyon sou
fònikasyon ak plizyè lòt pratik ki pa gen pa rapò ak lafwa. Yo pran predikatè yo pou enmi, moun k ap siveye zafè yo. Jan
li ekri nan 1 Korent 5.24-25 la, yon jou kanmenm, y ap dekouvri fònikasyon an.
Si ou entèlijan menm jan ak David, ou bezwen konfese peche w pou Bondye padone w.
Si ou pa ta vle echwe demen, si ou ta renmen fè Bondye plezi, ou ta renmen vin
yon modèl pou tout jèn kretyen, li enpòtan e trè presan pou w kite fònikasyon.
4.
Kòm se pa m li ye
Yon kretyen sensè p ap janm fè yon
deklarasyon konsa paske men sa Bib la di: “ Se konnen nou pa konnen kò nou
se tanp Sentespri Bondye te ban nou an ? Nou pa mèt tèt nou ankò. Bondye achte nou kach, Li peye chè pou sa. Se
poutèt sa, sèvi ak kò nou yon jan pou fè lwanj Bondye. » (1 Korent 6.19-20). Nan ka sa a, fònikasyon pa bon paske li
pa ka fè lwanj Bondye. Yon kretyen pa dwe estomake lè yo avèti li de konsekans
peche, lè yo egzòte li pou yon mal li fè oubyen pou jan li konpòte li, paske pa
gen moun ki pa fè peche, men sila ki pa rekonèt peche li p ap jwenn padon (1
Jan 1.8-9). Toujou nan menm Bib la, men sa nou li : “ Se sa k fè, kit n
ap manje, kit n ap bwè, nenpòt kisa n ap fè, fè l pou sa sèvi yon lwanj pou
Bondye” (1 Korent 10.31). Kò w se pa w men ou pa ka fè sa w vle ak li. Lavi ou se pa w : wi, men ou
pa ka deside viv tout tan ou vle. Je w se pa w, men w pa ka anpeche yo fèmen
pou w dòmi. Kò kretyen an se pou Bondye paske li
se kreyati Bondye e pitit Bondye gras ak redanmsyon an. Bib la plis mande nou
pou n pa obeyi ak egzijans kò nou (Galat 5.16) paske moun k ap viv konsa pa ka
fè Bondye plezi (Women 8.8). Se swa ou se
kretyen pou w itilize kò w pou fè lwanj Bondye oubyen ou pa chwazi sa pou
w viv jan w vle.
5.
Pa jije m
Kisa “jije” vle di? Jije, se apresye yon bagay daprè sa ou panse, di yon pawòl
pou pran posizyon w nan yon bagay. Se lè ou aji tankou yon abit pou w pran
desizyon. Diksyonè Ilistre Lang Aysyen an
defini l konsa : « Di si yon bagay bon oubyen move. Di si yon moun
koupab ou inosan ». Diksyonè Kreyòl Karayib la di : « Bay
opinyon, deside ki moun ki gen rezon, ki moun ki gen tò nan yon jijman. Nou
tande souvan moun di : Pa jije m ! E
Èske sa vle di pinga yo di anyen de
li ? Non ! Paske menm Bib ki di pa
jije a (Matye 7.32 ; Lik 6.37) li di kòman nou ka jije (Jan 7.24; 1 Korent
2.15 ; 5.12 ;6.2-4). Men 2 bagay nou dwe konnen an pasan :
1) Nou dwe jije sa ki mal (Efezyen
5.10-13 ; 1 Korent 5.3). Si w ap viv nan peche, yo pa ka
tolere ou ladan, paske men sa Bib la deklare : « Se pou ou fè moun
ki fè peche yo repwòch devan tout moun. Konsa, lòt yo va pè. » (1 Timote 5.20).
2) Nou dwe byen jije (1
Samyèl 16.7, Jan 7.24; Jan 8.15). Menm Jezi ki di pa jije nan Matye 7.1 a, se
Li menm ki di kòman pou jije nan Jan 7.24 : « Pa jije sou
laparans. Jije dapre sa ki dwat ». Apot Pòl pral di tou :
« Zafè moun deyò pa gade m, mwen pa gen dwa jije yo. Se Bondye ki va
jije yo. Men, èske se pa sa devwa nou pou n jije moun ki anndan yo, moun ki
ansanm avè n yo ? Tankou yo di l nan Liv la : Wete mechan an nan
mitan nou. » (1 Korent 5.12-13). Nan 1 Timote 5.24-25, pawòl la
pi klè sou jijman peche : « Gen moun, anvan menm ou jije yo, ou
gentan wè tout peche yo akle konsa. Gen lòt menm, se lontan apre ou wè sa
yo fè ki mal. Konsa tou, tout byen yon moun fè gen pou parèt aklè, menm sa ou
pa wè lapoula. Yo pa ka rete kache.» Konsa, si se pou jije, yon pastè
oubyen yon kretyen ap jije w ale pou vini, depi jijman li an baze sou sa ki
dwat (Detewonòm 1.16). Bib la pa kont yon pastè siveye w
paske men sa li fè konnen: « Veye kò nou! Pa refize koute pawòl moun kap
pale ak nou an. Moun ki te refize koute pawòl moun ki t ap ba yo avètisman
Bondye sou latè a, yo p at chape anba chatiman an. Nou pa bezwen mande si nou menm nou ka delivre si nou vire do
bay moun k ap pale ak nou antan l nan syèl la. » (Ebre 12.25). Se nòmal pou yo
jije w paske se peche w ap fè.
6.
Ou pa fè l
tou ?
Souvan, sa rive moun k ap di pa jije l
la pa manke jije li menm. Lè David te peche a, Bondye te voye
pwofèt Natan repwoche li. David pa t fache ni li pa t nye peche a. Li te kouri
pran sak li pou jene pou mande padon, paske li konsyan li te fè l vre : « Mwen
rekonèt sa m fè a pa bon. Se tout tan peche m
lan devan je m (Sòm 51.3). Lè nou fache kont yon moun paske nou tonbe nan peche, se
rezon nou sanse ap chache. Devan Bondye pa gen gwo ni ti kretyen, depi w peche
ou dwe konfese l. Yon kretyen yo jije paske li tonbe nan peche dwe di Bondye
mèsi paske moun vin di l sa avan Bondye pini li, paske si se Bondye k ap pini
li, pèsonn p ap ka mande sekou pou li. Farizyen yo te konn lalwa fen e byen, men yo pa t fè tout sa yo t ap di. Nan sitiyasyon sa a, men sa Jezi te di disip yo sou sa :
« Se pou nou koute yo, se pou nou fè tou sa yo di nou fè. Men, pa
fè tankou yo. Paske yo menm, yo pa fè sa yo di nou fè.” (Matye 23.3).
An reyalite, Jezi pa ankouraje pastè a fè peche paske sa ka gen konsekans sou
edifikasyon manb asanble a, men lè ou fè yon peche, yo reprann ou pou sa, ou pa
dwe akize yo pou eskize w. Se pa t zanj Bondye te chwazi pou preche Levanjil,
se moun menm jan ak ou : Pyè, Jan, Pòl…..Li posib pou w jwenn
yon defo pou w rejte sa yon moun di w, men pa bliye se Bondye k ap fè fen an. Si ou pa vle moun antre nan zafè ou, ou sanlè pa gen plas ou
nan Levanjil la paske nan Kris la nou fè yon sèl kò, yon sèl fanmi e se yon sèl
Bondye n ap sèvi. Angwo, nou se frè ak sè, manman, papa
ak pitit. Nou se manb yon sèl kò. Jan Pòl di
a : « Si yon manm nan kò a ap soufri, tout lòt yo ap soufri avèl
tou. Si yon manm resevwa lwanj, tout lòt
yo kontan avèk li. » (1 Korent 12.26). Se pou evite ou soufri ki fè yo jije aksyon w. Lè bouch frape, li pa ka anpeche men manyen e siye san an. Yon
fi pa ka sere pati entim li pou je li ak men li. Poukisa ? Paske je li ak
men li nan kò li. Se nòmal, pou yo wè e touche. Kontrèman, kou se yon lòt moun, fi a p ap dakò. Ebyen se sa ki fè, pou de moun antre nan relasyon seksyèl, yo bezwen fè
yon sèl nan maryaj. Pwiske yo se yon sèl, pa gen timidite ankò. Lè sa a, apot la pral di : « Madanm lan pa ka fè
sa l vle ak kò li. Se pou mari a kò madanm lan ye. Konsa tou, yon mari pa ka fè sa l vle ak kò li. Se pou madanm lan kò mari a ye. » (1 Korent 7.4). Pou n fini, moun k ap fònike a epi k ap
kritike ou menm k ap fònike tou, nou youn pa pi bon devan Bondye. Nou se de pechadò, n ap sibi menm pèn. Si ou entèlijan, lè
yon kretyen oubyen nenpòt moun rale zòrèy ou pou sa w ap fè ki mal, se pou w di
l mèsi, paske si se Bondye, li p ap dous pou ou.
7.
Se menaj mwen li ye
Nou sot wè pi wo a kò madanm lan pa
pou li, ni kò mari a tou. Sa fè n konprann si de moun pa marye, youn pa
gen dwa sou kò lòt. Fi a gen tout dwa li pou l refize tonbe
nan peche, menm jan ak gason an tou. Kit nan fiyansay, kit ni maryaj, kò
kretyen an se pou Bondye. Avan li marye, li dwe evite fònikasyon, e lè li fin
marye, li dwe evite adiltè. Kifè, menm si mari a ta di fanm lan pou l
kouche ak yon lòt gason paske l se mèt kò a, sa p ap posib, pwiske sa pral
lakoz adiltè e adiltè se yon enfidelite dabò kont Bondye, answit kont mari a.
Menaj pa vle di madanm ni mari. Menm lè ou
fiyanse, ou pral marye, ou pa gen otorizasyon pou w fònike paske kò nou youn
poko pou lòt, se aprè maryaj la fin ini nou.
8.
Ou pa jenn jan
Si yon moun pa konnen valè li antanke
sevitè, sèvant Bondye, l ap rive fè sa ki mal san li pa rann kont. Se sa ki fè, kretyen an bezwen konnen nan ki kan li kanpe pou
li pa nan jwe marèl nan Levanjil. Prensip Bondye yo pa ka fè moun ki pa
gen krentif pou li obeyi yo. Pa gen moun ki pi saj pase Bondye, pa vre? Ebyen,
kilès ki ka pi byen dirije w aprè Bondye? Pèsonn! Pou sosyete a, lè yon jenn
gason gen plizyè menaj oubyen li fè fònikasyon ak mennaj li, yo rele li jènjan,
poutan nan je Bondye, sa rele imoralite seksyèl! Ou gen chwa pou w viv
antanke jèn jan oubyen moun imoral, men ou dwe konnen tou pa gen pyès moun
imoral k ap antre nan wayòm Bondye a (1 Korent 6.9-10). Lè ou kwè nan Jezi, ou chwazi soti nan fè nwa pou w vin nan
limyè (Jan 3.19-21). Aksyon ou yo dwe rezilta limyè sa a
(Efezyen 5.9). Si atout ou kretyen, w ap viv tankou
monden, li pa t enpòtan pou w te konvèti. Se tèt ou w ap pase nan betiz. Ou pa t konn sa w te fè a. E li ka pi difisil pou w repran
konsyans aprè w te fin konvèti avan. Se rezon sa ki fè anpil moun ki
chite pa ka repran plas yo. Nan yon sans, li ka pi fasil pou w konvenk yon moun
ki pa t janm ko fè fònikasyon pase yon moun k ap fè l. Se sa ki fè, li bon pou w
pa eseye menm yon fwa. Si yon moun di w pa jèn jan paske w pa vle fè
fònikasyon, pran sa pou yon benediksyon paske se nòmal pou yo wè w konsa. Dèfwa,
gen kretyen ki pa santi yo fyè lè yo kite peche. Yo regrèt yo kite rara,
kanaval, plezi, banbòch. Achak fwa yo raple yo de pase yo, yo santi yo ta
retounen ankò. Men koute sa Bib la di: “ Nan tan lontan, nou te nan fè
nwa. Men koulyea, paske n ap viv ansanm nan Senyè a, nou nan limyè. Se sa
ki fè, fòk nou mennen tèt nou tankou moun k ap viv nan limyè a. » (Efezyen
5.8). Si ou fache pou sa yon moun ki nan fè nwa di w – paske
yon kretyen p ap janm di w pa jèn jan – ou pap viv nan limyè. Fè nwa a toujou
enfliyanse w. Malgre tout sa yo t ap di sou Jezi, Li pa t janm sispann fè
volonte Bondye. Yo te akize l, yo te joure l, yo te souflete l jis yo te
rive kloure l. Li pa t janm vire do bay kòmandman Bondye yo. Se konsa pou w
fè tou paske ou se disip Jezi sa a. Tout sa yon moun ka di w de mal pou
obeyisans ou ak Bondye, konsidere sa kòm benediksyon epi kontinye fè l.
9.
Manman Mari
Pou fi kretyèn yo menm, jouman an se
“Manman Mari. Nan menm sans pou gason yo rele « mawozo » paske yo pa
vle fè “fònikasyon”, fi yo dwe fyè lè yo di rele yo “manman Mari”. Malerezman,
kèk nan nou plis swiv pou modèl moun ki pa kwè nan Bondye yo. Poutan kretyen an
dwe gen kwayan yo kòm modèl. Nan 1 Pyè 3.5-7, apòt la mande madan
marye yo pou swiv Sara kòm modèl. Si yon fi kretyèn pa fyè dèske yo rele li «
vyèj mari », l ap fyè lè li pa vyèj. Jozèf te vle kite Mari ankachèt
poutèt li te ansent san li pa t kouche avè l.(Matye 1.18-19) Bondye te chwazi
Mari paske li te vyèj. Eske se yon wont pou yon fanm
pote non manman Jezikri Sovè a, sitou paske li kenbe kò li nan sentete ?
Eske se yon desepsyon pou yon gason pote non
« pastè » paske l ap viv apa pou Bondye ? Non kretyen nou pote a, daprè sa nou aprann, se yon jouman li
te ye pou disip yo nan epòk la (Travay 11.26). Nan 1 Pyè 4.16, apot la di : « Men, si yon moun ap soufri
paske se kretyen li ye, li pa bezwen wont pou sa. Okontrè, se pou li fè lwanj Bondye dèske li pote non Kris
la ». Si y ap pase w nan betiz, fawouchew pou jan wap obeyi Bondye, gade w mal paske ou
vyèj, mwen kwè ke sa ta dwe sèvi yon lwanj pou Bondye, paske se sa ki demontre
vrèman ke ou fidèl (1 Tesalonisyen 4.3).
Pa bliye!
Ou pa p pèdi anyen si w pa fe fònikasyon,
men w ap genyen anpil si w tann lè w pou w antre nan relasyon seksyèl le ou
marye!
Jerome Dorsonne Emerson
Profesame@yahoo.fr
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