Kilès ki ka fiyanse ?

Si nou pati sou youn nan rezon nou sot site sou nesesite fiyansay la ki se refleksyon sou avni koup la nan fwaye a, nou ka di fiyansay la posib si 6 kondisyon sa yo respekte (w ap jwenn 4 nan atik sa, 2 lòt yo nan liv la k ap soti nan mwa janvye a):

1. De kretyen ki renmen tout bon

Tonbe damou yon gason pa vle di renmen l si fi a pa chache konnen l paske pasyon fè
moun fè move chwa yo regrèt lè yo pran konsyans de reyalite a. Gen relasyon seksyèl ak yon fi, ba l lajan pa vle di gason an renmen l pou sa paske gen anpil relasyon ki pa rive nan maryaj atout yo
tap mache byen nan pataj byen ak lajan. Vrè renmen an pa chita sou imajinasyon, lespwa san konsyans reyalite yo. Ou pa ka fiyanse ak yon moun ou pa prè pou marye, yon moun ou pa fè konfyans, yon moun ki pa konn paran w, ki pa respekte chwa w, kwayans ou, vizyon w ak opinyon w. E pou sa fèt, fòk renmen an gen dyalòg, senserite ak respè youn pou lòt.

2. De kretyen ki gen laj pou renmen

Se vre laj pa detèmine kapasite oswa lè pou renmen. Gen kretyen ki marye a dizwit lane, alewè pou renmen e fiyanse. Sepandan, eksperyans chak moun pa eksperyans tout moun e ou pa
oblije defini yon laj pou w renmen ni fiyanse. Paske n ap viv nan yon sosyete ki gen prensip, nou pa ka vyole tout sou pretèks nou gen dwa fè sa n vle. Anplis de sa, lalwa detèmine laj pou marye pou
gason e pou fi, e paran yo, ki gendwa pa kretyen, pap aksepte yon fiyansay ak tout laj. Laj ou detèmine kantite lane ou egziste, konsa tou, li ka detèmine eksperyans ou fè. A 12 lane, li difisil pou yon jèn gason di l ka pran swen yon fanm paske li poko gen matirite. Yon fi 13 lane pa ka leve yon
pitit paske l manke konesans sou ledikasyon. Angwo, laj defini eksperyans nou, eksperyans montre konesans nou e konesans fè matirite nou. Si w pa gen laj (ase konesans) pou renmen, ou pa ka
fiyanse.

3. De kretyen ki pa renmen an kachèt

Youn nan rezon ki fè renmen an kachèt pa ka mennen fiyansay se paske paran yo dwe
konnen. Nou pa menm bezwen pale de legliz ak lòt zanmi. Yon renmen ki pa ka ofisyèl pa ka bay nesans ak fiyansay. Alò, si w ta bezwen fiyanse, premye pwoblèm pou rezoud nan relasyon w lan se fè moun konnen l.

4. De kretyen ki respekte moralite evanjelik yo

Pwiske n ap pale sou sa ki konsène fiyansay kretyen, patnè ki pral fiyanse yo dwe byen
konnen sa Levanjil di sou konpòtman fiyanse pou yo pa vyole prensip moralite l yo. Konsa, yon fi pap bezwen repete sa l pa vle osinon sa Bib la pa vle pou de moun ki renmen fè. Yon senp rapèl, konsèy ka desann volim move entansyon pou fè peche. Nenpòt fiyansay ki okazyone fònikasyon, san rete, pap ka bay yon maryaj ki nan volonte Bondye tou. Yon maryaj ki beni se pa yon relasyon Bondye konnen nan seremoni an men ki kòmanse nan sanktifikasyon e ki kontinye ladan aprè. Pa
gen tante chans nan benediksyon, Bondye mete prensip pou sa fèt (1 Korentyen 6.18-20).

....

Jérôme Dorsonne Emerson
FI

Le défi des parents

Nous passons plus de 13 ans à l'école classique pour devenir un citoyen formé et prêt à devenir medecin dans les 7 ou 8 prochaines années. Et malgré ces 21 ans d'études, nous n'arrivons pas à aimer notre conjoint pendant 10 ans.

La raison est simple. On nous apprend à travailler pour gagner de l'argent mais on ne nous apprend pas comment utiliser l'argent pour rendre la famille heureuse.

Le monde a mal.

Jerome Dorsonne Emerson Jde

Chacun choisit de croire ce qu'il veut

Chacun choisit de croire ce qu'il veut. Je ne suis pas obligés d'être le type de croyant que tu es pour que je sois chrétien ou une bonne personne.

Comme a dit l'autre, la croyance doit être un choix.

Il faut cesser de forcer les gens à croire en Jésus-Christ en utilisant toutes les formes de mensonges et les apparences pour leur attirer vers un Dieu insensible, méchant et partial.

Nous devons cesser de prêcher un Evangile qui fait voir la vie en rose alors que nous sommes ceux qui la noircissent avec de la haine, de l'hypocrisie et de toute forme d'injustice.

En effet, la Bible dit: "Si quelqu'un dit: J'aime Dieu et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur; car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas?" (1 Jean 4.20)

Jerome Dorsonne Emerson Jde

Nous devons aimer nos amis peu importent leurs origines

On ne choisit pas beaucoup de nos amis. Ils viennent de partout. On les rencontre en voyage, sur la plage, sur les places publiques, dans les fêtes, sur le trottoir, dans les magasins, sur les réseaux sociaux et même durant les marches pacifiques ou dans les manifestations.

Mais ce qui est juste et agréable devant Dieu c'est que nous devons aimer nos amis peu importent leurs croyances, les cultures ou leurs choix politiques.

Aimer est un droit, un devoir et un commandement et le monde a grandement besoin.

Stop à la haine!

Jérôme Dorsonne Emerson 

Yon modèl lapriyè pou chak maten

Mèsi Senyè paske w pèmèt mwen dòmi mwen leve
Je mwen yo toujou la pou gade
Zòrèy mwen yo toujou la pou tande
Nen mwen toujou la pou respire
Men mwen yo toujou la pou touche
Pye mwen yo toujou la pou mache
San toujou ap koule nan venn mwen
Kè m toujou ap bat
Souf mwen toujou la
Sèvo m toujou stab
M pa gen pyès doulè
M pa reveye lopital ni nan mòg

Mèsi pou gras sa
Mèsi pou tout mirak sa yo
Mèsi pou tout benediksyon sa yo
E si w fidèl nan gwo bagay sa yo
M pa bezwen enkyete m pou lòt yo
Konsa, mwen dedye tout jounen an ba ou
Pwoteje m
Kondwi m
Se pou pawòl k ap sot nan bouch mwen yo sanktifye
Se pou aksyon m ap fè pandan jounen sa a glorifye w
Se pou panse m yo fè w plezi
Se konsa m a pase yon jounen beni
E mwen va rekonesan anvè ou menm aswè a pou tout sa ou fè
Mwen priye w nan non Jezi ki gen tout pouvwa a

Amèn.

Être positif, une façon de vivre

Ta positivité doit être une attitude constante et non vacillante. Elle ne doit pas être un comportement temporaire de garder le silence pour mieux te venger du mal que l'on t'a fait, mais un moyen adopté et adapté pour vivre face à tout ce qui pourrait te pousser à un révolte.

Tu ne trouveras jamais assez de mots pour répondre aux accusations, jamais assez de mots pour te défendre, jamais assez de mots pour décrire l'état de ton coeur en émoi, mais si tu restes la personne positive que tu es au milieu de toutes les circonstances de la vie, tu auras toujours le sentiment d'être fort, sage, intègre, humaniste, patient, et j'en passe.

D'ailleurs, tu ne changes pas. Ce sont les autres qui changent autour de toi. Et là encore, ils ne changent pas, car ils seront toujours ce qu'ils sont: hypocrites, traitres, ambitieux, jaloux, sages, compatissants, etc...

Alors, si tu crois que tu es ce que tu es, reste ainsi. Ne laisse pas les autres détruire la force qui a toujours été le leitmotiv de ton opéra.

Tu es spécial, ne l'oublie pas. Tu fais partie des 7 milliards de personnes qui peuplent le monde. Les regards de Dieu sont aussi sur toi autant que sur les riches et les pauvres.

La vraie personne que tu es était sur le lit il y a quelques heures. Dans ton sommeil, tu étais comme un mort gisant dans sa tombe, un cible dans la ligne de mire des soldats derrière la bombe pour Hiroshima. Mais, la fidélité de Dieu a tout bravé juste pour faire de toi l'un des survivants de 27 décembre 2019.

Être positif, c'est la meilleure façon de prouver que tu es reconnaissant envers les multiples bienfaits de l'Architecte de l'univers.

Jérôme Dorsonne Emerson

Kalfou lavi

Byen ou fè jodi ka tounen mal pou ou demen, kontinye fè byen men chache gen lafwa pou w ka reziste kont vanjans.

Moun ou sove nan dife jodi ka chache lage w nan Bannannout demen pou w neye, kontinye sove moun men aprann naje.

Moun ou di tout ti sekrè w jodi ka denonse w san kite ti kras demen, kontinye fè zanmi men pale ak rezèv.

Pitit ou fin fè tout sakrifis pou met sou tè, okipe e voye lekòl jis li fin nan inivèsite a ka kite w mouri nan mizè demen, kontinye okipe pitit ou men prepare vyeyès ou.

Moun ou pran pou pi serye a ka vin pi gwo vagabon w pa t janm panse a e pi gwo vagabon nan zòn ou an ka vin youn nan bon moun nan sosyete a, pran prekosyon ak vagabon men pa kondane yo.

Moun ou wè k ap mal pase devan je w la jodi a ka vin patwon w oswa prezidan w demen, kontinye travay pou w pa desann nan nivo l men pa rayi l si l depase nivo w.

Nan ti tan m gentan viv la, m aprann, m wè e m konprann. Men kèk leson pwofesè sajès aprann mwen.

 1. Viv byen pa vle di viv tankou tout moun K ap viv byen. Sous bonè w nan sa w renmen li ye.
2. Batay pou reyalize rèv ou pa dwe detwi rèv yon lòt. Tout moun gen dwa fè siksè.
3. Moun k ap egzije w yo p ap ede w depanse. Priyorite tout moun pa menm.

Lekti ak chita anba bouch granmoun k ap tire boulèt konsèy ka fè w gen konesans men se nan aplike disiplin lavi w ap vin saj.

M pa janm bliye fraz sa :

Konesans se lè w konnen yon bagay, men sajès se konnen kòman e kilè pou w itilize sa w konnen. Inyorans prensip sa fè nèg save fini tankou moun sòt e anpil moun yo di sòt viv tankou nèg save.

M chita nan kalfou lavi, m ap gade bourèt k ap bay gwo machin blokis, machann dlo k ap pase swaf grannèg, chany k ap siye soulye direktè jeneral, fanfa ak koral k ap mennen ti bondye nan simityè...

Nan kalfou lavi, se la tout verite devwale, tout manti kaba, tout sousi dekadnase, tout foli file. Nan prese pale, bouch di sa kè pa panse, men se nan kalfou lavi l ap rann li kont li twonpe pandan tout egzistans li.

Anben, ale non tokay, n ap rewè demen pou n koze si nou leve tande kòk k ap chante douvanjou.

JDE

Je n'aime pas le sexe, mais mon mari en veut constamment. Que dois-je faire?

Jérôme Dorsonne Emerson repond aux questions de seslecteurs 

Marie: Saint-Domingue

Les hommes sont comme ça et les femmes sont comme toi généralement.

Si nous nous basons sur la Bible, nous serons d'accord que la sexualité est une avtivité ou une habitude normale dans le mariage. En effet, Dieu a créé l'homme et la femme pour s'aimer, se marier, se faire l'amour et se reproduire. D'ailleurs, la Bible dit que pour éviter l'impudicité que chaque homme ait son femme et que chaque femme ait son mari (1 Co 7.2). Or, l'impudicité est l'amour des plaisirs charnels.

Il n'est donc pas un péché ni un abus si ton mari aime la sexualité, à moins que vous vous êtes mis d'accord sur une méthode contraceptive. Ton corps est à lui et vice versa (1 Co 7.4) et c'est ton devoir de le laisser en utiliser, pas comme une esclave bien sûr (Ephesiens 5.25-30).

Toutefois, voilà ce que tu peux faire pour trouver une solution:

1) propose-lui de faire un dialogue là-dessus
2) ne te mets pas en colère pour le repousser, car les hommes n'aiment pas les défis. Un mari est plus obéissant et attentif à une femme sage qu'à une rebelle ou une capricieuse.
3) change de méthode: n'attends pas qu'il vient vers toi, va vers lui. Quand c'est le mari qui chosit les moments d'amour, il ne contrôle que ta menstruation. Contrairement à la femme, elle contrôle les gestes.
4) que tu sois à la maison ou au travail, dis-lui que tu le veux au soir. L'homme peut passer plusieurs jours sans se faire l'amour quand c'est sa femme qui planifie.
5) parfois, ce n'est pas forcément le sexe que tu n'aimes pas, mais la façon que ton mari veut le faire. Alors, tu peux lui en parler avec tact.

D'autres conseils sont très utiles mais cela dépend de l'ampleur de la situation. Pour tes questions et d'autres conseils sur le mariage, inscris-toi sur le blog.

Jérôme Dorsonne Emerson

Mon mari ne veut plus passer du temps avec moi à la maison, que dois-je faire?

Jérôme Dorsonne Emerson repond aux questions de ses lecteurs.

Lise: Haïti

Il est possible que les choses ne sont plus les mêmes entre vous. En général, le garçon est attiré par une qualité qui le pousse à se marier. Dès que cette qualité disparait, la relation perd son équilibre. Voilà pourquoi il est important de savoir ce qui est bon en soi et qui plait à l'autre.

Parfois, le mari aime passer du temps avec ses amis, les membres de sa famille ou ses collègues. L'expérience a prouvé que même après le mariage, les hommes sont toujours attachés à  loisirs alors que les femmes le sont aux occupations domestiques.

Certaines femmes n'aiment pas sortir, d'autres se plaignent de leurs maris qui se sentent embarassés en compagnie de leurs femmes.

En résumé, plusieurs raisons peuvent expliquer le choix de ton mari de ne pas rester à la maison. Je t'en donne 7 pour l'instant:

1) tu t'occupes plus de ton travail que de tes devoirs conjugaux.
2) tu n'aimes pas discuter
3) tu donnes plus d'importance aux visiteurs que lui
4) tu fais trop de remarques sur ses actions
5) tu l'insultes, le culpablises ou l'observes en présence des enfants ou d'autres personnes
6) tu n'utilises pas ton corps pour le charmer
7) tu ne cherches pas son avis avant de décider

Si tu es consciente de l'une d'entre elles et que tu voudrais te corriger, inscris-toi sur le blog pour pouvoir poser tes questions ou envoie-moi un message à profesame@gmail.com.

Que Dieu bénisse ton foyer!

Jérôme Dorsonne Emerson

La joie dans les moments difficiles

"Réjouissez-vous dans le Seigneur! Je le repète: réjouissez-vous!" (Philippiens 4.4)

En écrivant cette parole, l'apôtre Paul est en prison à Rome vers l'an 61. Pourtant, il a trouvé la force de croire que les chrétiens de Philippes, à qui sa lettre a été adressée, pouvaient se réjouir dans le Seigneur.

Cet appel d'un seviteur de Dieu incarcéré nous plonge dans une profonde réflexion en nous posant les questions suivantes: Pourquoi ne sont-ce pas les chrétiens de Philippes qui consolent Paul? Ne devraient-ils pas être dans le désarroi à cause de l'emprisonnement du fondateur de leur église?

Les commentateurs de la Bible Segond 21 ont trouvé une réponse adéquate:"l'attitude intérieure ne doit pas dépendre des circonstances extérieures. Paul est en plein de joie parce qu'il sait que Jésus-Christ l'accompagne, quoi qu'il arrive".

Cet exemple doit nous encourager dans la marche chrétienne malgré les moments difficiles que nous traversons. Rien ne doit nous empêcher d'être heureux en Christ. Quelqu'un a dit: "1 minute de colère, c'est 60 secondes de bonheur en moins." Et la vie ne va pas en arrière. Il faut toujours trouver une raison coûte que coûte pour aller de l'avant. Comme a dit l'écrivain Paulo Coelho (1947):" Quand on ne peut revenir en arrière, on ne doit se préoccuper que de la meilleure façon d'aller de l'avant.

Ne nous laissons donc pas emporter par les événements qui arrivent dans le monde ou dans votre pays, car Dieu sait tout et il veut que nous ayons confiance en lui: " Que votre coeur ne se trouble pas! Croyez en Dieu, croyez aussi en moi (Jean 14.1).

Notre vie chrétienne sur cette terre ne sera jamais parfaite. C'est pourquoi nous devons compter sur Dieu et non sur les hommes. Très souvent, nous travaillons très dur pour éviter quelques ennuis de la vie, mais nous sommes toujours insatisfaits. Cela devrait suffire pour nous apprendre à dépendre de Dieu et non des choses de ce monde.

En prison, un homme exalte le Seigneur et encourage ses fidèles à réjouir dans son amour. Et vous? Où êtes-vous? Y a-t-il un autre endroit dans votre pays qui soit plus agréable que celui où s'est trouvé Paul? Y êtes-vous? Si oui, sachez que vous êtes heureux et que vous seriez plus reconnaissant de glorifier Dieu que de vous plaindre des moments difficiles que vous traversez.

Jérôme Dorsonne Emerson
Lisez plus d'articles sur le blog: https://lestextesdejde.blogspot.com/2018/10/8-bon-abitid-anve-bib-la.html?m=0

Les vrais problèmes de la vie

Un message aux écoliers !

Certains élèves trouvent que les professeurs qui aiment donner des devoirs sont insupportables. La raison est simple : plus il y a de devoirs, plus il est difficile de s’adonner aux loisirs.

Un élève qui trouve un devoir difficile peut essayer de répondre à cette question : « Si tu ne persévères pas aujourd’hui et que tu abandonnes devant un petit problème de mathématiques, que feras-tu demain avec les vrais problèmes de la vie ? » Cette question fut posée à une petite que son père compara à un
petit soldat perdu au milieu d’un champ de bataille où le combat fait rage.

Elle voulut que son père lui dise la réponse sans devoir réfléchir à la trouver. Pour elle, c’était trop dur, alors son père lui dit : C’est un peu ça, la vie. Quelquefois, elle coule tranquillement comme une belle rivière et, d’autres fois, elle ressemble à la même rivière qui essaie de se libérer des glaces au printemps.

Sur ce, la fille s’est replongée dans le livre d’exercices et commença à lire le problème à voix haute. Son père lui demanda : « Que fais-tu ? » Elle répondit : « Ça ne me tente pas de forcer comme une rivière au
printemps. Alors, je vais trouver le bloc de glace qui m’empêche d’avancer ! »

J’ignore la matière qui te paraît difficile à comprendre, le problème que tu ne peines à résoudre mais je veux que tu saches que dans la vie tu vas te trouver en face de vrais problèmes. Il est possible d’abandonner un problème qui te tracasse en chimie, mais il y a beaucoup de problèmes dans la vie que tu ne pourras ni éviter ni abandonner.

Prépare-toi donc à affronter les vrais problèmes de la vie. Ça vaut donc la peine de suivre le courage de
cette petite fille qui voulait trouver le bloc de glace qui l’empêchait d’avancer.

Lao Tseu, un philosophe chinois, a écrit : « Savoir que l’on ne sait pas est d’un esprit supérieur ».

Jérôme Dorsonne Emerson

Apprends à connaître les gens

Quelqu’un a dit un jour : « Si tu juges les gens, tu n’auras pas le temps de les aimer. » C’est une vérité, car le jugement porte souvent sur les défauts que sur les qualités, et les défauts n’aident pas le cœur à
apprécier.

Il arrive souvent à des gens de haïr une personne sans jamais la rencontrer durant toute sa vie. C’est le cas de beaucoup de politiques et d’entrepreneurs dans le monde. Tu peux te faire des ennemis même en faisant de bonnes choses.

Confucius, un philosophe chinois, a dit : « Être humain, c’est aimer les hommes. Etre sage, c’est les connaître. » Ce qui revient à dire que l’homme sage ne juge pas les gens avant de les avoir connus.

Jérôme Dorsonne Emerson

L’esprit debout

Notre corps se fatigue toute la sainte journée à cause des durs labeurs que la vie nous oblige à faire.

Cette lassitude nous éloigne parfois de l’humanisme et notre conscience s’affaiblit aussi, d’où l’inaptitude de voir les choses comme elles sont réellement. Isocrate eut à dire : « Un esprit solide dans le corps humain, c’est la plus grande force dans la plus grande faiblesse. »

Hélas, le matérialisme nous a vaincus ! Le peu qui reste se trouve dans les livres sacrés, car l’homme, à mesure qu’il s’enfonce dans le modernisme, s’éloigne de toute force pouvant l’aider à aimer comme
Dieu le veut. Le triste résultat est l’enrichissement de l’instinct au détriment de la pensée.

Notre tour s’arrête avec cette parole de Victor Hugo : « L’instinct, c’est l’âme à quatre pattes ; la pensée c’est l’esprit debout. ».

JDE

16 prensip pou w pa janm bliye nan efò w ap fè

1. Li pi fasil pou kritike sa w fè pase pou yon moun fè pou yo kritike l. Pa dekouraje panse e repanse.

2. Moun k ap kritike w la pa meyè pase w. Si l te meyè, li tap konnen se etap pa etap, pwogrè fèt.

3. Moun k ap ri w jodi a ap kontinye ri w si objektif ou a se te pou fè l ri. Men si se te pou w rive, yon jou se li k ap vin ba w respè.

4. Reve gran, kòmanse piti. Se brik pa brik yo poze pou fè yon tou. Anpil gwo antrepriz te kòmanse nan bak.

5. Mason, mekanisyen, atis pent, kiltivatè souvan sal lè y ap travay men lajan yo fè toujou pwòp. Pa gad metye sou aparans, se sa w ap benefisye a ki konte.

6. Si w vle aprann pale yon lang tout bon, pa wont ni pè fè erè. Chak yo korije w, kenbe koreksyon an, men pa fache paske kòlè se bon zanmi dekourajman.

7. Nan kòmansman, y ap ri w. Lè yo wè w detèmine, y ap di w fou. Kou yo wè w ap reyisi vre, y ap di w nan dyab, lajan sal e nan ti mès. Pinga w pè reyisi akoz moun ki te swete w echwe.

8. Travay, fè devwa w lekòl e etidye. Pa kite lwazi fè w anrichi moun k ap viv sou do echèk ou.

9. Pa bay anpil tan w ak zanmi parese si se pa lè w ap fè travay.

10. Ou pa pèdi tan nan sa w renmen. Ou envesti tan ladan.

11. Reflechi byen: yon sachè dlo vann 2 goud edmi. Si yon moun fè w kado 5 goud,  w ap di l pa respekte w alòske siksè propriyetè izin dlo yo chita sou 2 goud edmi an. Sa w panse?

12. Kous moto taksi koute 15 goud konsa men moto a vann plis pase 14 mil dola, men ane nòmal la gen 365 jou. Mande yon chofè taksi moto kòman l viv, kisa l reyalize.

13. Pa travay pou w rich yon sèl kou ni yon sèl jou paske jan lajan vini an, li ka ale konsa.

14. Fè moun renmen w pou sa w ye e pou sa w ap fè e non pou sa w posede. Paske lè tout sa w posede ale, se ou ak kapasite w k ap rete, men w ap leve paske sa ki esansyèl yo toujou egziste.

15. Yo te pase envantè avyon an nan betiz men jodi a se pa moun fou k ap vwayaje ladan. Gen anpil moun fou k ap panse pou moun tèt drèt.

16. Si jounen travay ou ba w 200 goud, pa rayi yon lòt ki jwenn 1000 goud. Nou pa gen menm egzijans e nou pa nan konkirans.

...

JDE

13 sekrè pou w konnen sou relasyon ak fi si w deside fè yon renmen serye

1. Se pa paske yon fi souri ba ou ki fè l renmen w pou menaj li.

2. Se pa paske yon fi renmen anbrase w ki fè l renmen w pou menaj li.

3. Se pa paske yon fi fache paske l pa wè w ki fè l renmen w pou menaj li.

4. Se pa paske yon fi fè jalouzi poutèt zanmi w ki fè l renmen w pou menaj li.

5. Se pa paske yon fi renmen kole sou ou ki fè l renmen w pou menaj li.

6. Se pa paske yon fi sansib pou nesesite w ki fè l renmen w pou menaj li.

7. Se pa paske yon fi ekri w "boo, cheri, kòkòt, bebe, amour..."ki fè l renmen w pou menaj li.

8. Se pa paske yon fi prezante w paran l ki fè l renmen w pou menaj li.

9. Se pa paske yon fi kite w antre nan chanm li ki fè l renmen w pou menaj li.

10. Se pa paske yon fi nan lapèn ki fè l renmen w pou menaj li.

11. Se pa paske yon fi ba w kado ki fè l renmen w pou menaj li.

12. Se pa paske yon fi pa dakò yon chwa ou fè ki fè l renmen w pou menaj li.

13. Se pa paske m pa di w sa w konnen an ki fè yon fi renmen w pou menaj li.

Renmen se yon angajman de moun pran pou yo viv, pataje, fè pwojè, sèvi Bondye ansanm pou yon maryaj e yon fwaye modèl.

Si w renmen yon fi, pa entèprete sa l fè ak sa l di w pou w pa di l sa k nan kè w paske w ka anreta.

JDE

10 prensip pou w demare 2019 la

1. Si w te deyò antre nan Kris. Si w te anndan, antre pi fon.

2. Pandan w lekòl, pwofite aprann yon metye. Si w fini, al nan inivèsite. Si w pa kapab, fè tèt ou travay pou w jwenn yon amizman pandan w ap tann opòtinite.

3. Pa janm chache ranvèse moun pou w pran plas, paske nati a ap jije w bonè ou pita.

4. Pa goumen pou yon koz ou pa prè pou w mouri pou li.

5. Si w koupab, mande padon san eskiz. Si w inosan, pa vanje ni swete malè moun ki koupab la.

6. Pa marye si w pa santi w prè, paske pwoblèm 5 goud nan seliba se pwoblèm 5 mil goud nan maryaj.

7. Gen bagay ou pa ka anpeche rive, pa tiye tèt ou pou sa ki fin pase. Pran leson an, evite fè erè a ankò.

8. Lè w gen 10 mil agiman pou w defann yon kòz, ou ka lakoz 10 mil rezon pou yo kondane w. Fè silans.

9. Rezon pran tan pou bay bon konprann men foli toujou bezwen genyen sou plas.

10. Tout moun gen dwa pou panse men w pa gen dwa panse ou pa bon pou sa tout moun panse de ou.

JDE

Yon grenn fè nwa, yon ti limyè

Nan mond w ap viv la, sou ban lekòl lavi a, se chak moman konsa w ap remake kèk ti grenn fè nwa ap disparèt.

Chak fwa yon grenn fè nwa disparèt, yon ti limyè parèt.

Chak fwa yon ti limyè parèt, yon grenn mistè ap pèdi sekrè l.

Anpil fwa, ou te pase pou koupab, se yon ti grenn fè nwa ki te bouche pòt konsyans.

Anpil fwa ou te gen rezon, se yon ti limyè bon sans ou te manke.

Men, nenpòt kantite fè nwa ki ta disparèt oswa limyè ki ta parèt, ou pa dwe janm bliye sous limyè a soti nan renmen.

Kidonk, pa janm sispann renmen menmsi w ta nan fè nwa, paske nou bezwen limyè pou n ka viv ansanm.

Gen viv ansanm nan fè nwa, se yon gwoup ki chwazi pwofite avantaj linyorans bay.

Gen viv ansanm nan limyè, se yon gwoup ki chwazi soufri anba enlonsyans fè nwa.

JDE

Konbyen moun?

Konbyen moun kap PALE men ki pa janm bay MANTI?

Konbyen moun ki renmen AYITI men ki pa vle kite ETAZINI?

Konbyen moun ki toujou ap monte MACHIN men ki pa janm konn KONDWI?

Konbyen jèn ki gen TALAN men ki pa gen AVNI?

Konbyen kandida ki toujou al nan ELEKSYON men ki pa janm ELI?

Konbyen moun ki al mande VIZA men ki toujou pran REFI?

konbyen moun ki pral LEGLIZ men ki pa janm KONVÈTI?

Konbyen moun ki toujou ap KRITIKE men ki pa janm PWODWI?

Konbyen moun kap DETWI men ki pa janm KONSTWI?

Konbyen moun kap LIKE men ki pa janm fè LEKTI?

JDE

10 bagay ou pa dwe janm bliye nan lavi

1. Siksè w pa gen valè pou moun ki swete echèk ou. Pa atann bravo tout moun.

2. Renmen nan fiyansay pa menm ak renmen nan maryaj. Toujou fè efò pou bay plis de ou chak jou.

3. Menmsi w ta gen tout richès sou latè,  w ap mouri. Pa rate syèl ou pou byen materyèl.

4. Lè sa bon, ou bon pou tout zanmi. Pa bliye zanmi ki te toujou la avèk ou lè sa pat bon an.

5. Menmsi manman w ta fè w mal ensipòtab e inoubliyab, anyen pa ka pi fò pase mete w sou tè sa. Pa kondane manman w pou anyen ni pèsonn.

6. Ou ka jwenn yon gason oswa yon fanm ki renmen w anpil, men li pap janm renmen w plis pase Bondye. Pa kite renmen fè w kite legliz ni fè w pèdi syèl ou.

7. Gen zanmi ki la pou ba w sèlman lajan lè w nan pwoblèm men si w anba pèsekisyon, se bon kout lapriyè, vèydenwi ak jèn k ap sove w. Pa imilye moun ni inyore zanmi ki pa gen kichòy.

8. Elèv ou jodi ka vin pwofesè w demen. Pa wont chita devan moun ou te fòme.

9. Moun ki malelve pap wont fè w malonèt nan gran piblik. Meyè fason pou w reyaji se pa reponn menmsi l ap bay manti sou ou.

10. Li pa janm twò ta pou w mande padon, sitou lè yon mal ou fè ap kale konsyans ou. Grandè w chita nan kapasite w genyen pou w konn lè w fè byen e mal.

11. Yon moun ki toujou panse l gen rezon pap aprann anyen nan lavi. Pa chache agiman lè w konnen w koupab.

12. Nan chache gen anpil metye, gen moun ki pa gen tan pou viv lajan yo fè. Pawòl la di: Fè sa w renmen, renmen fè sa w fè.

JDE

Yon tan

Gen yon tan nan lavi, ou bezwen lajan
Nan yon lòt, ou bezwen moun

Gen yon tan nan lavi, ou bezwen kouri
Nan yon lòt, ou bezwen poze

Gen yon tan nan lavi, ou bezwen fè siksè
Nan yon lòt, ou bezwen ede lòt reyisi

Gen yon tan nan lavi, ou bezwen renmen
Nan yon lòt, ou bezwen marye

Gen yon tan nan lavi, ou bezwen vwayaje
Nan yon lòt, ou bezwen viv e mouri nan peyi w

Gen yon tan nan lavi, ou bezwen pran plezi
Nan yon lòt, ou bezwen ret serye

Gen yon tan nan lavi, ou bezwen chache
Nan yon lòt, y ap bezwen chache w

Gen yon tan nan lavi, ou bezwen reflechi
Nan yon lòt, ou bezwen aji

Gen yon tan nan lavi, ou bezwen yo aplodi w
Nan yon lòt, ou bezwen konn valè w

Gen yon tan nan lavi, ou bezwen popilarite
Nan yon lòt, ou bezwen respè ak diyite

Chache konnen sa w bezwen tout bon
Pou w pa chache sa ka p vin anbarase w

Jérôme Dorsonne Emerson (JDE)

Gen plas pou ou

Yon zanmi w ki vin avoka pap anpeche w vin avoka tou. Pa rayi l ni swete mal pou li, li pa pran plas ou a ni l pa ka anpeche w vin sa tou.

Menmsi w wè m gen anpil zanmi, pa di w pap zanmi m paske gen plas ou nan kè m. Pa vin enmi m san w pa konn valè bay zanmitay.

Pa fè fanm oswa gason lenmi paske l pat aksepte renmen avèk ou. Li pa ka bay tout moun jwe menm wòl nan kè l men gen plas pou ou paske l ap bezwen lapriyè, konsèy ak lebra nan moman nesesè.

Menmsi w ta tande gen yon milya kretyen nan mond la, pa di w pap konvèti paske toujou gen plas pou ou nan wayòm Bondye a.

Olye nou chache detwi yon lòt pou sa l ye e sa l ap fè, ann chache konnen sa nou ka fè pou n ede lòt moun ki nan bezwen.

Si nou chak ki genyen  te chwazi ede yon moun ki pa genyen, pa tap gen tout ensekirite sa yo nan zòn nou.

Gen plas pou ou nan bak la, nan legliz la, nan lekòl la, nan mache a, nan lari a. Sa depan de sa w pral fè, de sa ki gen pou fèt.

Pase pou nou rale kò nou, ann chache konnen kòman pou n mennen kò nou pou tout moun ka viv ere nan plas yo.

JDE

9 atitid nan moman ou fè yon peche

5 pou pratike, 4 pou evite

Sove pa vle di w se yon moun ki pap janm fè peche ni yon moun k ap pwofite fè peche paske w sove nèt. Okontrè, atitid ou devan peche ka detèmine si w sove ou pa.

Bondye konnen nou ka peche, e Bib la montre sa : « Si nou di nou pa gen peche, se tèt nou n ap twonpe. Verite a pa nan nou. Men, si nou rekonèt devan Bondye nou fè peche, nou mèt gen konfyans nan li… » (1 Jan 8.8-9). Parapò ak tèks sa a, annou wè 9 fason ou ka konpòte w lè w fè yon peche.

1. Ou inyore peche a

Inyore yon bagay ka gen de sans : 1) ou pa konnen l, 2) ou pa pran sa an konsiderasyon. Toulède posib lè w fè yon peche. Premye a ka yon peche envolontè, dezyèm nan ka eksprè. Nou ka pran 1 Jan 1.8-9 la pou egzanp. Anplis de sa, inyore yon peche, nan dezyèm sans la, ka mennen andisisman kè. Si w ap kontinye
inyore sa w fè ki pa bon, sa ka vin yon abitid nan vi w, e se la w gen dwa pa janm jwenn wout repantans. Men, èske yon vrè kretyen ka inyore yon peche ? Wi, nan premye sans la. Toutfwa, Sentespri ki nan li ap konvenk li de sa (1 Korent 2.14-15). Nan dezyèm sans la, li pa posib paske gras ak konesans li genyen, li dwe konnen sa Bondye vle ak sa li pa vle : « Si nou fè sa Bondye mande nou fè, lè sa a nou mèt sèten nou konnen li (1 Jan 2.3). Kidonk, inyorans lapawòl ka mennen inyorans peche.

2. Ou bay lòt moun responsab peche a

« Senyè Bondye a mande fanm nan : Poukisa ou fè sa ? Fanm lan reponn li : Se pa mwen non ! Se sèpan an wi ki pran tèt mwen ki fè m manje l » (Jenèz 3.13). Nou dwe konnen peche a se responsablite nou nenpòt rezon ki ta lakoz li a. Lè w ap defann tèt ou, ou ka peche : ou tiye yon moun ki te vle tiye w. Lè w pa tande konsèy, ou ka peche (Pwovèb 1.5). Lè w pa li Bib ou pou w konnen sa Bondye pa vle, ou ka peche. Lè w kite zanmi pran tèt ou, twonpe w, ba w vye konsèy, ou ka peche (Som 1.1-2 ; 1 Korent 15.33). Finalman, lè w pa vle reziste anba tantasyon, ou ka peche (1 Pyè 5.8). Èv te byen konnen li pat dwe manje fwi a (Jenèz 3.2-3), men li te kite avantaj yo fè l tonbe. Bay lòt moun responsab peche osinon erè w fè se meprize travay Sentespri a. Anplis de sa, se ka yon mechanste tou paske w prefere yon lòt
moun sibi konsekans la nan plas ou, menm jan Èv te fè l pou sèpan an e Adan pou Èv. Kidonk, pa pran konsyans ka double pèn ou. Bondye pa yon jij ki bezwen tande avoka avan l bay santans li paske li te la, li te wè e li pa nan patipri. Toutfwa, Jezi se sèl avoka ki ka plede pou nou bò kote Bondye (1 Jan 2.1-2), men fò w rekonèt peche w fè a.

3. Ou inyore konsekans peche a

Gen moun ki byen konnen sa l ap fè a pa bon e li konnen sa k ap tann li kòm konsekans men sa pa anpeche l fè l. Se nan ka sa a anpil sèvitè Bondye te pran. Nou gen egzanp popilè yo : Adan ak Èv devan fwi a, David devan Batcheba, Amnon devan Tama, Ananyas e Safira devan apot yo, pou n site sa yo sèlman. Lè w fè kòmsi pa gen anyen w ap sibi lè fè yon peche, ou tante plizyè bagay : 1) ou vle twonpe Bondye (sa w pap janm ka fè), 2) ou vle pase pou yon kretyen espesyal (pèsonn pa konsa devan Bondye), 3) ou minimize pèsonalite Bondye. Poutan, krentif pou Bondye (Pwovèb 1.7) ta dwe fè w pè fè peche. Domaj, gen kretyen ki chwazi fè peche a jis pou l ka fè lòt moun plezi oswa montre li pa diferan. Trè souvan, santiman sa kraze ministè anpil lidè. Se pa paske tout moun ap fè e di yon bagay ki fè l bon. Kou di pastè Marcello, se pa paske tout moun ap pratike yon manti ki fè l vin verite. Anpil fwa, sa tout moun ap fè yo se yo ki pa bon. Vle ale nan menm sans ak tout moun se pi gwo pyèj Satan mete pou fè w tonbe
nan peche. Nan inyore konsekans peche, Ananyas e Safira te jwenn lanmò. Pa janm bliye sa ! Bondye pa chanje. Sèl sa ki ka sove w lè w fè peche, se repanti. Sinon, se kòlè li k ap tonbe sou ou paske refize repanti pa ba w dwa gen avoka.

4. Ou rekonèt peche a

Rekonèt peche w fè se avwe li, konfese li. Sepandan, jan nou te di l nan atitid avan yo, fòk ou gen konesans pou w ka idantifiye peche a. Inyorans se tankou yon vwal ki anpeche w wè, yon andikap. Dèfwa, se pa eksprè yon moun fè lè l fè yon mal men li pa konnen si se yon mal. Chak fwa w fè yon peche, ou dwe rekonèt li paske se sa Bib la di : «…si nou rekonèt devan Bondye nou fè peche, nou mèt gen konfyans nan li. Paske l ap fè sa gen pou fèt la : l a padone tout peche nou yo, l a netwaye nou anba tou sa ki mal. Men, si nou di nou pat fè peche, nou fè Bondye pase pou mantò. Pawòl li pa nan kè nou. (1 Jan 1.9).

5. Ou regrèt peche a

Regrè se lè ou rekonèt ou koupab osinon ou responsab. Ou santi w anbarase akoz yon fristasyon osinon yon desepsyon ou fè Bondye oswa yon moun. Aprè David te fin peche, li te ekri pou l di : « Mwen rekonèt sa m fè a pa bon. Se tout tan peche m lan devan je m » (Som 51.3). Nan tèks sa, nou wè de bon atitid David nan repantans li : 1) li wè sa l fè a pa bon, ki diferan de Amnon ki pat rekonèt vyòl li te fè sou sè li Tama, 2) li twouble akoz peche a. Mo fransè « constamment » an vle di « avèk repetisyon, san kanpe ». Sa vle di, depi w fin fè yon peche, ou pap anpè toutotan Bondye pa padone w.

6. Ou mande padon

Nan konfesyon peche David la, nou wè padon Bondye a se yon gwo medikaman pou lè nan santi nou twouble. Nou wè lòt bon atitid ankò nan David, li te mande Bondye : gen pitye pou li, efase tout sa l fè ki mal, lave l, foubi l, netwaye l, fè l tande pawòl ki pou fè kè m kontan, pa kite move lide nan tèt li, pa voye l jete, pa retire Sentespri l nan li, pa kite yo tire revanj sou li, elatriye. Lè w regrèt peche w, ou pa dwe fè
awogans, chache eskiz e refize pinisyon. Se moman pou w lapriyè mande Bondye gras li pou l padone w, restore w e kontinye sèvi avè w. Gen twa gwo moman nan padon : mande padon, padone e santi w jwenn padon. Chak moman sa yo ka fè w santi w yon moun diferan. David te gen anpil pouvwa lè l tap fè peche a. Li pat mete l nan plas Ouri ki te ka sipliye l pa voye l devan lame a pou l mouri, ni li pat imajine kòman l tap reyaji si l ta konnen madanm li twonpe l. Li tap pwofite pouvwa li, poutan lè li vin rekonèt tò li, li te vin tankou yon timoun. Mande padon egzije imilite, souplès, brizman kè. Se sa k fè si w pa ka desann ou
devan Bondye lè w peche, ou pap ka jwenn padon li tou.

7. Ou aksepte sibi konsekans peche a

Antanke pitit Bondye tout bon, ou pa dwe panse peche w yo pap gen konsekans, byenke Bondye pa pini w pou tout sa w fè nan tout ti detay (Som 103.8-12). Nan Ebre 12.6, otè a di : « …Bondye pini moun li renmen. Se moun li rekonèt pou pitit li li bat » (Ebre 12.6). Sa vle di, si w fè yon peche ki pa gen konsekans, sa ta vle di de bagay : 1) swa Bondye pa papa w vre, 2) swa ka w ka pi grav pi devan. Konsekans peche w yo fè pati disiplin nan lavi w, Bondye ap korije w pou l evite w pi mal. Ann pran
egzanp Jida, Pyè ak Ananyas. Yo twa te fè peche men Jida te pann tèt li, Pyè te repanti (e kriye) e Ananyas te jwenn lanmò. Pa janm bliye depi w se vrè kretyen, peche w yo pa gen menm konsiderasyon devan Bondye. Adiltè yon monden pa menm ak adiltè yon kretyen. Monden an ap viv nan peche men kretyen an dwe evite peche. Tankou salmis la te di : « Li te pini m byen pini. Men, li pat touye m » (Som
118.18). Nan moman w ap sibi konsekans peche w yo, ou bezwen pran konsyans, konsole w e kontinye mande Bondye fè w gras.

8. Ou deside pa refè peche a

Youn nan prèv ki montre w regrèt peche w fè se lè w deside pa refè l ankò. An reyalite, li ka difisil pou w pa refè yon peche men ou dwe toujou reziste, epi pa inyore l. Bondye wè efò w ap fè yo, li konn sa w vle ak sa w pa vle. Menmsi sa ta rive ou refè yon peche, pa kondane tèt ou ni di Bondye pap padone w paske Bib la di : « Senyè a gen kè sansib, li gen bon kè. Li pa fè kòlè fasil, li pap janm sispann renmen nou » (Som 103.8). Konsa tou, pinga w pwofite fè peche paske w konnen Bondye renmen w. Kilès ki ta di Bondye tap pini David paske se li Bondye te chwazi ? Kilès ki ta panse se konsa Moyiz, bon zanmi Bondye, ta mouri ? Eske w ta imajine Bondye tap mete Adan e Èv deyò nan jaden an aprè l fin fè l ? Petèt non, men sa te fèt e w ap toujou gen sezisman chak fwa w ap inyore peche w yo nan lespri Bondye pap di anyen. Si w te deside pa refè yon peche e ou ta santi w pa ka reziste, raple w pawòl sa apot Pòl te ekri kretyen nan lavil Filip yo : « Nenpòt sitiyasyon ki parèt devan mwen, m ap degaje m, granmesi Kris la ki ban mwen fòs kouray » (Filipyen 4.13). E pa bliye peche fè pati konba espirityèl la, se pa lapriyè pou chase demon sèlman, men pou w viv yon vi sanktifye. Kidonk, pa neglije pran e itilize zam Bondye mete pou sa (Efezyen 6.10-18).

9. Ou tire leson nan koz e konsekans peche a

Gen bagay ou te fè pou jwèt, pou plezi, jis paske w pat panse konsekans yo tap grav. Pa janm bliye moun ki tap sèvi Bondye lontan yo te konn fè peche tou. Jamè ni Èv ni Adan pa tap chwazi manje fwi a. JamèSayil pa tap dezobeyi lòd Bondye. Jamè, David pa tap al gade fanm kap benyen touni. Jamè Amnon pa
tap chwazi vyole yon lòt sè li. Jamè Ananyas pa tap di l vann yon lòt tè pou kòb li pa vo. Jamè, Pòl pa tap chwazi pèsekite legliz Kris la.. Yo tout te sibi konsekans peche yo men yo tout pat gen chans pran leson e rekòmanse. Kifè, si nan moman w ap li tèks sa, ou santi w koupab de yon peche, se moman pou w fè tout sa w santi ki nesesè nan tèks sa.

1. Pa inyore peche w fè
2. Pa bay moun responsab peche w fè
3. Pa inyore konsekans peche w fè
4. Rekonèt peche w fè
5. Regrèt peche w fè
6. Mande padon pou peche w fè
7. Aksepte sibi konsekans peche w fè
8. Pran leson nan sa ki te lakoz peche a e konsekans la.

Jérôme Dorsonne Emerson

@ Ou ka kopye, pataje e enprime tèks sa men pa retire non otè a.

5 desanm 2018, Lyankou, Ayiti

Move moman yo pap dire lontan

Li di m li konprann kounye a kòman li fasil pou yon moun rive tiye tèt li. Li te panse se te egare ki te ka fè sa, men nan sa l ap travèse a, li santi se youn nan pi gwo desizyon li te ka pran pou fini ak sa. Sa tris wi lè moun ou te fè konfyans lan doute de ou.

Dlo tap sot nan je li. Li pat ka fin pale men mwen te konprann li e m te pataje moman an avèk li malgre tou. Sa te fè m konprann pi plis kòman lavi anpil jèn ap depafini nan silans, nan reziye yo ak tout sa ki parèt devan yo.

Gen plis moun k ap soufri nan silans pase moun k ap rejwi nan reyalite. Gen moun ki montre w lavi l bèl, li pa gen pyès pwoblèm, poutan se estrateji pou doulè yo pa parèt. Yo pa vle nwi moun nan di pwoblèm yo, ni yo pa vle pou pèsonn konprann yo nan bezwen.

Yap viv nan yon fanmi ki pa ba yo valè, yon fanmi ki dwe yo yon ti kote pou repoze kò yo chak aswè. Lè manje fèt, se si yo la yo jwenn. Aprè sa, y a degaje yo nan lari a jan yo jwenn. E se la, kleren an vini, sèks la vini, dwòg la vini, krim nan vini, trayizon an vini, tiye tèt la vini.

Pandan tout reyalite sa yo ap fè it nan fè nwa, nan silans, nan sekrè, kote w pap janm wè, gen anpil nan nou k ap rejwi. N ap byen pase, bèl rad nou ap byen pase, kisa sa gade nou de lòt moun k ap soufri ? Dayè, yo te voye nou lekòl, nou te byen aprann, nou etidye, n ap travay, nou gen mwayen e nou gen rèv nou. Nan ki pran lapènn pou sila ki pat vle chita sou ban lekòl? Chak moun sibi konsekans chwa ou te pran. Awi! e se sa ki fè n ap sibi konsekans vye sistèm sa ki pa bay moun echwe sa yo regle anyen pou nou.

M gade l, m wè dlo ap sot nan zye l. Chak fwa pa m yo anvi mouye tou, m chache kèk pawòl pou m desine pitye mwen. M vire je m gade lòt kote pou m pa wè, men m pa ka anpeche kè mwen senyen. Li te vle fè m konprann moman l ap pase yo di anpil. Domaj, m pat gen anpil reyon solèy pou m te klere dezespwa li.

Tankou li, gen yon pakèt jèn k ap benyen nan gwo latwoublay. Kilès k ap tande yo? Kilès k ap reponn yo lè yo poze kesyon? Kilès k ap panse pou rèv yo? Kilès k ap travay pou chanje sitiyasyon yo? Kilès k ap vin sove yo?Seryezman, m avèg men m pa soud paske mwen tou, m gen kesyon k ap chache repons.

Antouka, zanmi m, move moman w ap travèse yo pap dire tout tan. Kenbe kè, pran pasyans, kontinye konte leve solèy, pa janm sispann koze ak mèt lavi a. M konnen lanmò se pi bon zanmi w ta vle vizite w. Li tap dous kou siwo myèl, li tap soulaje w anpil anpil paske pito w pa la pase pou w la epi w pa itil. Omwen, nan planifye antèman, Ipolit a vizite kèk kè deseche. Men, pa kite move lide sa yo klewonnen nan lespri w.

Nan yon ti tan ankò, pwoblèm yo gen pou tounen listwa!

Fè lafwa!

Jerome Dorsonne Emerson Jde

Ce qui nous manque n’est pas toujours nécessaire

À LA LUMIÈRE DE LA BIBLE

Nous aimons réciter le psaume 23. Plusieurs raisons sont à la base de ce sentiment qui semble nous protéger en répétant les paroles du roi David. D’abord, c’est un poème rempli de promesses faites par un Dieu fidèle à sa parole. Ensuite, nous savons qu’en dépit des péchés que David a
commis, Dieu a tenu ses promesses envers lui. Et finalement, le psaume 23 est très populaire, donc facile à mémoriser. Mais, connaissons-nous vraiment le sens des mots qui le composent, surtout le verbe ‘ manquer?

« Manquer » vient du latin mancare qui signifie « faire défaut ». Il vient aussi du lombard (langue des habitants de Lombard, Italie) « mangian » et de l’ancien haut allemand « mengen » qui signifie « être privé de, ne pas réussir, rater ». Donc, à celui qui ne manque de rien, rien ne lui fait défaut puisqu’il a tout. Cela signifie-t-il que le chrétien a tout ce qu’il a besoin ? On
pourrait répondre à cette question de deux manières. D’abord, cela peut être une façon de renoncer à tout ce qui pourrait lui être utile, comme avoir assez d’argent pour s’acheter tout.

Ensuite, il a tout ce qui est nécessaire même si d’autres personnes penseraient le contraire. Ainsi, face à la tentation, un chrétien peut croire qu’il est dans le besoin alors qu’il n’a besoin de rien. Très souvent, c’est le manque de foi qui rend nos besoins pressants. Nous supposons que les choses vont mal, que Dieu nous abandonne alors que c’est sa volonté.

Imaginons une chrétienne qui n’est pas encore mariée parce que l’homme déclaré est un mondain. Elle aurait pu habiter une belle maison et jouir de beaucoup de privilèges dans la vie. Malheureusement, par son refus, elle a tout perdu. Cette perte, pour la foi chrétienne dans la providence divine, ne doit pas être une vraie perte mais la preuve que rien ne peut empêcher l’enfant de Dieu de survivre.

Remarquons aussi que le verbe « manquer » est conjugué au futur simple, ce qui doit nous faire comprendre que Dieu pourvoira à tous nos besoins au moment opportun, d’où la notion de la foi.

Si nous nous inquiétons ou même abandonnons la foi à cause de l’avenir, c’est que nous avons perdu le sens de cette déclaration : je ne manquerai de rien.
Il est donc important de comprendre le sens des mots dans les versets que nous connaissons par cœur de peur que nous ne soyons pas confus et démotivés dans la marche chrétienne.

Nous devons avoir la confiance que nous avons tout ce qu’il nous faut. Jésus, dans ses paroles sur les inquiétudes, a dit : « Ne vous inquiétez donc pas du lendemain ; car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine » (Matthieu 6.34). Il ne suffit pas de citer un verset traditionnellement. Comme Jésus, lors de sa tentation, nous devons avoir l’assurance que les paroles prononcées sont pratiques dans notre vie.

Ne continuons pas à dire que nous ne manquerons de rien si nous ne sommes pas certains que nous avons déjà tout et que rien, comme dit l’apôtre, ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus Christ notre Seigneur (Romains 8.33-39).

Jérôme Dorsonne Emerson
Ecrivain / Conférencier

Notre conscience ne reconnait pas tous les péchés

La conscience est une conviction intime de ce qui est moralement et humainement bien ou mal. C’est la présence à l’esprit d’une idée, d’une notion ou d’une réalité sensible. Il est donc prudent de croire que nous pouvons faire tout ce qui nous parait bon car la moralité n’est pas l’évangile.

La moralité est la mode vie, l’attitude et les valeurs morales d’une personne. Une fois que nous obéissons tous à une règle de conduite acceptable dans la société, elle devient morale. Pourtant, l’évangile nous invite à ne pas prendre part aux œuvres infructueuses des ténèbres (Ephésiens
5.11).

En outre, la repentance est bien le fait de regretter la vie que nous avons eue dans les ténèbres. Comment pouvons-nous donc être sûrs que nous ne violons pas les règles du Seigneur ? Notre conscience, formée à partir de nos mœurs, peut-elle nous dicter la volonté de Dieu ? Pas toujours !
En effet, qu’est-ce que le péché ? La Bible nous dit que c’est la transgression de la loi (1 Jean 3.4). Or, la transgression est la violation volontaire d’une obligation morale ou sociale.

L’apôtre Paul a écrit ceci : « Il est donc nécessaire d'être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience » (Romains 13.5). Il s’agit ici des principes nous obligeant à nous soumettre aux autorités supérieures (Romains 13.1) et non aux préceptes de l’évangile qui doivent être enseignés (Matthieu 28.20). Face à des menaces interdisant la prédication de l'Evangile, Jean et Pierre ont du refuser d'obéir aux autorités plutôt qu'à Dieu (Actes 4.19-20).

L’enseignement fait référence à des leçons d’une discipline, donc il faut des élèves. Connaissant l’importance de l’endoctrinement évangélique, on ne peut prétendre que la conscience humaine puisse reconnaitre tous les péchés puisqu’il y a des péchés volontaires et involontaires. L'apôtre Paul parle de la conscience faible et souillée (1 Corinthiens 8.7).

Il y a tellement de choses désagréables dans le monde que seul le Saint-Esprit peut nous aider à connaître la volonté de Dieu. Parfois, quand notre conscience est en paix, Dieu est dans sa grande colère. Nous disons que c’est la volonté de Dieu alors que sa parole le défend.

Le conseil d’or est d’examiner ce qui lui est agréable (Ephésiens 5.10) et non ce que notre conscience nous dit de faire, car elle reconnait pas tous les péchés.

Continuons à serair le Seigneur !

Jérôme Dorsonne Emerson
Ecrivain / Conférencier

Notre désir doit être soumis à la volonté de Dieu

A LA LUMIÈRE DE LA BIBLE

Il est parfois difficile de savoir si ce que nous désirons soit la volonté de Dieu, surtout lorsque nous ne réfléchissons pas avant d’agir. Dans la Bible, nous lisons plusieurs histoires qui nous présentent les décisions que des serviteurs de Dieu ont prises à l’encontre de la volonté de Dieu.
A cause de l’autorité ou d’un privilège, ils ont cru que leurs décisions reflétaient la volonté de leur maitre. Pourtant, ce n’était pas toujours le cas. Que devons-nous faire alors ? La Bible répond. « Examinons ce qui est agréable au Seigneur » (Ephésiens 5.10).

Tiré du latin « examinare », examiner c’est le fait d’observer avec attention, avec réflexion. Pour qu’il y ait de l’attention, il faut une concentration de l’esprit. C’est pour cela qu’il faut éviter l’émotion qui est un sentiment naturel chez l’être humain. Elle ne nous laisse le temps de réfléchir ni de mesurer l’ampleur de nos actes. Nous exécutons tout ce qui vient à notre esprit
sans penser à ses conséquences ou son impact sur les gens qui nous entourent.

Ce qui est agréable à Dieu est ce qui est plaisant et conforme à ce qu’il désire et non à ce nous désirons. C’est pourquoi la Bible dit : « Fais de l’Eternel tes délices, et il te donnera ce que ton cœur désire » (Psaumes 37.4). Si Dieu est glorifié dans notre vie, nos désirs ne lui seront pas désagréables, car c’est lui qui « produit en [nous] le vouloir et le faire, selon son bon plaisir » (Philippiens 2.13).

En réalité, c’est Dieu qui nous permet de lui plaire et non nous-mêmes. Toutefois, nous devons laisser son Saint-Esprit nous diriger (Galates 5.16). Il ne nous forcera pas à faire ce qui doit être le fruit du Saint-Esprit. Cependant, si c’est ce Saint-Esprit qui nous dirige vraiment, tout ce que nous faisons lui sera agréable.

Nous ne devons pas faire tout ce que nous désirons. D’ailleurs, le travail du tentateur est de susciter le désir chez-nous afin que nous agissions contre la volonté de Dieu. Ne faisons donc pas confiance à nos désirs ! Nous devons les soumettre à la volonté de Dieu. Peu importe le temps que ça prendra, Dieu veut que tout ce que nos pensées, nos paroles et nos actions lui soient agréables.

Jérôme Dorsonne Emerson
Ecrivain / Conférencier

Une vapeur, la triste comparaison de notre vie

A LA LUMIÈRE DE LA BIBLE

Quand l’eau bouille, des fines gouttelettes y sortent et restent suspendues. C’est ce qu’on appelle « vapeur ». En chimie, la vapeur est un composé à l’état gazeux issu de la distillation d’un solide ou de sa vaporisation. Il est vrai que nous sommes composés de la chair et de l’os, la parole de Dieu nous compare à de la vapeur. Est-ce une dévalorisation ? Non. Au contraire, le roi David a dit : « Je te loue de ce que je suis
une créature si merveilleuse. Tes œuvres sont admirables, et mon âme le reconnaît bien » (Psaumes 139.14).

N’oublions pas qu’après avoir créé l’homme, Dieu souffla dans ses narines un
souffle de vie (Genèse 2.7). Malgré sa chute dans le jardin, il a envoyé son Unique Fils dans la chair pour le sauver (Luc 19.10). Cela nous démontre qu’il ne nous regarde pas seulement en tant que de la poussière mais en tant que créatures merveilleuses.
Cependant, cette merveilleuse créatures que vous êtes n’est pas charnelle. Jésus, dialoguant avec
Nicodème, a dit : « Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est Esprit »(Jean 3.6).

L’apôtre Paul dira ceci : « Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions » (Ephésiens 2.10). Par le baptême du Saint-Esprit, vous êtes devenu une nouvelle créature (2 Corinthiens 5.17).
A cause de la nouvelle vie en Jésus Christ, nos corps étant corruptibles et mortels revêtiront l’incorruptibilité et l’immortalité pour que nous portions finalement l’image céleste (1 Corinthiens 15.47-54).

Par rapport à la mortalité, Jacques nous compare à une vapeur : « Vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain! car, qu'est-ce votre vie? Vous êtes une vapeur qui paraît pour un peu de temps, et qui ensuite disparaît » (Jacques 4.14). La vapeur caractérise la fragilité de notre existence face à l’imprévisibilité de la mort. En effet, tout ce qui nous entoure peut nous tuer, même ce qui est indispensable à notre survie, l’eau par exemple. Nous en avons besoin pour vivre mais trop nous tue. Il suffit de boucher vos narines et votre bouche pendant un instant pour que le manque d’oxygène nous tue.

Face à cette réalité, le serviteur Jacques nous exhorte à ne pas faire des projets pour demain sans envisager la volonté de Dieu, car il peut décider que nous soyons disparus avant même que nos projets se réalisent. Disons donc merci à Dieu de nous avoir permis de voir aujourd’hui et demandons-lui de nous laisser vivre demain s’il le veut.

Jérôme Dorsonne Emerson
Ecrivain / Conférencier

Gen anpil moun ki konte sou ou

KONSÈY POU EVITE TONBE NAN TANTASYON

17. Gen anpil moun ki konte sou ou

Pafwa, ou konn panse tantasyon an konsène w sèlman. Si w tonbe se ou sèlman k ap sibi  konsekans la. Poutan : « Ou koute pawòl madanm ou, pa vre ! Ou manje fwi pye bwa mwen te ba ou lòd pa manje a. Poutèt sa ou fè a, m ap madichonnen tè a. W a gen pou w travay di tout tan pou w fè tè a ba ou sa ou bezwen pou viv » (Jenèz 3.17).

Yon sèl fanm peche, li lakoz tout fanm e tout gason, depi plis pase de mil lane, ap soufri. Se sa Bib la di : « Se poutèt yon sèl moun peche antre sou latè. Peche a louvri pòt pou lanmò. Se konsa lanmò vin pou tout moun, paske tout moun fè peche » (Women 5.12).

Pakont, Jezi sèlman te obeyi, li pèmèt tout pechè sa yo ka gen relasyon Adan ak Èv te pèdi nan jaden Edenn lan. David te aji pou kont li, men li lakoz anpil madichon tonbe sou lavi l e sou wayòm nan. Farawon tap reziste devan Bondye, li te lakoz plizyè timoun ejipsyen mouri, tandike Jozèf te pèmèt tout fanmi l te vin abite an Ejip akoz li te reziste devan tantasyon madan Potifa. Amnon pat dakò maryaj pou l te kouche ak Tama, li lakoz li mouri tandike Mari te jwenn gras nan je Bondye pou l te pote Sovè a paske l te kenbe wòb li pwòp.

Sa w wè ? Gen anpil moun ki ka soufri lè w tonbe nan tantasyon. Anpil lòt ka rejwi si w reziste. Si w fè yon ti panse ak anpil timoun ki pa ka ale lèkol, manje, jwenn lasante e kote pou dòmi paske yo te fèt nan move kondisyo, w ap reyalize se pou byen ou Bondye pa vle n tonbe nan peche.

Chak fwa w devan yon tantasyon, panse ak moun ki ka sibi si w tonbe. Moun sa yo konte sou ou menm jan ak tout fanmi Jozèf yo ki te jwenn delivrans gras ak lavi dwat li tap mennen devan Bondye.

Eske w pa gen rezon pou w reziste?

Jerome Dorsonne Emerson Jde

Pa wont pote non moun k ap reziste yo

KONSÈY POU EVITE TONBE NAN TANTASYON

15. Pa wont pote non moun k ap reziste yo

Apot Pyè te ekri kretyen Ti Lazi yo pou di yo : « Si yo joure nou paske n ap swiv Kris la, konsidere sa tankou yon benediksyon. Paske, Lespri ki gen gwo pouvwa a nan nou ». (1 Pyè 4.14) Mo fransè ki tradwi « joure » a se « outragé » ki vle di « imilye anpil, ofanse ».

Imilye yon moun se blese santiman ki fè l santi l fyè, li gen valè. Chak fwa yon moun rive blese santiman sa, ou anvi reyaji mal, fè vyolans, joure e menm pase lèbòn. Se pou santiman sa ki fè anpil moun pa ka kretyen tou, paske yo pa dakò pèsonn pase sa yo ye anba pye. Sitou lè w konnen ou gen konesans, relasyon e lajan, li pap fasil pou w aksepte sa tout moun fè w.

Ebyen, se sa yo Jezi te kite ki fè l te ka vin sove mwen menm avèk ou. Li te aksepte tout imilyasyon, tout vye non e tout vye sikonstans ki te ka fè l dezobyi Bondye, Papa li. Men li te konsidere tout bagay sa yo tankou se te benediksyon. Se menm bagay la ou dwe fè tou lè w ta nan plas pou yo ba w pote tout non jis paske w ap reziste anba tantasyon.

Yo ka rele w « lach, egare, ti Jezi, manman Mari, tèt mare, gwo nanm, elatriye ». Pa fè erè panse moun w ap viv diferan de yo tap konprann diferans ou a. Alò, si w vle evite tonbe nan tantasyon tout bon, pa mete nan tèt ou tout moun ap wè w nòmal.

Reziste.

Se nan moman difisil yo, tantasyon yo vin pi plis

KONSÈY POU EVITE TONBE NAN TANTASYON

14. Se nan moman difisil yo, tantasyon yo vin pi plis

Se lè w plis nan bezwen, ou tante. E se nan moman sa yo w ap konnen si w gen kapasite reziste tout bon vre. Toutfwa, toujou sonje se pa ou menm k ap bay tèt ou fòs la, li soti nan Kris la : « Nenpòt sitiyasyon ki parèt devan mwen, m ap degaje m, granmesi Kris la ki ban mwen fòs kouray » (Filipyen 2.13).

Pa konte sou fòs ou lè w anfas tantasyon an. Pa di tèt ou w ap soti pandan w ap fonse. Li pi saj pou w evite ale pi lwen si w santi w nan move chemen an. Se nan moman difisil yo w ap jwenn plis rezon pou w peche paske w nan nesesite, bezwen yo presan e solisyon an tou prè w la. Ou jis bezwen di “wi”, leve pye w, lonje men w, antre, soti pou toutbagay fèt.

Pandan w ap tonbe nan peche a, ou pèdi fòs, ou pèdi lespwa, ou pèdi lonè, ou pèdi lafwa e finalman ou pèdi prezans Bondye. Poutan, se nan moman w santi w pa ka reziste yo pou
w reziste. Pou sa fèt, tankou Jozèf, ou ka kouri. Pito yo ba w tout non pote pou evite pase pou
eksè.

Yon lòt fason ou ka evite tonbe nan tantasyon nan moman difisil yo se evite ekspoze pwoblèm ou, rakonte sa w bezwen, di sa w vle fè. Sa yo ka fè moun bezwen ede w, e se la yo
pral ofri w opòtinite ki ka detounen w nan vrè chemen w ap swiv la.

Toujou sonje lavi a pa fasil, e levanjil pa rann li pi fasil jan anpil moun panse l la. Moman difisil w ap travèse yo se prèv w ap viv dwat. Se pa toujou konsekans peche, pa w oswa pa paran w, ki fè w ap soufri, se paske w pa aksepte viv menm jan lè w te nan lemond. Fason w te konn chache lavi a chanje, levanjil vin enfliyanse tout vi w, ou vin gen yon lòt atitid.

Eske w konn medite deklarasyon sa yo ?: « Tout moun ki vle viv nan sèvis Bondye ansanm ak Jezikri gen pou soufri pèsekisyon » (2 Timote
3.12).

Jezi te di : « Benediksyon pou moun ki anba pèsekisyon lè y ap fè sa Bondye mande, paske peyi Wa ki nan syèl la, se pou yo li ye. » (Matye 5.10).

Apot Pyè te di : « …fè kè n kontan. Paske, menm jan nou patisipe nan soufrans Kris yo, konsa tou n a kontan nèt ale lè gwo pouvwa
Kris la va parèt. » (1 Pyè 4.13)

Apot Pòl te di : « Pou mwen, nou pa ka konpare sa n ap soufri kounye a ak bèl bagay Bondye pral fè nou we yo. » (Women 8.18)

Repase pawòl sa yo chak fwa moman difisil yo vle fè w tonbe nan tantasyon.

Reziste!

Li lòt konsèy sou menm sijè sa e lòt atik sou blog JDE a nan www.lestextesdejde.blogspot.com

Woy! Frè entèl mouri!

Ou gen pou w sezi, ou gen pou w regrèt, ou gen pou w san mo lè w va tande gwo nouvèl sa.

Ou pa tap janm panse si sa tap rive men se sa ki rive. Rapid rapid, tout bon moman yo vini nan lespri w. Ou te renmen l, se te yon bon moun, li pat janm fè mal, li te saj, li te renmen sesi, li te rayi sela.

Frè entèl w ap dekri a, franchman li pat egziste. Non, si sa w ap di la yo se verite, kwè m, moun konsa pat janm egziste. Kou lòt la te di: "Yo renmen w lè w fèt e aprè w fin mouri". Nan de ka sa yo, ou pa ka fè anyen.

N ap viv tankou nou prale ak sa nou posede. Se lè lanmò pase nou sonje n ap pase e sa ki la yo ap rete. Lè lanmò menase nou, nou reyalize okenn bagay materyèl pa ka sove n. Pa gen pyès zanmi ki la pou bay vi l nan plas nou. E se atò, nou rann nou kont lavi se pi gwo kado e pi gwo benediksyon nou resevwa chak jou.

Gen yon otè ki te di: "W ap kraze kò w pou yon travay yo pral ranplase w yon semèn aprè w fin mouri. Pran swen kò w." Tout lit ou yo, tout rezistans w ap fè yo, tout defans w ap pran yo dwe gen yon sans nan vivan w paske aprè lanmò, youn pap ka resisite w.

Sezisman akoz lanmò vini paske w pat panse si entèl ta prale rapid konsa men w bezwen yon ti kras volonte pou w renmen yon moun ki pèdi lespwa nan wout la.

Pa tann se lanmò ki pou enfòme w de eta yon zanmi te ye. Pa kite sezisman fè w regrèt ou pat sove yon fanmi ki te nan bezwen. Ann sispann panse ak nou sèlman pandan chaje lòt k ap tann yon jès, yon ti mo, yon padon, yon bourad, yon pousad...

Ki sans lit nou yo si moun ki nan bezwen yo ap mouri pandan nou posede sa ki ka ranvwaye sèkèy yo?

Ki sans levanjil nan lavi nou si frè nou ak sè nou ap mouri lopital pandan n ap rejwi lakay?

Èske lanmou Kris la ret nan Bib la oswa li nan kè nou?

Lavi la. Lanmò la. Sezisman la. Jou jijman an la. E menm lè n mouri, n ap toujou la.

JDE

Pa doute sou sa pawòl Bondye a di

KONSÈY POU EVITE TONBE NAN TANTASYON

9. Pa doute sou sa pawòl Bondye a di

Bib la di : « …Bondye pini moun li renmen. Se moun li rekonèt pou pitit li li bat » (Ebre 12.6).

Tantasyon yo ka epwouve w, yo ka fè w konnen si w se kretyen tout bon. Se sa ki fè, si w kontinye ap fè peche san w pa janm jwenn pinisyon, sa vle di ou pa pitit li tout bon.

Se pa yon bon siyal pou ou si w ap viv nan peche ou pa janm santi w koupab, ou toujou gen kè kontan malgre ou konnen w ap fè sa ki pa bon. Pou yon ti tan, ou ka santi w byen paske pèsonn pa konnen lavi an kachèt w ap mennen men Bondye konnen.

Chak fwa ou jwenn posiblite pou w rekonèt peche w yo, se yon okazyon pou w repanti oswa konvèti. Nan je pa w, ou ka wè gen plizyè lòt moun k ap viv nan peche ki pa janm soufri.

Pafwa, ou konnen kòman yon kretyen ap viv mal, ou konn anpil nan sa l ap fè an kachèt e ou di tèt ou si moun ki nan levanjil la lontan, moun ki gen plis konesans pase w la ap fè yon peche, ou ka fè l tou. Konsa, ou plis kwè gen moun ki ka fè sa Bondye pa konnen pase pou w kwè Bondye ka pini moun k ap fè sa l pa vle.

Poutan, se pa sou lavi yon moun ou dwe gade pou w gen krentif pou Bondye, byenke yon moun ka ede w gen krentif pou li. Gade pito sou fidelite yon moun nan levanjil ki chita sou sa Bib la di e non sou peche l ap fè ki kont pawòl ki nan Bib la.

Èv tap panse ak avantaj fwi a. Li pat panse ak sa Bondye te di a : « …jou ou manje l w ap mouri » (Jenèz 2.17). Adan ak Èv te meprize entèdiksyon Bondye, se sa ki fè yo te chase yo nan jaden an.

JDE

Sa tantatè a di a ka yon verite

KONSÈY POU EVITE TONBE NAN TANTASYON

10. Sa tantatè a di a ka yon verite

Devan tantasyon yo, menm jan ak Èv, ou ka anvi kwè, wè sa k ap lemante w la. Ou ka bezwen konnen si se manti oswa verite. Se sa ki te pouse Èv al manje fwi a. Bib la di : « Li santi li ta manje ladan l pou je l ka louvri. Li keyi kèk fwi ».

Menm jan an, pou w ka wè si fè sèks bon, ou aksepte fònike. An reyalite, li bon vre. Sinon, Bondye pa tap mete l. Zanmi w ki fè l deja ap di w li bon, w ap santi w gason/fanm aprè w fin fè l, men yo gen dwa pa janm di w sa ki ka rive aprè bon an. Se sa Èv pat panse a byenke li te konnen deja paske Bondye te di l l ap mouri jou li manje l. Ebyen, li te plis bezwen wè si sa sèpan an di a se verite pase pou l te pè lanmò.

Jezi te ka chanje wòch la an pen, Bondye te ka sove l si l te lage kò l anba e li te ka aksepte pouvwa dirije lemond, men se tap yon peche paske l tap aji sou lòd Satan.

Gen yon pwovèb kreyòl ki di « Chemen lajan pa gen pikan ». Sa fè, nenpòt kondisyon yo bay pou gen lajan, gen moun ki dakò. Malerezman, anpil pikan pral pike yo paske pou tout chwa w fè, gen konsekans.

Pa chache wè sa yo di a, se ka yon verite. Pa chache konnen sa ki kache a. Verite pa vle di bon bagay e Bondye pa entèdi nou bay manti sèlman, gen verite li vle nou evite tou. Li pat di Èv li pa tap wè si l te manje fwi a. Wè a se yon verite, men koute sèpan an pou fè l, se tonbe nan tantasyon.

Bib la di : « Gen bagay nou pa konnen, se bagay Bondye kenbe nan kè l pou li menm»
(Detewonòm 29.29). Si Èv ak Adan te fè Bondye konfyans, yo pa tap janm deyò nan jaden an.

JDE

Pa konfonn mirak/volonte Bondye ak tantasyon

KONSÈY POU EVITE TONBE NAN TANTASYON

12. Pa konfonn mirak/volonte Bondye ak tantasyon

Gen opòtinite ki parèt devan w, li pa gen lòt sans : se Bondye ki vle, se mirak Bondye. Depi w fin met nan tèt ou se sa, pa gen okenn vèsè ni konsèy k ap anpeche w pwofite l. Konsa, gen anpil kretyen ki kite chemen lafwa akoz yon djòb, yon relasyon, yon plezi.

Bib la pap bay manti:"...moun ki vle vin rich, yo tonbe nan tantasyon. Yo kite yon bann move lanvi san sans pran yo nan pèlen. Se lanvi sa yo k ap fè moun pèdi tout sa yo genyen,  k ap fin nèt ak yo. Paske renmen lajan fè moun fè tout kalite bagay ki mal. Gen moun ki sitèlman anvi gen lajan, yo pèdi chemen lafwa a nèt: se pa ti soufrans ki tonbe sou yo. (1 Timote 6.9-10)

Pa janm bliye plan Bondye yo sou kontwòl Bondye. Li pap tante w, sa vle di li pap mete okenn sitiyasyon devan w pou fè w dezobeyi pawòl li. Alò, tout sikonstans ki kilpabilize w, ki ka fè w aji kont volonte Bondye se tantasyon.

Ann pran egzanp yon gason ki pran randevou ak fiyanse li. Li di tèt li si l vini, pa gen moun nan kay la, sa vle di Bondye dakò pou l fònike. Sa se pa volonte Bondye, se tantasyon ki vini nan premeditasyon li.

Ou ka di tèt ou si tèl bagay rive, yon moun di tèl koze, w ap fè oswa di tèl bagay. Depi sa w ap di oswa fè a kont pawòl Bondye a, konnen ou nan tantasyon paske Bondye pa ka kontredi tèt li.

Ka toujou gen mirak, dayè Bondye granmoun men pa entèprete tonbe nan tantasyon pou mirak. Ou ka fè siksè, ou gen gwo renome epi w pase akote plan Bondye a.

Li fasil pou w konnen lè w tonbe nan tantasyon: sa ki tante w la fè w pèdi prezans Bondye. Ou pa gen tan pou levanjil ni legliz ankò. Tout sa ki nan lespri w se pouswiv chemen lanbisyon w.

Reziste!

JDE

13. Sispann panse ou se yon moun ki echwe

KONSÈY POU EVITE TONBE NAN TANTASYON 

13. Sispann panse ou se yon moun ki echwe

Santiman echèk se yon gwo danje devan tantasyon. Pwiske w konnen w pap ka reyisi, ou pa anyen, yo pa vle wè w, tout sa w eseye pa mache, ou di tèt ou, ou pa vo anyen. E se la w 

kòmanse reziye w. Tout sa k vin devan w pou w repouse, ou anbrase l paske pa gen okenn rezon pou w konbat, reziste. Dayè, ou deja echwe. Si w twouve w nan sitiyasyon konsa deja konnen se taktik dyab la pou w tonbe nan tantasyon. Santiman konsa pa soti nan Bondye. Okontrè, se nan moman ou santi w echwe yo pou w goumen plis paske trè souvan se nan dènye konba a ou ye. 

Echèk yo vle di w eseye, plis ou echwe se plis ou te eseye. Koulye a, ou dwe gade tout faktè ki te lakoz ou echwe yo epi repran kouraj pou tantasyon yo pa febli w. Nou ka pran egzanp yon jèn manman. Aprè l fin fè yon pitit, li gen dwa pa wè l enpòtan pou l evite fònikasyon ankò. Yon jèn papa, menmsi l ta legliz, gen dwa pa pè fònike ankò. Se pa yon bon atitid devan Bondye. Si w te fè yon erè, ou pa ka bay tèt ou rezon kontinye fè l. Si w pèdi yon fwa, ou pa ka panse w ap toujou pèdi. 

Listwa nan peyi Lafrans pandan lagè (1940) kite yon fraz selèb pou tout konbatan : «Lafrans pèdi yon batay ! Men Lafrans pa pèdi lagè » (Charles de Gaulle, 1890-1970). Fèlevanjil se mennen yon batay depi jou w te konvèti jouk ou mouri. 

Raple w pawòl apot Pòl yo akpitit li Timote nan lafwa: “ Mwen fin mennen batay la byen mennen, mwen rive nan bout kousmwen, mwen kenbe konfyans mwen fèm nan Bondye ». Kidonk, se pa nan bay vag w ap jwenn rekonpans Bondye sere pou konbatan yo men se nan kontinye batay devan tout sikonstans sanpèdi lespwa paske n ap sèvi yon Bondye fidèl. 

Reziste !

JDE